인간은 기술을 통제할 수 있는가 기술은 끊임없이 발전되어야만 하는가 목적이 수단에 “역적응”되는 상황은 왜 일어나는가 기술의 시대는 얼마나 민주적인가 70년대에 랭던 위너가 던진 질문은 50년이 지난 2025년에도 여전히 답하기 어렵다. AI, 자동화, 로봇 등 기술은 눈부신 성과를 보여주며 기하급수적으로 발전하고 있지만, 어딘가 찜찜한 느낌이 드는 것은 피할 수 없다. 우리는 여전히 무한히 계속되는 기술의 발전을 통제할 수 있을지, 기술의 발전 속도에 뒤쳐지지는 않을지, 자동화로 인해 직장이 사라지지는 않을지 불안해한다. 그러나 랭던 위너는 기술에 대해 우리가 고민해야 하는 점은 여기에서 그치지 않는다고 말한다. 기술의 발전으로 장치, 테크닉, 조직이 한번 만들어지면 그 이후의 장치, 테크닉, 조직은 기술이 형성한 규범에서 벗어나기 어렵다. 게다가 기술의 산물은 인간에게 끊임없이 새로운 욕구를 느끼게 만들기도 한다. 우리는 그야말로 기술에 둘러싸여 기술에 의해 살아가고 있기 때문이다. 2020년대를 살아가는 우리는 지난 50년 동안 랭던 위너의 질문에 얼마나 성실히 답하며 기술을 발전시켜왔을까? 기후위기, 양극화, 그리고 전쟁무기의 첨단화라는 전지구적 위기를 당면한 지금, 다시 한번 자율적 기술 개념을 점검해보자.

저자 : 랭던 위너 Langdon Winner 미국 캘리포니아 출신의 정치학자. UC 버클리에서 정치학 박사 학위를 받고 네덜란드의 레이던 대학교, 미국 MIT 등에서 학생들을 가르쳤다. 1985년부터는 렌슬러 공과대학에서 교수로 재직하고 있다. 주요 연구 주제는 정치철학, 기술철학, 기술정치, 미국 대중문화, 지속가능성으로, 환경 담론에 관심이 많다. 미국의 록 음악 잡지 『롤링 스톤(Rolling Stone)』의 편집자로 활동하기도 했다. 주요 저서로는 『길을 묻는 테크놀로지』, Democracy in a Technological Society 등이 있다. 역자 : 박혜원 대전 출신. 서강대학교 정치외교학과에서 학부와 동대학원 석사 과정을 졸업했다. 2025년부터 출판사 베이크북스를 설립해 운영하고 있다.

들어가며 서론 1장 자율성과 지배 지배와 이로 인한 상실 자율성과 애니미즘 2장 변화의 엔진 가속도와 원동력 기술의 진화 기술적 결정론 기술적 표류: 확실하지 않은 것과 의도하지 않은 것 기술적 규범 3장 결함과 그 원인들 자연과 서구문명 테크닉의 승리 “새로운 윤리”를 찾아서 4장 기술관료주의 고전적 기술관료주의 기술관료주의와 자유주의 5장 기만과 질서 기술 사회: 준비 작업 기술 정치: 주인과 노예에 대한 재고 질서, 훈련, 그리고 속도 전환과 포섭 역적응 6장 기술 정치 역적응과 통제 기술적 규범과 국가 혁명과 그 수단 7장 복잡성과 주체의 상실 복잡성: 드러나는 것과 감춰지는 것 기술 체제에서의 주체의 상실 8장 프랑켄슈타인의 문제 법제화로서의 기술 인식론으로서의 기계파괴주의 역자후기 색인

p. 48
복잡한 기계가 고장 났을 때는 이 수수께끼를 이해하고 다시 원래대로 돌려놓을 수 있는 사람을 불러야 한다. 무언가에 통달하여 지배를 한다는 것의 의미는 무언가를 처음부터 끝까지 모두 알고 있고, 이를 자유자재로 다룰 수 있다는 뜻이기도 하다. 이런 의미에서, 기술 사회에서 지배는 아주 드문 일이 되어가고 있다.

p. 83
과연 기술 발전이 지금까지 거친 다양한 경로는 자유롭고 신중하게 결정되었을까? 아니면 결정론, 규범, 표류, 또는 다른 역사적 메커니즘의 산물일까? 능동적 지성을 가진 인간이 도덕적이고 정치적인 행위자로서 어느 정도의 통제력을 발휘하면 기술적·사회적 발전의 진정한 결정 요인이 될 수 있을까? 표면적으로 보면 기술 변화에 대한 주장들은 최소한 두 가지 기본 입장으로 구분할 수 있다. 한쪽은 자유와 ‘선택’할 수 있는 현실을 옹호하고, 다른 쪽은 인류를 역사의 거친 손아귀 안에 들어있는 노리개로 본다.

p. 254
과학 혁명 이후로 만들어진 기술의 질서는 이제 사회의 모든 것을 망라하며 모든 곳에 침투해 있다. 기술적 질서의 규칙은 인간이 반드시 따라야 하는 규칙이다. 이 포괄적인 질서 안에서 정부는 앞으로 계속될 대규모 체제의 기능과 정교화, 그리고 요구조건을 합리적으로 실행하기 위해 무엇이 필요하고 효율적인지 파악하는 사업체가 되어 버린다. 정치는 기술의 패권에 따라 행동하는 존재가 된다.

p. 291
요약하자면, 복잡한 기술 질서 속의 삶은 자신의 전문 영역 밖의 모든 기술적 규칙, 절차, 훈련된 사람들을 주어진 것으로 받아들여야 한다고 전제한다. 사람들은 만물이 있는 그대로 존재하고, 잘 작동하고, 모든 인간과 비인간 존재들이 사회에서 특정 역할을 수행한다는 사실에 만족한다. 그리고 모든 비인간 존재들이 그렇듯, 모든 사람들은 이러한 상황에 대해 의문을 제기하거나 이러한 상황이 삶을 만들어 나가는 방식을 반박할 필요성을 느끼지 못한다.

p. 465~466
나는 여기에 제시된 주장들을 검토하고 앞으로의 기술적 구성을 이끌 구체적인 원칙들을 제시할 것이다. 그 중 하나는 기술은 비전문가도 바로 이해할 수 있는 규모와 구조를 가져야 한다는 것을 보편적 원칙으로 삼는 것이다. 즉, 기술 체제의 영향을 받을 수 있는 모든 사람들이 지적으로, 그리고 물리적으로 기술에 접근할 수 있어야 한다는 뜻이다. 또 다른 훌륭한 원칙으로, 기술은 고도의 유연성과 가변성을 갖춰야 한다. 다시 말해, 우리는 기술 체제가 사람들의 삶에 영구적이고, 엄격하며, 비가역적인 흔적을 남기는 상황을 피해야 한다. 생각해 볼 수 있는 또 다른 원칙은 기술이 어느 정도의 의존성을 야기하는지를 평가 지표로 삼아 더 심한 의존성을 초래하는 기술을 열등한 것이라고 간주해야 한다는 것이다. 이 원칙은 우리가 이 책에서 몇 번이나 반복해서 살펴보았던 사례들을 반영한 것이다. 이해할 수 없거나 통제할 수 없는 인공적인 체제에 삶이 얽매여 있는 사람들은 이 체제를 어떠한 방식으로든 바꿀 자유가 없다. 따라서 새로운 기술적 상황을 만들려는 그 어떠한 시도도 자유를 겨우 얻자마자 다시 잃어버리는 일이 없도록 주의해야 한다.