무엇보다 이 책은 주거를 단순한 ‘재화’가 아닌 ‘문화’로, ‘상품’이 아닌 ‘권리’로, ‘투자’가 아닌 ‘삶’의 문제로 접근합니다. 집값 그래프와 정책 분석을 넘어, 집에서 살아가는 구체적인 인간들의 이야기에 주목합니다. 고시원 쪽방에서 꿈을 키우는 청년, 재개발로 쫓겨나는 철거민, 평생 모은 돈으로 작은 아파트를 산 은퇴자 - 이들의 삶을 통해 한국 주거 문제의 진짜 얼굴을 마주합니다. 특히 이 책은 다음과 같은 관점을 견지합니다: 첫째, 비판적 성찰의 관점입니다. 한국 사회의 왜곡된 주거 문화를 직시하되, 단순한 비판에 그치지 않고 그 역사적ㆍ구조적 원인을 규명합니다. 왜 한국에서만 유독 아파트가 중산층의 꿈이 되었는지, 전세라는 독특한 제도가 어떻게 형성되고 유지되는지, 부동산 불패 신화가 어떤 사회적 조건에서 탄생했는지를 역사적 맥락 속에서 추적합니다. 둘째, 통합적 접근의 관점입니다. 철학, 역사, 사회학, 인류학, 심리학, 문학 등 인문학 전 분야의 통찰을 동원하여 주거를 입체적으로 이해합니다. 예를 들어, 아파트라는 주거 형태를 이해하기 위해 근대성의 철학적 의미, 압축적 산업화의 역사적 과정, 중산층 형성의 사회학적 역학, 핵가족 문화의 인류학적 변화, 익명성이 주는 심리적 영향, 그리고 문학과 영화가 포착한 아파트의 일상을 종합적으로 검토합니다. 셋째, 실천적 지향의 관점입니다. 이론적 탐구에 머물지 않고, ‘모든 사람이 인간답게 살 수 있는 주거’라는 구체적 목표를 향해 나아갑니다. 각 장마다 현실적인 정책 대안과 개인적 실천 방안을 제시하고, 국내외의 혁신적인 주거 실험 사례들을 소개합니다. 공동체 토지신탁, 사회주택, 코하우징, 타운하우스 등 다양한 대안적 주거 모델의 가능성과 한계를 검토합니다. 이 책의 5부 18장 구성은 동심원을 그리며 확장됩니다. 개인(제1부)에서 시작해 역사(제2부), 사회(제3부), 문화(제4부)를 거쳐 미래(제5부)로 나아가는 여정은, 주거에 대한 우리의 이해를 점진적으로 심화시킬 것입니다. 제1부에서는 인간 존재의 근본 조건으로서 주거의 의미를 탐구하고, 제2부에서는 한반도 주거 문화의 역사적 변천을 추적합니다. 제3부에서는 현재 한국 사회가 직면한 주거 문제의 구조적 원인을 분석하고, 제4부에서는 주거에 담긴 문화적 코드와 상징을 해독합니다. 마지막으로 제5부에서는 지속가능하고 정의로운 주거의 미래를 전망합니다.

서 문 제1부_주거와 인간 제1장주거의 인간학적 의미 1. 주거와 인간 본능 2. 주거와 심리적 안정 3. 집의 정체성과 상징성 제2장가족과 주거 1. 전통 가족과 주거 구조 2. 현대 가족과 주거 변화 제2부_주거와 역사 제3장고대 주거 1. 원시 주거: 움집과 공동체 거주 2. 고대 도시 주거 배치 제4장중세ㆍ근세 주거 1. 봉건사회의 공간 구조 2. 성곽ㆍ마을ㆍ종교 공간의 주거화 제5장조선시대 주거 1. 한옥 구조와 유교적 질서 2. 풍수사상과 주거 입지 3. 계층별 주거 차별성 제6장근대 주거 1. 개항과 서양식 주택 도입 2. 식민지 주택정책과 도시 주거 3. 산업화와 도시 아파트 제3부_주거와 사회 제7장공동체와 주거: 사라진 마을, 읽어버린 관계 1. 마을 공동체의 사회적 기능 2. 아파트 공동체의 형성과 붕괴 제8장젠더와 주거 1. 젠더 관점에서 본 주거 공간의 변화 2. 현대 젠더 평등과 공간 해체 제9장계급과 주거 1. 부동산과 사회 계층화 2. 강남ㆍ비강남 구도의 사회적 의미 제10장고령화와 주거 1. 노인 주거 문제와 고독사 2. 실버타운과 커뮤니티케어 3. 노인 공동체 주거의 실험 4. 기술과 노인 주거의 미래 제4부_주거와 문화 제11장주거와 종교ㆍ의례 1. 불교와 가람 주거 구조 2. 제사와 주거 공간 제12장예술 속의 주거 1. 문학속의 주거공간 2. 영화ㆍ드라마 속 집의 이미지 제13장주거의 상징과 기억 1. 집과 정체성 2. 디아스포라와 주거 기억 제14장디지털 시대의 주거 1. 스마트홈과 IoT 2. 가상공간 속 집 (메타버스 주거) 제5부_주거와 미래 제15장지속가능한 주거 1. 친환경 건축 2. 탄소중립 주거단지 제16장주거와 인권 1. 주거권의 철학적 의미 2. 한국 주거복지정책 제17장글로벌 주거 비교 1. 일본ㆍ핀란드ㆍ미국 사례 2. 국제 메가시티의 주거 경관 결 론_주거인문학의 과제 제18장결론: 주거인문학의 과제 참고문헌

2025년 한국, 우리는 역설적 상황에 놓여 있습니다. 한편으로는 최첨단 스마트홈 기술이 일상화되고 있으면서, 다른 한편으로는 청년들이 반지하방에서 살아가고 있습니다. GDP 세계 10위권의 경제 대국이면서도, 주거 만족도는 OECD 최하위권을 맴돕니다. 이러한 모순은 우리가 주거를 오직 경제적 관점에서만 바라보았기 때문은 아닐까요? 지금까지 주거 문제는 주로 경제학과 정책학의 영역에서 다루어졌습니다. 공급과 수요, 가격과 금리, 규제와 완화 같은 경제 변수들이 논의의 중심이었습니다. 건축학은 기능과 효율, 미학과 기술의 관점에서 접근했습니다. 도시계획학은 용적률과 건폐율, 교통과 인프라의 효율성을 따졌습니다. 그러나 이러한 접근만으로는 “왜 집을 소유한 사람들조차 행복하지 않은가?”라는 근본적 질문에 답할 수 없습니다. 실제로 한국은행의 2024년 조사에 따르면, 주택을 소유한 가구의 삶의 만족도(6.2점)가 무주택 가구(5.9점)와 큰 차이를 보이지 않았습니다. 이는 주거 문제가 단순히 소유 여부나 경제적 가치의 문제가 아님을 시사합니다. 인문학적 접근이 필요한 이유가 여기에 있습니다. 집은 단순한 상품이나 자산이 아니라 인간이 ‘존재하는 방식’입니다. 하이데거의 표현을 빌리면, 인간은 “거주하는 존재”입니다. 우리는 단지 공간을 점유하는 것이 아니라, 그 공간에 의미를 부여하고 기억을 새기며 정체성을 형성합니다.어린 시절 뛰어놀던 마당, 가족이 모이던 거실, 혼자만의 시간을 보내던 다락방 - 이러한 공간들은 단순한 물리적 장소가 아니라 우리 존재의 일부가 됩니다. 프랑스 철학자 바슐라르가 『공간의 시학』에서 “우리는 집에 거주하기 전에 집이 우리 안에 거주한다”고 말한 것처럼, 집은 우리의 내면세계를 구성하는 핵심 요소입니다. 따라서 주거를 이해하려면 철학적 사유, 역사적 맥락, 사회학적 분석, 심리학적 통찰, 그리고 문화적 해석이 모두 필요합니다. 인문학은 주거를 통해 인간과 사회를 이해하고, 더 나은 삶의 가능성을 탐색하는 렌즈를 제공합니다.