»óǰ ¾È³» ¹× ȯºÒ, ±³È¯, ¹è¼Û¹®ÀÇ | |
- °¡°Ô ÀüȹøÈ£ : | 1544-1900 |
- Àüȹ®ÀÇ ½Ã°£ : |
¿ÀÀü 9½ÃºÎÅÍ ¿ÀÈÄ 6½Ã±îÁö (¸ÅÁÖ ¿ù¿äÀÏ, È¿äÀÏ, ¼ö¿äÀÏ, ¸ñ¿äÀÏ, ±Ý¿äÀÏ, °øÈÞÀÏ Á¦¿Ü) |
- °¡°Ô À̸ÞÀÏ : | ink@kyobobook.co.kr |
- ÀÌ¿ë Åùèȸ»ç : | CJ´ëÇÑÅë¿î |
ÆÇ¸Å°¡°ÔÁ¤º¸ |
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- »ç¾÷ÀÚ¸í : | (ÁÖ)±³º¸¹®°í |
- »ç¾÷ÀÚµî·Ï¹øÈ£ : | 102-81-11670 |
- Åë½ÅÆÇ¸Å¾÷½Å°í : | 01-0653 |
- Çö±Ý¿µ¼öÁõ : ¹ß±Þ°¡´É |
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ÀüÈÁÖ¹® ¹× °áÁ¦¹®ÀÇ |
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- ²ÉÇÇ´Â ¾ÆÄ§¸¶À» : | 1644-8422 |
°¡°Ô¿Í Á÷°Å·¡¸¦ ÇÏ½Ã¸é ²É¼ÛÀÌ Àû¸³ ¹× °¢Á¾ ÇýÅÿ¡¼ Á¦¿ÜµÇ°í, ¸¸ÀÏÀÇ ¹®Á¦°¡ ¹ß»ýÇÏ´Â °æ¿ì¿¡µµ ²É¸¶ÀÇ µµ¿òÀ» ¹ÞÀ¸½Ç ¼ö ¾ø½À´Ï´Ù. °¡°ÔÀÇ ºÎ´çÇÑ ¿ä±¸, ºÒ°øÁ¤ ÇàÀ§ µî¿¡ ´ëÇØ¼µµ ²É¸¶·Î Á÷Á¢ ÀüÈÁÖ¼¼¿ä. |
»ó¼¼Á¤º¸ | ±¸¸ÅÈıâ (0) | »óǰ Q&A (0) | ¹è¼Û/±³È¯/ȯºÒ ¾È³» |
Ã¥¼Ò°³¡°°á±¹ ¿¹¼ú°¡¿Í ¿¹¼úÀÛǰÀÇ ¼ûÀº °úÁ¦´Â Ä𺴰ú ÆÒ½É,
Áï »çȸ ³»ÀÇ µ¿Àϼº ³í¸®¸¦ ±Ø±âÇÔÀ¸·Î½á »çȸ·ÎºÎÅÍ µ¶¸³ÇØ ÀÖÀ¸¸é¼µµ,
»çȸÀû Á¶°Ç°ú Çö½Ç¿¡ ´ëÇØ ¹Ý¼ºÇϰí ÀúÇ×ÇÏ´Â °è±â¸¦ ¸¸µé¾î³¾ ¼ö ÀÖ´À³ÄÀÌ´Ù.¡± (º»¹® Áß)
Á¦2±Ç ¡ºÄ𺴰ú ÆÒ½É¡»Àº Æ®·³ÇÇÁòÀ» µû¸£´Â ¡®¸¶°¡ À¯½º¡¯¿Í À±¼®¿ÀÌ ¾ð±ÞÇÏ´Â ¡®¹Ì·¡ ¼¼´ë¡¯¸¦ ºñ±³ÇÏ¸ç ´ç´ëÀÇ ¡®ÄðÇÔ¡¯°ú ¡®ÆÒ½É¡¯ÀÌ ¿¹¼ú¿¡ ¹ÌÄ¡´Â À§ÇèÇÑ ¿µÇâÀ» Áø´ÜÇÑ´Ù. ¿©±â¿¡ ´õÇØ ÀÇ¹Ì °¹Ú¿¡ ºüÁø ¿¹¼úÀÛǰ°ú ¹æ¸¸ÇÏ°Ô ±¸»çµÇ´Â ¸ÞŸÆ÷ÀÇ ÀÚÀǼºÀÌ ¾î¶»°Ô ´ç´ëÀÇ À§ÇèÀ» °¡ÁßÇÏ´ÂÁö »ìÇÉ´Ù.
¸ñÂ÷1. Ä𺴰ú ÆÒ½É
2. Coolness Complex and Fan Devotion
ÃâÆÇ»ç ¼Æò¡¶»ç°¢µ¿ ÆÔÇø´ Ä÷º¼Ç¡·Àº ¹®°íÆÇ Çü½ÄÀ¸·Î ¿¬¼Ó ¹ß°£µÇ´Â ¿¹¼ú ºñÆò ¹× ¹®ÇÐ ÃѼ·Î, ¼ûÀº ÇÊÀÚµéÀÇ ±Û°ú »ç»óÀ» ¹ß±¼ÇØ ¹èÆ÷ÇÑ´Ù. Á¦2±Ç ¡ºÄ𺴰ú ÆÒ½É¡»Àº Æ®·³ÇÇÁòÀ» µû¸£´Â ¡®¸¶°¡ À¯½º¡¯¿Í À±¼®¿ Àü ´ëÅë·ÉÀÌ ¾ð±ÞÇÏ´Â ¡®¹Ì·¡ ¼¼´ë¡¯¸¦ °ßÁÖ¸ç, ´ç´ë¿¡ µéÀÌ´ÚÄ£ ÆÄ½ÃÁò°ú À̸¦ ÁöÅÊÇÏ´Â 'ÄðÇÔ'°ú ¡®ÆÒ½É'ÀÌ ¿¹¼ú¿¡ ¹ÌÄ¡´Â ¿µÇâÀ» Áø´ÜÇÑ´Ù. Ã¥ÀÇ ÀúÀÚ °¼Àç´Â ¹®ÈºñÆò°¡·Î Ȱµ¿ÇÏ¸ç »çȸ, ¹®È, ¿¹¼ú¿¡ °üÇÑ Ã¶ÇÐÀû ´Ü»óÀ» ÆîÄ¡´Â ±ÛÀ» ½á¿À°í ÀÖ´Ù.
The Sagakdong Pamphlet Collection is an ongoing series of pocket-sized publications featuring art criticism and literary works. The second volume, Coolness Complex and Fan Devotion, interrogates the emergence of contemporary fascism and the structures of ¡°coolness¡± and ¡°fandom¡± that uphold it. Its author, Gang Seojae, is a cultural critic whose writing traverses the intersections of society, culture, and art, offering incisive philosophical reflections on the present condition. |
±³È¯ ¹× ȯºÒ °¡´É |
»óǰ¿¡ ¹®Á¦°¡ ÀÖÀ» °æ¿ì |
1) »óǰÀÌ Ç¥½Ã/±¤°íµÈ ³»¿ë°ú ´Ù¸£°Å³ª ºÒ·®(ºÎÆÐ, º¯Áú, ÆÄ¼Õ, Ç¥±â¿À·ù, À̹°È¥ÀÔ, Áß·®¹Ì´Þ)ÀÌ ¹ß»ýÇÑ °æ¿ì - ½Å¼±½Äǰ, ³ÃÀå½Äǰ, ³Ãµ¿½Äǰ : ¼ö·ÉÀÏ ´ÙÀ½³¯±îÁö ½Åû - ±âŸ »óǰ : ¼ö·ÉÀϷκÎÅÍ 30ÀÏ À̳», ±× »ç½ÇÀ» ¾È ³¯ ¶Ç´Â ¾Ë ¼ö ÀÖ¾ú´ø ³¯·ÎºÎÅÍ 30ÀÏ À̳» ½Åû 2) ±³È¯ ¹× ȯºÒ½Åû ½Ã ÆÇ¸ÅÀÚ´Â »óǰÀÇ »óŸ¦ È®ÀÎÇÒ ¼ö ÀÖ´Â »çÁøÀ» ¿äûÇÒ ¼ö ÀÖÀ¸¸ç »óǰÀÇ ¹®Á¦ Á¤µµ¿¡ µû¶ó Àç¹è¼Û, ÀϺÎȯºÒ, ÀüüȯºÒÀÌ ÁøÇàµË´Ï´Ù. ¹Ýǰ¿¡ µû¸¥ ºñ¿ëÀº ÆÇ¸ÅÀÚ ºÎ´ãÀ̸ç ȯºÒÀº ¹ÝǰµµÂøÀϷκÎÅÍ ¿µ¾÷ÀÏ ±âÁØ 3ÀÏ À̳»¿¡ ¿Ï·áµË´Ï´Ù. |
´Ü¼øº¯½É ¹× ÁÖ¹®Âø¿ÀÀÇ °æ¿ì |
1) ½Å¼±½Äǰ, ³ÃÀå½Äǰ, ³Ãµ¿½Äǰ ÀçÆÇ¸Å°¡ ¾î·Á¿î »óǰÀÇ Æ¯¼º»ó, ±³È¯ ¹× ȯºÒÀÌ ¾î·Æ½À´Ï´Ù. 2) ÈÀåǰ ÇǺΠƮ·¯ºí ¹ß»ý ½Ã Àü¹®ÀÇ Áø´Ü¼ ¹× ¼Ò°ß¼¸¦ Á¦ÃâÇϽøé ȯºÒ °¡´ÉÇÕ´Ï´Ù. ÀÌ °æ¿ì Á¦¹Ýºñ¿ëÀº ¼ÒºñÀÚ ºÎ´ãÀ̸ç, ¹è¼Ûºñ´Â ÆÇ¸ÅÀÚ°¡ ºÎ´ãÇÕ´Ï´Ù. ÇØ´ç ÈÀåǰ°ú ÇǺΠƮ·¯ºí°úÀÇ »ó´çÇÑ Àΰú°ü°è°¡ ÀÎÁ¤µÇ´Â °æ¿ì ¶Ç´Â Áúȯġ·á ¸ñÀûÀÇ °æ¿ì¿¡´Â Áø´Ü¼ ¹ß±Þºñ¿ëÀ» ÆÇ¸ÅÀÚ°¡ ºÎ´ãÇÕ´Ï´Ù. 3) ±âŸ »óǰ ¼ö·ÉÀϷκÎÅÍ 7ÀÏ À̳» ½Åû, ¿Õº¹¹è¼Ûºñ´Â ¼ÒºñÀÚ ºÎ´ã 4) ¸ð´ÏÅÍ ÇØ»óµµÀÇ Â÷ÀÌ·Î »ö»óÀ̳ª À̹ÌÁö°¡ ´Ù¸¥ °æ¿ì ´Ü¼øº¯½É¿¡ ÀÇÇÑ ±³È¯ ¹× ȯºÒÀÌ Á¦ÇÑµÉ ¼ö ÀÖ½À´Ï´Ù. |
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±³È¯ ¹× ȯºÒ ºÒ°¡ |
1) ½Åû±âÇÑÀÌ Áö³ °æ¿ì 2) ¼ÒºñÀÚÀÇ °ú½Ç·Î ÀÎÇØ »óǰ ¹× ±¸¼ºÇ°ÀÇ Àüü ¶Ç´Â ÀϺΰ¡ ¾ø¾îÁö°Å³ª ÈѼÕ, ¿À¿°µÇ¾úÀ» °æ¿ì 3) °³ºÀÇÏ¿© ÀÌ¹Ì ¼·ÃëÇÏ¿´°Å³ª »ç¿ë(Âø¿ë ¹× ¼³Ä¡ Æ÷ÇÔ)ÇØ »óǰ ¹× ±¸¼ºÇ°ÀÇ °¡Ä¡°¡ ¼Õ»óµÈ °æ¿ì 4) ½Ã°£ÀÌ °æ°úÇÏ¿© »óǰÀÇ °¡Ä¡°¡ ÇöÀúÈ÷ °¨¼ÒÇÑ °æ¿ì 5) »ó¼¼Á¤º¸ ¶Ç´Â »ç¿ë¼³¸í¼¿¡ ¾È³»µÈ ÁÖÀÇ»çÇ× ¹× º¸°ü¹æ¹ýÀ» ÁöŰÁö ¾ÊÀº °æ¿ì 6) »çÀü¿¹¾à ¶Ç´Â ÁÖ¹®Á¦ÀÛÀ¸·Î ÅëÇØ ¼ÒºñÀÚÀÇ ÁÖ¹®¿¡ µû¶ó °³º°ÀûÀ¸·Î »ý»êµÇ´Â »óǰÀÌ ÀÌ¹Ì Á¦ÀÛÁøÇàµÈ °æ¿ì 7) º¹Á¦°¡ °¡´ÉÇÑ »óǰ µîÀÇ Æ÷ÀåÀ» ÈѼÕÇÑ °æ¿ì 8) ¸À, Çâ, »ö µî ´Ü¼ø ±âÈ£Â÷ÀÌ¿¡ ÀÇÇÑ °æ¿ì |