최근 이주민사역의 관심은 많지만 그 이후 어떻게(HOW)라는 측면을 다루는 책이 없다. 본서는 현재 한국의 이주민사역에 대하여서 11개 이슈를 중심으로 쉽게 파악할 수 있도록 했다. 본서는 한국 이주민사역의 ABC를 잘 설명하고 있다. 현재 이주민사역이 미래를 위해서는 현재 무엇을 준비해야 하고, 현재 한국 이주민사역에서 문제점은 무엇이고, 어떤 역사속에서 형성되었는지를 이해할 수 있도록 설명한 책이다.

추천사 감사의 글 PART.1 과거의 돋보기로 본 현재 이슈 1장. 한국형 이주민사역 연합운동이슈2장. 이주민사역 관심 대응이슈 PART.2 현재의 나침반 이슈들(우리는 어디에 서 있는가?)3장. 이주민교회의 게토화이슈4장. 이주민사역자 수급이슈5장. 건강한 접촉점 확보와 성실하게 목양하는 진실한 공동체이슈6장. 기존 한국교회의 이주민사역 수용이슈 PART.3 미래를 위한 준비 이슈들 7장. 유학생 이슈 8장. TCK사역 이슈9장. 백서와 역사책 발간이슈10장. 한국이주민사역의 자신학화 정립이슈11장. 한국이주민 교회 형태이슈 에필로그 참고문헌

한국형 이주민사역 연합운동 이슈... 역사적으로 한국이주민사역의 연합운동은 약10년을 주기로 연합체가 형성되었다가 사라졌다. 한국형 이주민사역 연합 운동은 어떤 성격의 스타일로 전개되며 형성될까? ....... 한국이주민사역 연합운동의 역사는 3기로 나눈다. (p.22, p.23)

현대사회는 피상성의 사회라고 정의하기도 한다.... 피상성은 즉흥성과 결합해서 쉽게 떠나거나 포기하는 태도로 나타나기도 하는데 이주민들의 특성이다.(p.50)

정진학 목사는 이주민사역을 “언어와 문화를 초월해서 거룩한 라포를 형성하면서 제자양육하고 목양하는 것이다.”라고 정의한다.(p.51)

이해동 목사는 이주민사역을 “돈독과 성공독에 빠진 영혼들에게 예수라는 해독제로 목양함으로 이주민들이 거룩한 영혼으로 변화되도록 안내하는 사역이다.”라고 정의한다.(p.53)

이주민사역은 건강한 접촉점(Contact Point) 확보와 성실하게 목양(Pastoral Care)하는 진실한 공동체(Honest Community)를 세워야한다.(p.68)

한국이주민사역의 자신학화 정립이슈.... 한국적이면서 글로벌한 특성을 녹여내는 K-영성정립은 거룩한 낭비를 할만한 가치있는 작업이다.(p.122)
다문화상황에서 서구에서는 외국인과 공존방법을 전통적으로 설명하는 세가지 유형이 있다. 저자는 여기에 한가지 유형을 추가하여 삼위일체적 이주민사역신학(부대찌게 공동체)을 추가한다.(p.123)

기존의 이주민사역의 교회유형 구분은 한국교회안에서부서로 있는 이주민교회와 독립해서 존재하는 이주민교히로 나룰 수 있다. 저자는 이주민사역의 본질을 잘 형성하였는가? 형성중인가? 시행착오로 아직 형성되지 않은 교회를 중심으로 10가지 유형으로 나눈다.(p.133)

저자는 약30년간 몸을 던져 일해 온 이주민 사역의 경험을 총정리하여 녹여낸 다음, 함축하여 추출한 것을 이 책에 썼다. “한국 이주민 사역”에 던져진 11가지 이슈 하나하나가 여전히 갈 길 먼 “한국 이주민 사역, 이주민 선교” 활동에 해결해야 할 과제이자, 논쟁점이며, 접근 전략이기도 하다. 이 책은 선교 지향적 목회자와 이주민 사역 기관, 이주민 사역자들에게 큰 도전(Challenge)이자 관점을 새롭게 바꿔줄 것이다. 윤순재 목사(PCK 순회선교사, 국제 울란바타르대학교 설립자, 전 주안대학원대학교 총장)