동양 사상의 중심에 있던 《주역》 《주역》은 3,000년 이상 동양 사상의 중심에 있었던 경전으로, 변화의 원리를 탐구하는 학문이다. 이는 단순한 점서(占書)를 넘어, 자연과 인간, 우주의 관계를 해석하고, 삶의 방향을 제시하는 철학적 통찰을 담고 있다. 그래서 동양의 사상가들은 《주역》을 통해 하늘과 땅의 이치를 깨닫고, 인간 사회의 변화 속에서 조화로운 삶을 실현하고자 했다. 과거 서양이 합리주의와 분석을 통해 세계를 이해했다면, 동양은 직관과 조화를 통해 우주의 흐름을 읽어 왔다. 그 중심에 있는 것이 바로 《주역》이다.

·서문 ·최근 동향 《주역》 상경 1 중천건(重天乾) ...... ‘하늘’ 2 중지곤(重地坤) ...... ‘땅’ 3 수뢰둔(水雷屯) ...... ‘어려움’ 4 산수몽(山水蒙) ...... ‘어리석음’ 5 수천수(水天需) ...... ‘기다림’ 6 천수송(天水訟) ...... ‘다툼’ 7 지수사(地水師) ...... ‘군대’ 8 수지비(水地比) ...... ‘협력’ 9 풍천소축 ...... ‘작게 쌓음’ 10 천택리(天澤履) ...... ‘밟음’ 11 지천태(地天泰) ...... ‘평화’ 12 천지비(天地否) ...... ‘막힘’ 13 천화동인(天火同人) ...... ‘협력’ 14 화천대유(火天大有) ...... ‘크게 가짐’ 15 지산겸(地山謙) ...... ‘겸손’ 16 뇌지예(雷地豫) ...... ‘준비’ 17 택뢰수(澤雷隨) ...... ‘따름’ 18 산풍고(山風蠱) ...... ‘부패’ 19 지택림(地澤臨) ...... ‘임하다’ 20 풍지관(風地觀) ...... ‘보다’ 21 화뢰서합(火雷??) ...... ‘깨물다’ 22 산화비(山火賁) ...... ‘꾸밈’ 23 산지박(山地剝) ...... ‘벗겨짐’ 24 지뢰복(地雷復) ...... ‘돌아옴’ 25 천뢰무망(天雷无妄) ...... ‘자연 그대로’ 26 산천대축(山天大畜) ...... ‘크게 쌓음’ 27 산뢰이(山雷?) ...... ‘양육’ 28 택풍대과(澤風大過) ...... ‘지나침’ 29 중수감(重水坎) ...... ‘위험’ 30 중화리(重火離) ...... ‘밝음’ 《주역》 하경 31 택산함(澤山咸) ...... ‘감응’ 32 뇌풍항(雷風恒) ...... ‘항상성’ 33 천산돈(天山遯) ...... ‘물러남’ 34 뇌천대장(雷天大壯) ...... ‘크게 성장’ 35 화지진(火地晉) ...... ‘나아감’ 36 지화명이(地火明夷) ...... ‘어두움’ 37 풍화가인(風火家人) ...... ‘가족’ 38 화택규(火澤?) ...... ‘갈등’ 39 수산건(水山蹇) ...... ‘장애’ 40 뇌수해(雷水解) ...... ‘풀림’ 41 산택손(山澤損) ...... ‘손실’ 42 풍뢰익(風雷益) ...... ‘증가’ 43 택천쾌(澤天?) ...... ‘결단’ 44 천풍구(天風?) ...... ‘만남’ 45 택지취(澤地萃) ...... ‘모으다’ 46 지풍승(地風升) ...... ‘상승’ 47 택수곤(澤水困) ...... ‘곤란’ 48 수풍정(水風井) ...... ‘우물’ 49 택화혁(澤火革) ...... ‘혁신’ 50 화풍정(火風鼎) ...... ‘솥’ 51 중뢰진(重雷震) ...... ‘진동’ 52 중산간(重山艮) ...... ‘멈춤’ 53 풍산점(風山漸) ...... ‘점점’ 54 뇌택귀매(雷澤歸妹) ...... ‘잘못된 만남’ 55 뇌화풍(雷火豊) ...... ‘풍요’ 56 화산려(火山旅) ...... ‘여행’ 57 중풍손(重風巽) ...... ‘공손’ 58 중택태(重澤兌) ...... ‘기쁨’ 59 수환(風水渙) ...... ‘흩어짐’ 60 수택절(水澤節) ...... ‘절제’ 61 풍택중부(風澤中孚) ...... ‘믿음’ 62 뇌산소과(雷山小過) ...... ‘작은 과도함’ 63 수화기제(水火旣濟) ...... ‘완성’ 64 화수미제(火水未濟) ...... ‘ 미완성’ ·저자 소개

《주역》이 추구하는 균형과 조화! 세상은 끊임없이 변하고, 그 안에서 균형과 조화를 이루는 것이 중요하다. 《주역(周易)》은 고대 동양에서 이러한 변화의 원리를 설명하며, 인간과 자연, 그리고 우주가 하나로 연결되어 있음을 알려주는 지혜로운 고전이다. 《주역》의 64괘는 단순한 상징이 아니라 변화와 조화의 법칙을 담은 철학적 지침이다. 그런데 이 고대의 지혜가 현대 과학과 만나면 어떤 새로운 통찰이 가능할까? 이 책은 바로 그 질문에서 시작되었다. 현대 과학은 실험과 분석을 통해 자연의 법칙을 탐구하며, 데이터를 바탕으로 실증적인 설명을 한다. 반면에, 《주역》은 상징과 직관을 통해 변화의 진리를 말한다. 이 둘은 언뜻 보기에 대조적이지만, 사실 자연과 인간, 우주를 이해하려는 같은 목표를 추구한다. 《주역》이 말하는 ‘천지의 이치’는 열역학, 생태학, 시스템 이론 등 현대 과학의 여러 원리와 연결되며, 새로운 시각을 제시할 수 있다. 이 책 《주역과학》은 《주역》과 현대 과학이 만났을 때 어떤 시너지가 가능한지 탐구한다. 《주역》의 괘는 단순한 철학적 상징에 머무르지 않고, 물리학, 화학, 생태학 등 다양한 현대 과학 이론과 연결된다. 예를 들어, ‘뇌산소과(雷山小過)’는 작은 변화가 큰 결과를 가져올 수 있음을 나비 효과로 설명하며, ‘수화기제(水火旣濟)’는 상반된 에너지가 균형을 이루는 동적 평형 상태로 해석된다. 이처럼 《주역》의 깊이는 과학적 분석을 통해 더 명확해지고, 과학의 논리는 《주역》의 통찰을 더욱 풍부하게 만든다. 책의 각 장은 《주역》의 64괘와 과학적 개념을 연결하는 여정을 보여준다. ‘수화미제(火水未濟)’는 아직 완성되지 않은 상태를 다루고, 자연과 사회, 생태계가 끊임없이 변화하며 균형을 찾아가는 과정을 열역학과 진화 이론으로 설명한다. ‘풍수환(風水渙)’은 에너지가 분산되고 재조정되는 과정을 유체역학과 대기 순환의 관점에서 해석한다. 《주역》의 상징은 과학의 정밀함으로 구체화되며, 과학은 《주역》의 상징적 의미를 보다 실질적으로 이해할 수 있도록 돕는다. 《주역》과 과학의 융복합이 만들어낸 새로운 통찰! 《주역》과 과학이 융합된 이 책은 단순히 과거와 현재를 연결하는 데 그치지 않는다. 미래를 위한 새로운 통찰을 제공하려는 것이 목표다. 현대 사회는 기후 변화, 기술 발전, 윤리적 도전 등 복잡한 문제를 안고 있다. 이런 시대에 《주역》의 지혜와 과학의 논리는 조화롭게 협력하여 더 나은 선택을 할 수 있도록 돕는다. 예컨대, ‘화수미제(火水未濟)’의 ‘미완성’은 우리가 여전히 변화 속에서 조화를 이루기 위해 노력해야 하는 현재를 상징한다. 이를 완성으로 이끌기 위해서는 신중한 판단과 협력이 필요하다. 이 책은 《주역》이 단순히 철학적 텍스트를 넘어 현대 과학과 연결될 수 있는 유연한 사고의 틀을 제공한다고 본다. 《주역》의 상징과 과학적 논리를 통해 우리는 자연과 인간, 그리고 우주에 대해 더 깊이 이해할 수 있다. 《주역》과 과학은 서로 다른 언어로 같은 이야기를 하고 있다. 그것은 바로 변화와 균형, 그리고 조화 속에서 진리를 발견하려는 노력이다. 이 책을 통해 독자들이 《주역》의 지혜와 과학적 통찰이 어우러진 새로운 세계관을 탐구하고, 동양 철학과 과학의 경계를 넘어 자연과 인간의 상호 작용을 더 깊이 이해할 수 있기를 바란다. 이 여정이 많은 독자들에게 영감을 주길 기대한다.