르몽드코리아가 펴내는 계간 무크지 〈마니에르 드 부아르〉는 1987년 11월, 르몽드의 자회사 르몽드 디플로마티크가 격월간지로 창간한 이래 최근까지 문화예술, 기후변화를 비롯해 생태, 젠더, 동물, 에너지, 자원, 국제분쟁, 음모, 종교, 대중음악 등 다양한 분야에 걸쳐 매호별로 한 테마를 집중 진단해왔습니다. 〈마니에르 드 부아르〉는 프랑스의 바칼로레아 준비생들과 대학생, 대학원생, 연구자들의 필독지로 사랑받아왔습니다. 한국어판은 2020년 가을부터 계간 무크지로 절찬리에 발행되고 있습니다.

[서문] 만약 여성들이 모두 멈춘다면? ············ 엘렌 리샤르 ㆍ 6 [책을 내며] 멈추지 않는 여성의 저항과 변화의 궤적· ·········· 성일권 ㆍ 10 1부 모든 나라의 자매들이여 페미니즘, 진보와 퇴보 사이 그 쉼 없는 투쟁· ····비올렌 루카스 & 시리엘 메히아스 ㆍ 16 마침내 이슬람 여성들이 움직인다··················· 히샴 알라위 ㆍ 26 이란의 젊은 여성 시위, 히잡 반대에서 정권 타도로· ········· 미트라 케이반 ㆍ 40 칠레 변혁에 앞장 선 페미니즘 물결· ················ 프랑크 고디쇼 ㆍ 48 아랍 여성들의 #MeToo 운동··················· 아크람 벨카이드 ㆍ 61 ‘세계여성운동사’를 빛낸 ‘사회주의 할머니들’· ··········· 크리스틴 고드시 ㆍ 69 2부 “보이지 않는 손”들이 판을 뒤엎다 재평가되는 선사시대 여성의 공헌················ 마릴렌 파투마티스 ㆍ 88 인도의 가사도우미 폭동, 이례적인 사회적 파장·············쥘리앙 브리고 ㆍ 96 사각지대에 놓인, 여성 노동의 고통· ·············· 세실 안제예프스키 ㆍ 110 “마담, 일을 하셔야 합니다”······················ 뤼시 투레트 ㆍ 118 여성 노동자들이 지닌 뜻밖의 권력· ················ 피에르 랭베르 ㆍ 126 3부 신체를 방어하며 섹시즘의 오래된 미래 ························· 미셸 보종 ㆍ 140 트랜스젠더와 논바이너리, 그 페미니스트 투쟁· ·········· 에마뉘엘 보바티 ㆍ 147 재앙 수준의 러시아 가정 폭력· ··················· 오드레 르벨 ㆍ 154 차레 5 평등을 위한 선언 ·························· 지젤 알리미 ㆍ 161 “성매매를 하고 싶어서 하는 여성은 없다”· ···········윌리엄 이리구아이엥 ㆍ 168 4부 여성들은 더 이상 침묵하지 않는다 더 이상 침묵하지 않는 일본 여성들················· 크리스틴 레비 ㆍ 178 증오는 여성을 더 강하게 만든다· ··················· 안 주르댕 ㆍ 185 날씬함의 현기증 ······················· 클레르 스코델라로 ㆍ 189 처벌만으로는 충분하지 않다·············· 엘사 존스톤 & 뱅상 시제르 ㆍ 193 [만화] 괴물은 존재하지 않는다············기욤 바루 (그림 살로메 라호셰) ㆍ 200 [부록] 여성 문제, 짤막 상식 ㆍ 202 발간에 도움을 주신 후원자 글의 출처

8년 전, 도널드 트럼프 대통령 첫 임기 중에 ‘미투 운동’이 시작되었다. 〈뉴욕 타임스〉는 수십 명의 여배우들이 미국 영화 제작자 하비 와인스타인을 고발했다는 사실을 보도했다. 2020년, 와인스타인은 재판을 통해 징역 23년형을 선고받았는데, 이는 미투 사건의 첫 유죄 판결 사례가 되었다.

만약 여성들이 모두 멈춘다면? 中



여성의 권리는 낙태를 금지한 12개 주가 있는 미국이나 아프가니스탄에서만 후퇴하고 있는 것이 아니다. 유럽연합(EU) 내에서도 정치적 극우 보수주의로 인해 그간 쌓아온 성과들이 위협받고 있다. 다행히 스페인과 같은 일부 국가에서는 페미니스트들의 지속적인 헌신으로 여전히 결실을 맺고 있다.

페미니즘, 진보와 퇴보 사이 그 쉼 없는 투쟁 中


생물학자 라이야나 바르나가 2023년 5월 사우디아라비아 여성 최초로 우주 비행사 임무를 수행했다. 분명 주목할 만한 일이다. 그러나 이 사건이 마그레브(북서아프리카), 마쉬렉(이라크, 시리아, 레바논, 요르단, 이스라엘, 팔레스타인, 쿠웨이트 등), 그리고 걸프만 연안 국가들에서 여성들이 처한 현실을 대변하는 것은 아니다.

마침내 이슬람 여성들이 움직인다 中



이란에서는 히잡 의무 착용에 반대하는 시위가 벌어지고 있다. 그러나 이 문제가 이슬람 공화국을 뒤흔드는 유일한 원인은 아니다. 정권의 기반이 흔들리고 있으며, 무능하고 부패한 정부에 염증을 느낀 다양한 계층의 국민이 하나로 뭉치고 있다. 무자비한 진압 속에 시위가 어떤 결말을 맞을지는 여전히 불확실하지만, 변화를 향한 이들의 의지는 결코 꺾이지 않고 있다.

이란의 젊은 여성 시위, 히잡 반대에서 정권 타도로 中

〈마니에르 드 부아르〉 19호의 『여성들, 영원한 혁명』 - 권력의 가장자리에서, 역사를 다시 쓰다 국제 전문지〈르몽드 디플로마티크〉의 자매지이자 무크 계간지인 〈마니에르 드 부아르〉 19호가 출간되었다. 이번호의 주제는 ‘여성들의 부단한 혁명’으로, 여성운동의 역사가 단순한 권리 투쟁을 넘어 사회의 근본 구조를 뒤흔드는 ‘진행형의 혁명’임을 강조한다. 이는 엘렌 리샤르의 서문 「만약 여성들이 모두 멈춘다면?」에서 명확히 드러난다. 아르헨티나 ‘니우나 메노스’(Ni Una Menos) 시위, 스페인 ‘늑대 떼’ 성폭행 사건 이후의 대규모 동맹파업, 이란 여성들의 히잡 반대 시위 등은 페미니즘이 단지 젠더 권리를 넘어서서 민주주의와 사회정의의 투쟁과 불가분하게 얽혀 있음을 보여준다. 모든 나라의 자매들이여 1부에서는 세계 각지 여성운동의 다양한 흐름을 담는다. 히샴 알라위는 「마침내 이슬람 여성들이 움직인다」에서 사우디아라비아와 이란의 사례를 통해 ‘민족주의 페미니즘’과 ‘위로부터의 해방’이 어떻게 권위주의 정권의 도구로 전락했는지 비판한다. 그는 진정한 여성 해방은 민주주의와 세속주의를 향한 투쟁 속에서만 가능하다고 말한다. 미트라 케이반의 「이란의 젊은 여성 시위, 히잡 반대에서 정권 타도로」는 마흐사 아미니 사건 이후 촉발된 시위를 통해, 이란 여성들이 어떻게 체제 전복적 투쟁의 주체로 자리매김했는지를 생생하게 보여준다. 프랑크 고디쇼는 「칠레 변혁에 앞장 선 페미니즘 물결」에서 칠레 여성들의 거리 투쟁이 단순한 성평등 요구를 넘어 사회경제적 정의를 위한 운동으로 확장되는 과정을 조명한다. 피노체트 독재의 유산에 맞선 여성들의 싸움은 ‘영원한 혁명’의 전형적 사례다. 아크람 벨카이드의 「아랍 여성들의 #미투 운동」에서는 북아프리카와 중동에서 확산된 미투 운동의 의미를 짚는다. 단순히 서구의 모방이 아니라, 각국 여성들이 고유한 억압구조를 겨냥해 어떻게 목소리를 내고 있는지를 구체적 사례로 보여준다. 보이지 않는 손들이 판을 뒤엎다 - 여성 노동의 정치경제학 2부에서는 여성 노동의 구조적 불평등과 착취를 조명한다. 마릴렌 파투마티스는 「재평가되는 선사시대 여성 공헌」에서 고고학적 연구를 통해 여성의 노동과 기여가 역사의 서술에서 어떻게 지워졌는지를 짚으며, ‘보이지 않는 손’을 되살린다. 쥘리앙 브리고는 「인도의 가사도우미 폭동, 이례적인 사회적 파장」에서 인도 여성 가사노동자들의 집단 시위와 그 사회적 충격을 다룬다. 사회 최하층 여성들의 저항이 어떻게 계급, 젠더, 인종 억압의 교차로를 드러내는지를 보여준다. 세실 안제예프스키는 「사각지대에 놓인, 여성 노동의 고통」을 통해 코로나 팬데믹 이후 여성 노동자들의 취약성과 돌봄노동의 위기를 날카롭게 비판한다. 피에르 랭베르의 「여성 노동자들이 지닌 뜻밖의 권력」은 프랑스 병원 노동자, 돌봄노동자, 청소노동자들의 파업과 저항을 통해, 보이지 않는 노동이 사실상 사회의 근간임을 역설한다. 신체를 방어하며 - 몸의 정치와 저항의 윤리 3부에서는 여성의 몸을 둘러싼 통제와 폭력, 그리고 저항을 다룬다. 미셸 보종은 「섹시즘의 오래된 미래」에서 디지털 시대에도 되풀이되는 성차별적 구조와 혐오를 분석한다. 에마뉘엘 보바티는 「트랜스젠더와 논바이너리, 그 페미니스트 투쟁」을 통해 젠더정체성 문제와 페미니즘의 교차점을 짚는다. 포용적 페미니즘이야말로 진정한 해방의 길임을 주장한다. 오드레 르벨은 「재앙 수준의 러시아 가정 폭력」에서 국가가 외면하는 여성 폭력 문제를 파헤친다. 러시아 내 여성운동의 고군분투는 ‘국가-가부장제-폭력’의 고리를 끊기 위한 싸움이다. 지젤 알리미의 「평등을 위한 선언」은 법과 제도를 넘어선 평등의 윤리를 촉구하는 강력한 선언문이다. 윌리엄 이리쿠아이엥의 「성매매를 하고 싶어서 하는 여성은 없다」는 성매매를 둘러싼 착취구조와 그것을 정당화하는 허구를 비판하며, 해방의 조건을 묻는다. 여성들은 더 이상 침묵하지 않는다 - 해방의 목소리 4부에서는 여성들의 침묵이 어떻게 저항으로 전환되는지를 보여준다. 크리스틴 레비는 「더 이상 침묵하지 않는 일본 여성들」에서 순응적인 여인상의 대명사인 일본 여엉들이 일상속 성차별에 맞서 남성들의 냉대와 사회적 차별 속에 어떻게 투쟁하고 있는지 소개하고, 안 주르댕의 「증오는 여성을 더 강하게 만든다」는 페미니즘에 대한 반동적 혐오가 오히려 여성운동의 동력을 강화하는 역설을 조명한다. 클레르 스코델라로는 「날씬함의 현기증」을 통해 자본주의와 미디어가 만들어낸 몸의 폭력적 규범을 비판하며, 몸을 되찾는 여성들의 저항을 그린다. 엘사 존스톤 & 뱅상 시제르는 「처벌만으로는 충분하지 않다」에서 가정폭력, 성폭력에 대한 사법적 접근의 한계를 비판하며, 근본적 사회적 해결책을 제안한다. 마지막으로 기욤 바루 & 살로메 라호셰의 만화 「괴물은 존재하지 않는다」는 여성에 대한 혐오와 억압의 메커니즘을 비유적이고도 강렬하게 해부한다. 여성의 혁명은 '진행형'이다 『여성들, 영원한 혁명』은 여성운동을 ‘완성된 성과’로 보는 시각을 철저히 거부한다. 여성의 저항과 연대는 여전히 ‘영원한 혁명’으로서 진행 중이다. 이 혁명은 국경을 넘어 확산되지만, 각기 다른 지역적 조건 속에서 구체적이고 생생한 방식으로 전개된다. 특히 이번 호에서는 현장에서 활발하게 활동하는 두 여성 화가 박성아, 카이엘(Ka?el)의 여성주의 작품들이 콜라보 작품으로 배치되어 주제 의식이 더욱 돋보인다. 여성들의 강인함과 부드러움이 섬세하게 표현되어, 이론적이고 분석적인 텍스트와의 상호작용을 통해 민감한 여성문제에 대한 감성적 접근을 가능케 한다. “만약 그녀들이 모두 멈춘다면?” 이 물음은 이제 더 이상 가설이 아니다. 여성들의 침묵 없는 연대와 저항이야말로 우리 사회를 변혁시킬 수 있는 가장 급진적 힘임을 이 책은 분명히 증명하고 있다.