하나님의 부르심 가운데 40년 전, 수원의 합동신학원에서 개혁신학을 접하게 하셨습니다. 30년의 연단 후에, 하나님의 섭리 가운데 직장의 늦은 퇴근으로 성경공부 그룹에 들어오지 못하는, 섬기는 교회의 청년을 양육하기 위해 카톡으로 성경직역 원문강해가 시작되었습니다. 12년 동안 하루도 거를 수가 없었습니다. 하나님께서 강권하시는 역사 가운데 말씀으로 저를 사로잡아주셨기 때문입니다. 주명교회 성도들과 예수 그리스도 안에서 함께 지어져 가는 수많은 지체들에게 성경 66권의 진리를 드러낼 수 있도록 은혜를 주신 삼위일체 하나님께 영광을 돌립니다. 연약한 저를 위해 기도하시는 수많은 지체들에게 감사드립니다. 하나님의 은혜와 말씀을 사랑하고 사모하는 지체들의 뜨거운 요청에 힘입어 카톡 큐티로 쓴 성경직역 원문 강해서를 출판하게 되었습니다. 역사적인 전통적 교회의 입장인 성경론과 신론, 인죄론 기독론 구원론과 교회론을 터로 삼았습니다. 역사적으로 검증되고 공적으로 선포된 초대 교부들의 표준문서와 16세기, 17세기에 걸친 종교개혁자들의 표준문서를 울타리로 삼았습니다. -원문에 근거한 문법적 해석을 했습니다. -성경에 나타난 각 시대의 역사적 상황과 교회사를 고려했습니다. -성령님의 조명으로 현 시대에 알맞게 적용하려고 했습니다. -성경 66권에서 말씀 하시는 바른 교리, 바른 예배와 바른 교회법을 드러내기 위해 힘썼습니다. 성경 66권에서 가르치시는 인생의 본분인 하나님을 영화롭게 하고 하나님을 기뻐하고 즐거워 하며 하나님을 경외하고 하나님 말씀에 순종하며 삼위 일체 하나님과 예수 그리스도와의 거룩한 다스림에 날마다 참여되며 삼위일체 하나님과 예수 그리스도를 날마다 알아가고 닮아가는 우리들이 되기를 소원하는 마음으로 썼습니다. 하나님의 창조와 재창조의 사역과 성자 하나님의 구속사역과 성령하나님의 성화와 은총가운데서 잃어버린 양들을 찾고 잃어버린 양들을 하나님께서 받으시는 산제물이 되게 하시는 거룩한 사역에 참여되는 우리 모두가 되기 위하여 썼습니다. 지체들의 성원에 힘입어 먼저 솔로몬의 말씀들을 내어 놓게 되었습니다. 헌신하신 주명교회 성도님들과 사랑하는 아내와 아들과 종려가지 출판사 대표이신 한치호 목사님과 평창의 백기호 목사님께 깊은 감사를 드립니다. 예수 그리스도 안에서 더불어 함께 지어져 가는 모든 공시적 보편된 교회와 그 지체들에게 카톡 큐티로 쓴 성경직역 원문강해서를 바칩니다. 오직 하나님께 영광을 돌립니다.

저자 : 김상수 -합동신학대학원 졸업 -기독대학교목회대학원 졸업 -현, 주명교회(합신) 담임 저자의 다른 책들: 솔로몬의 노래/잠언, 아가, 전도서 직역 큐티 모세오경1/창세기 출애굽기 직역 큐티 모세오경2/레위기, 민수기, 신명기 직역 큐티 가나안정복이야기 사무엘이야기 요한이야기 원어해설 주기도문강해

추천사1 조병수 추천사2 이주형 추천사3 배안호 서문 잠언 1장 1~6절 잠언 1장 7~19절 잠언 1장 20~33절 잠언 2장 1~9절 잠언 2장 10~22절 잠언 3장 1~20절 잠언 3장 21~26절 잠언 3장 27~35절 잠언 4장 1~9절 잠언 4장 10~19절 잠언 4장 20~27절 잠언 5장 1~14절 잠언 5장 15~23절 잠언 6장 1~5절 잠언 6장 6~11절 잠언 6장 12~15절 잠언 6장 16~19절 잠언 6장 20~35절 잠언 7장 1~5절 잠언 7장 6~27절 잠언 8장 1~11절 잠언 8장 12~21절 잠언 8장 22~31절 잠언 8장 32~36절 잠언 9장 1~6절 잠언 9장 7~12절 잠언 9장 13~18절 잠언 10장 1절~7절 잠언 10장 8~14절 잠언 10장 15~24절 잠언 10장 26~32절 잠언 11장 1~8절 잠언 11장 9~15절 잠언 11장 16~31절 잠언 12장 1~8절 잠언 12장 9~12절 잠언 12장 13~23절 잠언 12장 24~28절 잠언 13장 1~3절 잠언 13장 4~13절 잠언 13장 14~25절 잠언 14장 1~10절 잠언 14장 11~17절 잠언 14장 18~24절 잠언 14장 25~35절 잠언 15장 1~10절 잠언 15장 11~18절 잠언 15장 19~24절 잠언 15장 25~33절 잠언 16장 1~9절 잠언 16장 10~15절 잠언 16장 16~20절 잠언 16장 21~26절 잠언 16장 27~33절 잠언 17장 1~7절 잠언 17장 8~14절 잠언 17장 15~20절 잠언 17장 21~28절 잠언 18장 1~8절 잠언 18장 9~16절 잠언 18장 17~24절 잠언 19장 1~7절 잠언 19장 8~14절 잠언 19장 15~22절 잠언 19장 23~29절 잠언 20장 1~8절 잠언 20장 9~15절 잠언 20장 16~23절 잠언 20장 24~30절 잠언 21장 1~8절 잠언 21장 9~15절 잠언 21장 16~23절 잠언 21장 24~31절 잠언 22장 1~8절 잠언 22장 9~16절 잠언 22장 17~29절 잠언 23장 1~14절 잠언 24장 1~9절 잠언 24장 10~20절 잠언 24장 21~34절 잠언 25장 1~12절 잠언 25장 13~19절 잠언 25장 20~28절 잠언 26장 1~9절 잠언 26장 10~17절 잠언 26장 18~28절 잠언 27장 1~8절 잠언 27장 9~17절 잠언 27장 18~27절 잠언 28장 1~7절 잠언 28장 8~14절 잠언 28장 15~21절 잠언 28장 22~28절 잠언 29장 1~7절 잠언 29장 8~14절 잠언 29장 15~21절 잠언 29장 22~27절 잠언 30장 1~6절 잠언 30장 7~14절 잠언 30장 15~33절 잠언 31장 1~9절 잠언 31장 10~16절 잠언 31장 17~23절 잠언 31장 24~31절

1. 잠언 1장 1~6절 “이는 지혜와 훈계를 알게 하며, 명철의 말씀을 깨닫게 하고”(잠 1:2, 개역개정판) “(이것은) 지혜와 훈계를 알게 하고 명철의 말씀을 깨닫게 하며”(잠 1:2, 원문직역) 잠언 1장 1~6절에는 하나님께서 솔로몬에게 주신 “마솰”(잠언)의 목적이 기록되어 있습니다. “마솰”(잠언)이라는 단어는 “같은”, “묘사하는”이라는 어간에서 유래된 것으로 속담이나 격언보다 더 깊고 넓은 의미인 계시의 진리를 가르칩니다. 솔로몬의 “마솰”(잠언)은 성령님의 감동으로 쓴 계시의 진리입니다. 하나님께서 솔로몬을 가지시고 “마솰”(잠언)을 주신 목적은? 첫째, “호크마”(지혜)를 알게 하기 위함입니다. “이는 지혜와”(잠 1:2상) “마솰(잠언)에서 말씀하는 “호크마”(지혜)에는 2가지의 요소가 있습니다. 1) 구원에 이르게하는 신령한 지식인 신령한 지혜입니다. 2) 현실에 대한 바른 사실 확인과 사실 판단 위에서 진리와 지식으로 가치 판단을 해서 최상의 결정이 무엇인지 파악하는 단계의 지식이 지혜입니다. 둘째, “무사르”(경건의 훈련)를 알게 하기 위함입니다. “훈계를 알게 하며,”(잠 1:2중) “무사르”(경건의 훈련)는 성령님의 감동과 감화의 은총가운데 예수 그리스도 안에서 바른 믿음으로 하나님께 바른 예배(생활 예배와 의식 예배)를 드리는 삶을 가르칩니다. 셋째, 옛 은혜 언약(구약)과 새 은혜 언약(신약)의 말씀을 깨닫게 하기 위함입니다. “명철의 말씀을 깨닫게 하고,”(잠 1:2하) 넷째, “사칼 무사르”(지혜로운 경건의 훈련)로 “체데크”(의)와 “미쉬파트”(공의)와 “메이솨림”(정직)을 받게 하기 위함입니다. “지혜와 정의와 공의와 공평의 훈계를 받게 하며,”(잠 1:3) 경건의 훈련의 목적은 마음과 목숨과 힘과 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고 이웃을 내 몸처럼 사랑하게 하기 위함입니다. 다섯째, “페타임”(어리석은 자)에게 영리함을 주기 위함입니다. “우매한 자에게는 슬기를,”(잠 1:4상) 여섯째, “나아르”(청년)에게는 “다아트”(지식)과 “메짐마”(신중함)를 주기 위함입니다. “청년에게는 지식과 분별력을 주는 것이라.”(잠 1:4하) 일곱째, “하캄”(지혜 있는 사람)이 있는 사람은 “레카흐”(통찰력)를 더하게 하기 위함입니다. “현명한 사람은 듣고 학식을 늘릴 것이요,”(잠 1:5상) 여덟째, “빈”(이해력 있는 사람)이 있는 사람은 “타흐블로트”(방향성, 전략, 지략)을 얻게 하기 위함입니다. “명철한 사람은 현명한 조언들을 얻으리니,”(잠 1:5하) 아홉째, 다른 잠언들 즉 심오한 진리의 말씀들을 깨닫게 하기 위함입니다. “이는 잠언과 그 해석을 깨닫고 현명한 자의 말들과 그들의 난해한 말들을 깨닫게 하는 것이라.”(잠 1:6) 스스로 존재하시고 스스로 살아계시고 스스로 계시이시고 스스로 지혜이시고 스스로 능력과 작용이신 삼위일체 하나님은 절대적이고 완전하시고 영원하시고 불변하시고 무한하신 선의 속성을 가지고 계신 분입니다. 그러므로 성삼위 하나님의 은혜로 “마솰”(잠언)를 주신 하나님을 사랑하며 하나님을 영화롭게 하는 우리 모두가 되기를 기도합니다. 2. 잠언 1장 7~19절 “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”(잠 1:7, 개역개정판) “여호와를 경외하는 것이 지식의 시작이다. 지혜와 훈계를 어리석은 자들은 멸시한다”(잠 1:7, 원문직역) 잠언 1장 7~19절은 지혜로운 사람의 삶과 어리석은 자의 삶에 대하여 가르치고 있습니다. 지혜로운 사람의 삶은? 첫째, 하나님을 “야레”(경외)하는 삶입니다. “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘”(잠 1:7상) 하나님을 “야레”(경외)하는 삶은? 1)선하고 거룩한 위치에서 하나님을 두려워하는 삶입니다. 2)하나님을 신뢰하며 겸손한 위치에서 하나님께 나아가 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 삶입니다. 둘째, “호크마”(지혜)를 소중히 여기는 삶입니다. “미련한 자는 지혜와”(잠 1:7중) 구원의 지식인 하나님과 나를 아는 두 지식과 하나님에 대한 이중 지식인 삼위일체 하나님과 예수 그리스도를 아는 지식이 지혜입니다. 셋째, “무사르”(경건의훈련, 교훈, 훈계)를 소중히 여기는 삶입니다. “훈계를 멸시하느니라”(잠 1:7하) 넷째, 아버지의 훈계를 듣고 어머니의 가르침을 소중히 여기는 삶입니다. “내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라 이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 사슬이니라”(잠 1:8~9) 아버지의 훈계와 어머니의 가르침의 이미지는? 1) 믿음의 아버지인 아브라함으로부터 나의 부모에게 까지 계승된 언약의 말씀으로 사는 삶입니다. “내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라”(잠 1:8) 2) 하나님 나라의 거룩한 경륜인 하나님 아버지의 부성적 사랑과 예수 그리스도의 공로(의)로 지어져가는 구속사를 자신의 세계관으로 여기고 하나님의 영원한 작정의 첫머리인 하나님의 영광을 드러내는 것을 자신의 삶의 가치와 기준과 표준과 상식과 문화가 되는 삶입니다. “이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 사슬이니라”(잠 1:9) 어리석은 자의 삶은? 첫째, 하나님을 두려워하지 않습니다. “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘”(잠 1:7상) 둘째, 하나님 말씀에 순종하지 않습니다. “미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라”(잠 1:7하) 셋째, 세상 나라의 가치관으로 살아갑니다. “내 아들아 네 아비의 훈계를 들으며 네 어미의 법을 떠나지 말라”(잠 1:8) 넷째, 이익을 자신의 삶의 가치와 근본으로 삼는 삶입니다.(잠 1:10~19) “내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 따르지 말라”(잠 1:10) “우리가 온갖 보화를 얻으며 빼앗은 것으로 우리 집을 채우리니”(잠 1:13) “내 아들아 그들과 함께 길에 다니지 말라 네 발을 금하여 그 길을 밟지 말라”(잠 1:15) “이익을 탐하는 모든 자의 길은 다 이러하여 자기의 생명을 잃게 하느니라”(잠 1:19) 지혜로운 사람의 삶의 결국은 과일에 과즙이 가득한 것과 같은 아름다운 삶입니다. “이는 네 머리의 아름다운 관이요 네 목의 금 사슬이니라”(잠 1:9) 어리석은 자의 삶의 결국은 자신의 내적 생명을 잃어버리고 자신의 삶의 기반을 스스로 무너뜨리고 미래를 스스로 닫아버리는 비참함과 참담함입니다. “이익을 탐하는 모든 자의 길은 다 이러하여 자기의 생명을 잃게 하느니라”(잠 1:19) 그러므로 성삼위 하나님의 은혜로 지혜로운 사람의 길을 걸어가며 하나님을 영화롭게 하는 우리 모두가 되기를 기도합니다.