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책소개신학은 인간의 학문적 성취가 아니라, '하나님을 아는 지식' 그 자체입니다. 이 지식은 인간의 이성이나 논리적 파악으로 도달할 수 있는 영역이 아닙니다. 오직 성삼위 하나님으로부터 흘러나와 우리에게 '알려진 바 된(롬 16:26)' 은혜의 결과물입니다.
본서는 로마서 16장이 증언하는 '신비의 계시'로서의 신학에 주목합니다. 하나님을 아는 지식은 우리에게 명백히 계시되었음에도 불구하고, 여전히 인간의 지혜를 뛰어넘는 거룩한 비밀이자 신비로 남아 있습니다. 이 책은 바로 그 신비로운 지식의 본질적인 성격과, 유한한 인간이 그 무한한 지식에 이르는 올바른 길을 명확하게 제시합니다.
현대 신학의 흐름 속에서 길을 잃은 이들에게 이 책은 신학의 정체성을 일깨워주는 최고의 교의학 입문서가 될 것입니다. 계시의 신비 앞에 겸손히 서고자 하는 모든 이에게 이 책을 권합니다.
상세이미지 목차감사의 말씀 13
프롤로그 : 성경, 교의, 교회, 해석 15
1부 계시된 신비로서의 신학 29
I. 하나님을 아는 지식 31
II. 교의 : 교회, 가르침, 믿음 40
II. 신학의 해석학 72
2부 종교개혁의 신학 이해와 지평의 융합 89
I.루터 :기독론과 그 지평들 96
II. 칼뱅 : 총체적 신지식으로서의 경건에 이르는 길 117
II. 하이델베르크 요리문답 : 현재적 유익으로의 초대 136
IV. 도르트 신조 : 예정론과 설교 그리고 목회 151
V. 개혁파 정통주의 : 복된 삶으로서의 신학 172
3부 계몽주의와 신학의 왜소화 185
I. 계몽된 인간의 고전적 계몽철학 193
II. 고전적 계몽주의와 신학 213
4부 탈계몽의 교의학 245
I. 아브라함 카이퍼 : 하나님과 성경 중심의 학문으로서의 신학 251
II. 칼 바르트 : 역설인 하나님 계시 274
III. 스킬더 : 그리스도 중심성과 역사의 복원 291
IV. 본회퍼 : 역사의 중심으로서의 그리스도와 교회의 실존 307
V. 해석학과 신학적 해석학 319
에필로그 : 목회적 해석학 349 |
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