2026년 03월 01일 출간 | ISBN : 119566771X | 500쪽 | 규격外

저자 : 호태석 목사(예장: 합동, 대전 출생) ㆍ미국 Fuller: 목회학 박사, 교육학 석사, 사회복지학 석사 ㆍ총신대 신대원 ㆍ건국대 대학원 ㆍ총신대 사대원 ㆍ연세대 연신대학원 ㆍ청지기교회 설립 ㆍ극동방송 부모교육 강사(전) ㆍ예장(합동) 총회설교집 집필위원(정성구 총장, 호태석 외 6명)(전) ㆍ국내 외 교회 청지기 훈련(제직, 직분자, 구역장, 평신도) 세미나 강사(현) ㆍ웨신대 대학원: 교회 노인복지 연구원장(주임 교수)(전) ㆍ100세 시대 100가지 행복 (노인대학)세미나 강사(현) ㆍ성령충만 오순절기도회 어게인 추진위원장 ㆍ노인천국 캄보디아 선교사(프놈펜: 무료양로원운영)(현) ㆍ노인천국 시설장 /소망교회 목사(현) ㆍ저서: 청지기 훈련 이론과 실제(27쇄) 외 21권 저자 : 호세아 목사: 예장(합동) ㆍ연세대(심리학) ㆍ총신대(신학과) ㆍ총신대 신대원(M.Div) ㆍ미 Calvin TheologicaI Seminary Pastoral Care(Th. M) ㆍ미 Virginia Commonwealth University Patient Counseling(M.S) ㆍ미 Liberty University Pastoral Counseling (D.Min) in progress ㆍJohns Hopkins Hospital Chaplain(전) ㆍCapital Caring Health Grief Counselor(애도 상담가)(전) ㆍ서울 사랑의교회(오정현 목사) 부목사 5년 사역(전) ㆍ육군 군목(전) ㆍ워싱톤 예수사랑교회(이성웅 목사) 부목사(현) ㆍ미육군 예비군 군목(현) ㆍ저서(공저): 기독교 교리교육 저자 : 호삼락 목사: 예장(합동) ㆍ백석대(CCC대표 순장) ㆍ총신대 신대원(M. Div) ㆍ총신대 선교대학원(선교학) ㆍ합동신학대학원(아나톨레성경연구) 간사(전) ㆍ목동제일교회 교육목사(전) ㆍ시민의교회(이종배 목사) 부목사(현) ㆍ저서(공저): 기독교 교리교육 저자 : 황정혜 사모(인천 출생) ㆍ성결대학교 ㆍ웨스트민스터 신학대학원(상담학 전공: 상담학 석사) ㆍ학익교회 전도사(전) ㆍ청지기교회 전도사(전) ㆍ극동방송(부모 교육) 강사(전) ㆍ사회복지사, 간호조무사, 노인천국 실버상담사, 팀장(현) ㆍ노인천국 사역(현) ㆍ저서: 부모 교육

머리글 …… 5 추천사/ 박남주 박사 (사회복지시설 노인천국 이사장, 벧엘교회 원로목사) …… 8 신현우 박사 (총신대학교 신학과 교수) …… 9 언더우드의 기도문 …… 10 청지기 사명 선언문 …… 11 한국교회 부흥 회복을 위한 오순절기도회 어게인 실천 호소문 …… 12 1부 청지기 훈련 31 제1장 청지기 훈련 33 제1절 청지기 훈련 의미 33 1, 청지기 훈련 의의 33 2. 청지기 훈련 당위성 36 3. 청지기 훈련 핵심가치 37 4. 청지기 훈련은 신앙의 균형과 조화를 이루는 훈련 40 5. 청지기 훈련은 신앙의 갱신과 성숙이다 43 제2절 청지기 훈련 10대 목표 44 1. 바른 신앙관 정립 44 2. 기독교 세계관 정립 45 3. 기독교 윤리관 정립 45 4. 기독교 가치관 정립 46 5. 바른 교회관 정립 46 6. 기독교 역사관 정립 47 7. 기독교 문화관 정립 47 8. 성경적 가정관 정립 48 9. 개혁주의 영성관 정립 48 10. 선한 청지기상 정립 48 제3절 청지기 훈련 12가지 목적 49 1. 믿음으로 세상 승리 49 2. 세속주의 배격 49 3. 영적 혼돈에서 진리 무장 49 4. 신앙 강화와 말씀 실천 배양력 50 5. 영적 전쟁 승리 50 6. 성경적인 바른 교회관 정립 50 7. 직분의 존귀함과 소명감 고취 51 8. 청지기 사역의 효율성 극대화 51 9. 재림 신앙 회복과 신앙 결산의식 고취 51 10. 청지기와 섬김 사역의 본질 52 11. 교인들의 세속적 의식구조와 신앙갱신 52 12. 날마다 십자가 지고 죽는 연습 53 제2장 청지기에 대한 신학적 이해 54 제1절 청지기의 성경적 개념 54 1. 청지기의 정의 54 2 구약의 의미 55 3. 신약의 의미 57 제2절 청지기의 소명의식과 목적 60 1. 청지기 소명의 근거 60 2. 청지기 소명의 목적 61 제3절 청지기의 자격 66 1. 덕망 있는 설품 66 2. 영적 자격 66 3. 윤리적 자격 67 4. 공통적 자격 67 제3장 목사 청지기 훈련 68 제1절 목사의 의의 68 1. 목사는 누구인가? 68 2. 목사의 자격 69 3. 목사의 임무 70 제2절 목사 훈련의 실제 71 1. 절대적 소명감 71 2. 학문적 소양 갖춘 자 72 3. 인격과 품성의 소유자 72 4. 영성 훈련 실천자 72 5. 목회 사역 실천자 72 제3절 목사와 자신 관리 75 1. 영성 관리 75 2. 인격 관리 75 3. 대인 관리(인간관계) 76 4. 실력 관리 76 5. 체력 관리 76 6. 품격 관리 77 7. 덕성 관리 77 제4절 목회자에 대한 성도의 태도 77 1. 신앙적 자세 77 2. 목회 협력 78 3. 목회 사역 실제 78 4. 목회자에 대한 금기 사항 79 5. 선한 청지기 목회 수칙 80 제5절 원로 목사와 후임 목사 관계 80 1. 원로 목사 후임 목사에 대한 자세 80 2. 후임 목사가 원로 목사에 대한 태도 81 제6절 목회자(후임자) 청빙 원칙 82 1. 교회의 준비 사항 82 2. 후임 목회자 탐색 작전 82 3. 후임자 신앙과 삶 바른 신학 정립 확인 82 4. 후임 목회자의 인품을 확인하라 83 5. 후임 목사 청빙을 위해 교회 전체가 기도하라 84 제7절 부교역자와 사역 85 1. 부교역자의 자세 85 2. 부교역자에 대한 신자의 태도 86 제8절 바울의 목회 철학을 배우라 87 1. 주님을 인격적으로 만남과 소명 확신 87 2. 바울의 목회 실천과 삶 87 3. 목회 결산의 결과 88 제4장 장로 청지기 훈련 89 제1절 장로 89 1. 장로의 기원 89 2. 장로의 권한 89 3. 장로의 각 명칭 89 4. 장로의 임무 90 제2절 장로의 자격 90 1. 디모데서의 윤리 91 2. 디도서의 윤리 96 3. 베드로서의 윤리 99 제3절 장로의 신앙과 충성의 삶 103 1. 모범적 신앙생활 103 2. 모범적 충성 실천 105 3. 모범적 바른 생활 106 제4절 목사와 장로의 관계성 109 1. 차이점 109 2. 공통점 109 3. 목사 장로 갈등 요인 110 4. 목사와 장로 상호관계 110 5. 목사와 장로 상생 비결 110 제5절 은혜로운 당회 운영 10 원리와 실제 112 1. 장로는 목사 사역의 협력자가 되자 112 2. 은혜 있는 당회 특징 113 3. 은혜 없는 당회 특징 113 제5장 안수집사 청지기 훈련 115 제1절 안수집사 115 1. 안수집사 직분 115 2. 안수집사 자격(헌법) 115 3. 안수집사 윤리적 자격 115 4. 안수집사의 임무 123 5. 집사의 칭호 124 제2절 집사와 충성의 자세 124 1. 충성의 실제 124 2. 충성의 유형 125 3. 충성의 방향 126 4. 충성의 실천 각오 126 5. 충성의 상급 128 6. 안수집사 정견 발표 128 제3절 남·여 서리집사 129 1. 서리 집사와 충성의 자세 129 2. 서리 집사의 충성 각오 129 3. 서리 여집사 교회사랑 실천 130 제6장 권사 청지기 훈련 132 1. 권사 직분 132 2. 권사의 각 호칭 132 3. 성경에 나타난 권사 사역 133 4. 권사와 어머니 역할 133 5. 권사와 경건생활 134 6. 권사와 심방 사역 135 7. 권사와 인간관계 136 8. 모든 사람과 화평하라 137 ㆍ한국교회 권사 유래 138 제7장 구역장(교구장, 순장, 목장, 셀 리더) 청지기 훈련 139 1. 구역장은 누구인가?(교구장, 순장, 목장, 셀리더) 139 2. 구역장의 자격 요건 139 3. 구역장의 사명 140 4. 구역장과 구역예배 140 5. 구역장과 심방 141 6. 구역 섬김 자세 141 7. 구역장과 공과 지도 142 제8장 권찰 청지기 훈련 143 1. 권찰은 누구인가? 143 2. 권찰의 자격 143 3. 권찰의 임무 143 4. 권찰과 충성 144 ㆍ한국교회 권찰 직분 유래 144 제9장 교사 청지기 훈련 146 1. 교사와 현대사회 이해 146 2. 교사의 자격 147 3. 좋은 교사상 148 4. 포스트모더니즘 시대 기독교 교육 148 5. 포스트모더니즘 시대의 교육 내용 149 6. 주일학교 효율적인 운영 원리 149 7. 포스트모더니즘 시대의 주일학교 교육전략 150 8. 2026 교회학교 10대 핵심 키워드 발표 151 제10장 성가대원 청지기 훈련 152 1. 찬송의 의미 152 2. 찬송할 근거 152 3. 성가대의 자격 조건 153 4. 찬송 부르는 마음 자세 153 5. 찬송은 하나님과 예배자들의 소통 수단 154 6. 찬송을 부르는 자의 태도 154 7. 찬송의 결과 154 8. 성가대 봉사 자세 155 제11장 선교사 청지기 훈련 157 1. 선교의 의미 157 2. 선교사 자격 157 3. 선교 방법 유형 158 4. 선교사 구분 158 5. 자신의 선교지와 대상을 위한 지식 습득 158 6. 선교지에서 선교사의 태도 159 7. 선교전략 세워라 160 8. 한국인 선교사 선제적 조건 160 9. 선교사 훈련의 중요성 161 10. 효과적인 단기선교 전략 161 제12장 다문화 사역자 청지기 훈련 164 제1절 다문화 가족(이주민) 귀환자 이해 164 1. 다문화 가족(이주민)이란 누구인가? 164 2. 다문화 가족 형성 유형 165 3. 다문화 가족의 문제점 165 4. 문화 충격의 현상들 166 제2절 문화 충격과 극복 비결 166 1. 상대방 문화 이해 166 2. 상대방의 문화 이해와 노력 167 3. 다문화 사역자(내국인) 자세 167 4. 다문화 가족에 대한 편견을 버려라 168 5. 다문화 가족은 선교대상 169 6. 다문화 가족(귀환자) 선교전략 169 제13장 청지기 충성 원리와 실제 174 제1절 청지기 충성 10대 원리 174 1. 하나님은 천지 만물을 지으신 주인 되신다 174 2. 자신은 하나님의 선한 청지기로 인식 175 3. 자신의 모든 것 하나님 뜻대로 사용 176 4. 인생 결산의 때가 있음을 알라 177 5. 변치 말고 끝까지 충성하라 178 6. 주의 종과 함께 하라 179 7. 분수 지키고 월권하지 말고 순종하라 180 8. 모든 사역(봉사)은 영혼 구원의 목표 182 9. 사명이 목숨보다 귀하다 182 10. 감사한 마음으로 충성 184 제2절 청지기 충성과 10대 헌신 186 1. 거룩한 마음 드려라 187 2. 거룩한 몸을 바치라 195 3. 거룩한 물질(헌금)을 드려라 199 4. 거룩한 은사로 섬겨라 203 5. 거룩한 삶 실천 207 6. 거룩한 날(성수주일) 209 7. 거룩한 시간 209 8. 거룩한 첫 열매 210 9. 가족단위 선교비 후원과 봉사 210 10. 거룩한 사상(생각)을 드리라 212 제3절 청지기 충성과 10대 원칙 213 1. 자신의 의(공로)를 나타내지 말라 213 2. 주의 일에 자원하고 감사한 마음으로 한다 214 3. 오직 믿음으로 순종하라 215 4. 역사의식 갖고 충성하라 215 5. 주님 우선주의로 충성하라 216 6. 인내하면서 충성하라 216 7. 봉사자들과 보조를 맞춘다(상부상조. 질서유지) 216 8. 교회 유익이 되게 하라 217 9. 서로 덕을 세우고 화평으로 하라 217 10. 하나님께 영광이 되게 하라 217 제4절 청지기와 AI시대 사명 218 1. AI기술이란 무엇인가? 218 2. 청지기와 AI기술의 신학적 이해 219 3. AI기술 활용을 위한 청지기의 7가지 윤리수칙 220 4. AI시대 결론 224 제5절 청지기 충성 실제 모형 224 1. 군인 같은 청지기 224 2. 경기자 같은 청지기 227 제6절 충성의 자세 230 제7절 충성의 현실성 231 제8절 청지기의 충성과 상급 231 2부 청지기 훈련과 조직신학 교육 235 조직신학 교육 237 제1권 성경론 249 제1장 종교에 대하여 238 제1절 종교란 무엇인가 238 1. 종교의 정의 238 2. 종교의 본질 239 3. 종교의 자리(좌소) 239 4. 종교의 시작(기원) 241 5. 일반 종교와 기독교 차이점(기독교의 독특성) 242 제2장 계시에 대하여 243 제1절 계시의 정의 243 1. 계시의 의미 243 2. 계시의 종류 243 제3장 성경에 대하여 249 1. 성경은 하나님 말씀 249 2. 성경이 하나님 말씀인 증거 250 3. 성경 기록과 영감의 방식 251 4. 성경 영감의 범위 252 5. 성경의 특성 253 제1장 하나님에 대하여 257 1. 하나님에 대한 지식 257 2. 하나님의 존재하심에 대한 여러 증명 258 제2장 하나님의 명칭과 의미 261 1. 구약의 명칭과 의미 261 2. 신약의 명칭과 의미 262 제3장 하나님의 속성(품성) 264 1. 비공유적 속성(절대적 속성) 264 2. 공유적 속성(하나님과 인간 공통의 속성) 265 제4장 삼위일체에 대하여 267 1. 삼위일체 교리의 정의 267 2. 삼위일체 교리의 성경적 근거 268 3. 삼위일체의 각 하나님의 개별적 고찰 273 제5장 하나님의 작정과 예정 273 1. 하나님의 작정 273 2. 하나님 작정의 특징 273 3. 하나님의 예정 275 제6장 하나님의 천지창조 278 1. 창조의 의미 278 2. 창조의 목적 279 3. 창조 교리를 부정하는 3가지 이론 279 4. 영적 세계 창조 280 5. 물질 세계 창조 290 6. 섭리(창조물 보존 위함) 291 7. 하나님의 기적(비상 섭리) 293 제1장 인간의 기원(시작) 295 1. 인간 창조의 목적 296 2. 하나님의 형상 닮은 인간 296 3. 인간의 본질과 구조 298 4. 영혼, 기원(시작) 300 제2장 죄와 인간 303 1. 죄의 의미 303 2. 죄의 본질 304 3. 죄의 기원(시작) 305 4. 죄의 전가 305 5. 죄의 결과(형벌-심판-지옥) 306 6. 죄의 치유책 306 제3장 언약 안에 있는 인간 307 1. 행위 언약 307 2. 구속 언약 308 3. 은혜 언약 309 제1장 그리스도의 본성과 명칭 311 1. 예수 그리스도의 위격 311 2. 그리스도의 인성 312 3. 그리스도의 신성 313 4. 그리스도의 각 명칭 314 제2장 그리스도의 성육신 316 1. 성육신의 의미 316 2. 그리스도 인격의 단일성 318 3. 예수 그리스도의 품성 319 제3장 예수 그리스도의 속죄 321 1. 그리스도의 속죄 정의 321 2. 그리스도 속죄의 범위 323 제4장 그리스도의 신분 325 1. 낮아지신 신분 325 2. 높아지신 신분 326 (부활, 승천, 하나님 우편, 재림) 제5장 그리스도의 3가지 직분 330 1. 선지자 직 330 2. 제사장 직 330 3. 왕 직 331 제1장 성령의 본질 333 1. 성령의 신격성 333 2. 성령의 인격성 334 3. 성령의 속성 334 제2장 성령 역사의 고찰 335 1. 구약의 성령 역사 335 2. 신약의 성령 역사 335 3. 성령의 내주 역사 336 4. 성령과 각종 은사 수여 337 5. 성령에 대한 경고 337 제3장 성령과 구원 사역 339 1. 구원 사역 전개 339 2. 선택과 유기 342 3. 성경과 예정 교리 343 4. 구원과 선택 344 5. 선택 교리의 성경적 근거 344 6. 선택의 특징 345 7. 선택 받은 신자의 삶 345 제4장 구원의 서정(구원의 적용 순서) 346 제1절 소명 346 제2절 중생 349 제3절 회심(회개) 352 제4절 신앙(믿음) 357 제5절 칭의 360 제6절 양자(수양) 364 제7절 성화(거룩함) 367 제8절 성도의 견인 371 제9절 영화 379 제1장 교회의 본질 383 1. 교회의 정의 383 2. 교회의 구별 384 3. 교회의 속성 385 4. 교회에 대한 은유적 표현 385 5. 교회의 표지 3가지 386 제2장 교회와 정치 388 1. 교회의 직원 388 2. 보통 직원 388 제3장 교회의 권세 390 1. 교회 권세의 특징 390 2. 교회 권세의 유형 390 3. 교회의 임무 391 4. 교회 정치의 형태 392 제4장 교회 은혜의 방편 394 1. 은혜 방편의 특징 394 2. 각 교파의 은혜 방편에 대한 특이점 394 3. 은혜 방편의 수단 395 제5장 예배 403 1. 예배의 의미 403 2. 예배의 요소 403 3. 예배자의 자세 404 4. 참된 예배의 결과 404 제6장 성령의 역사 406 제1절 일반적인 영적 은사 406 1. 구약시대 영적은사(성령역사) 406 2. 신약시대 영적은사(성령역사) 407 제2절 영적 은사 이해 407 1. 영적 은사 영속성 문제 407 2. 특별한 영적 은사 유형 408 제3절 영적 은사 활용 결과 411 1. 신앙생활 강화 411 2. 영적 은사(성령 은사) 체험 방법 411 제1장 종말의 유형 413 제1절 개인적 종말(죽음) 413 1. 육체의 죽음 413 2. 영적인 죽음 413 3. 영원한 죽음 413 제2절 신자에게 죽음의 가치 414 1. 신자 죽음의 의미 414 2. 죽음 맞이하는 신자의 자세 414 제3절 영혼 불멸설 414 1. 구약성경 증언 414 2. 신약성경 증언 415 제4절 영생에 대한 증언 415 1. 구약의 증언 415 2. 신약의 증언 415 제2장 중간기 상태의 교리 416 제1절 중간기 상태 416 1. 기독교 입장 416 2. 천주교의 중간기-비성경적 418 3. 기타 교리(영혼 수면설, 영혼 소멸설, 조건부 불멸설, 제2의 시련) 419 제3장 일반적(역사적) 종말 421 제1절 그리스도의 강림 421 1. 그리스도의 재림 421 2. 그리스도 재림의 중요성 421 3. 그리스도 재림의 시기 422 4. 그리스도 재림의 양식 422 5. 그리스도 재림의 목적 423 제2절 죽은 자들의 부활 423 1. 부활의 의의 423 2. 부활의 성경적 증거 424 3. 부활의 특성 424 4. 부활의 성격 424 5. 부활의 시기 425 제4장 천년왕국 426 제1절 천년왕국의 4가지 견해 426 1. 무천년설 426 2. 후천년설 428 3. 역사적 전천년설 428 4. 세대주의 전천년설 429 제2절 최후의 심판 431 1. 최후의 심판주는 그리스도이다 431 2. 최후 심판의 성경적 증거 431 3. 최후 심판의 중요성 432 4. 심판의 대상 432 5. 심판의 특성 432 6. 심판의 시기 432 7. 심판의 표준 433 제3절 최후 심판의 상태(천국과 지옥) 433 1. 신자(의인)의 최후 상태(천국) 433 2. 악인의 최후 상태(지옥) 434 제5장 새 하늘과 새 땅(천국) 435 1. 새 하늘과 새 땅은 어떤 형태인가? 435 2. 천국과 지옥의 실제 존재 435 3. 천국에 들어가는 비결 438 부록: 교회 생활 441 제1장 12신조 443 제2장 회의 진행법 447 제3장 교회의 회의 종류 452 제4장 교회 정관 457 제5장 노인천국 시니어들의 심리상담 사례 460

머리글

“육체의 연단은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전4:8)
“꽃은 재배로 자라고, 가축은 사육으로 길러지고, 사람은 교육으로 성장하고, 청지기는 훈련으로 만들어진다.”(호태석)
한국교회는 그동안 많은 성경 공부와 교육 프로그램이 넘쳐나도 실상은 교인들의 세속적인 의식구조와 가치관을 갱신하고 ‘인격 변화’를 주지 못하고 오히려 세상과 타협하고 동화되어 교인들의 신앙이 세속주의에 빠져 ‘변질’되므로 맛 잃은 소금이 되어 세상에서 짓밟히고 있는 현실입니다.
그 결과는 한국교회의 총체적 위기를 맞이하였습니다.
첫째, 교인들의 ‘세속적인 의식구조와 가치관’이 갱신되지 못하고 인본주의 신앙으로 변질되고 신앙 정체성 상실로 세속화되어 세상의 빛과 소금 역할을 못 하므로 세상 사람들에게 짓밟히고 있는 슬픈 현상입니다.
둘째, 교회 내 중직자들 역시 인본주의 사고에 찌든 세속적인 의식구조와 가치관의 변화 없이 교회 직분을 맡으므로 세상의 계급장으로 여기고 교회에서 기득권을 주장하고 추태를 부리는 모습은 세속주의로 깊숙이 빠져 말씀에 순종 없고 교회에 충성심없고 당파 짓고 분쟁 일으키고 싸우므로 한국교회는 이방인들의 가십거리로 비방 받고 조롱만 당하고 있습니다.
한국교회가 총체적 위기에서 탈출하고 제2의 부흥을 도약하는 방안은 무엇인가? 한국교회는 고민할 때가 되었습니다.
한국교회는 지금부터 사변적이고 이론적인 성경 공부를 탈피하고 근본적인 변화를 주지 못하는 프로그램은 지향해야 하고 이제라도 영적 잠에서 깨어나 통회 자복하고 다시 제2의 부흥을 실현할 수 있는 대안을 찾아야 합니다.
필자는 ‘청지기 경건 훈련’을 제안합니다.
청지기 경건 훈련은 바울의 ‘경건 훈련’을 근거로 하고 답습하고 필자의 목회에 적용하고 36년간 국내외 교회의 청지기 훈련 부흥회(세미나)의 임상경험을 통해 청지기의 근본적인 심령의 변화로 ‘선한 청지기 상’을 정립하고 자신의 은사대로 충성과 섬김의 삶을 살도록 하는 종말 시대의 경건(영성) 훈련입니다.
즉 청지기 경건 훈련은 “오직 말씀과 기도 성령 역사와 지속적인 경건 훈련”으로 교인들의 세속적인 의식구조와 가치관 갱신으로 “인격적 변화와 경건한 삶의 실천”으로 예수님의 인격을 닮고 하나님을 사랑하고 이웃을 섬기고 교회에 충성하고, 세상의 빛과 소금 역할로 선한 청지기로서 선한 영향력을 발휘할 수 있도록 실천력을 길러주는 종말 시대 경건 훈련입니다.
청지기 경건 훈련의 핵심 가치는 선한 청지기로 “인격의 변화와 섬김”입니다.
특히 AI 시대를 맞이하여 AI 기술을 과학만능주의에 대한 ‘우상’으로 경고하고 AI 활용도 무조건 활용보다는 반드시 신학의 검증을 통해 취사선택하고 지혜롭게 접근할 것을 권고합니다.

그리고 본서 구성은 제1부 청지기 경건 훈련 실제, 제2부 기독교 핵심 교리 조직신학, 제3부 교회 생활 내용을 실었습니다.
본서 집필 중 감사한 것은 저자들 3부자 목사는(두 자부도) 총신대 신대원 동문으로 개혁주의 신학 사상에 근거하여 성경대로 믿는 조직신학 집필에 동참한 두 아들 목사와 ‘시니어 상담사례집’ 정리에 수고한 아내 황정혜에게도 감사를 표합니다.
끝으로 추천서를 써주신 존경하는 노인천국 이사장 박남주 목사님과 총신대학교 신현우 교수님께 감사드리며 또한 본서 나오기까지 기도와 격려한 세무선 선교회 회장 김영인 목사님과 회원 목사님들 지지와 원고 교정으로 수고하신 정연두 목사님께 감사드립니다.
아울러 출판을 위해 문서선교 선구자 새한출판기획사 민병문 장로님과 직원 분들께도 감사를 드립니다.

주후 2025. 12. 5.
한국교회(청지기 신앙) 갱신과 (교회)부흥을 위해 기도하면서
저자 일동 :주님의 빚진자들 호태석 목사(노인천국, 소망교회)
호세아 목사(여호수아)-워싱톤 예수사랑교회
호삼락 목사(갈렙)-시민의교회
황정혜 사모(노인천국, 소망교회)
ㆍ한국교회 선교140주년 기념. 종교개혁 508주년 기념


“이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라
그에게 영광이 세세에 있을지어다”(롬11:36)
- 아멘 -

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제1부
청지기 훈련

제1절 청지기 훈련 의미

1. 청지기 훈련 의의
청지기 훈련이 왜 필요한가? 세속의 군대도 ‘강한 훈련이 강한 군사를 만든다’ 확신으로 훈련하고 부대에 배치한다.
청지기 훈련도 ‘신자들의 세속적인 의식구조와 세속적인 가치관을 갱신하고, 인격적인 변화를 통해 기독교인의 정체성을 심어주는 청지기 의식화를 말한다. 청지기 의식화는 반드시 말씀 기도 성령 역사와 반복적이고 지속적인 경건 훈련으로(딤전4:7, 8) 청지기의 정체성을 정립시키고 선한 청지기로서 섬김과 충성을 다하도록 실천력을 길러주는 영성 훈련이다(롬12:1-21).

즉 청지기 훈련은 세속적인 의식구조와 가치관이 새롭게 거듭나고 갱신되어 신자의 인격적인 변화를 통해 거룩한 삶의 실천으로 예수님을 닮고 예수님처럼 섬김의 삶을 살도록 하는 신앙훈련이다(빌2:5-8, 막10:45).
주님도 제자들을 선택하시고 3년간 노숙하시며 제자도의(증인) 삶과 청지기의(섬김) 삶을 실천하도록 훈련시켰다.
그리고 마지막 관문은 결정적으로 경건 훈련을 마친 제자들에게 세상을 향해 사역하기 전 최후적으로 성숙한 제자들에게 성령 능력의 절대 필요성을 인지하시고 ‘성령의 능력 받고 성령 충만’을 강조하셨다(눅24:48, 49, 행1:8).
그 후 제자들은 육적이고 세속적인 의식구조와 가치관 그리고 세속적인 사고방식 일체가 성령 충만으로 변화 받아 이제는 영에 속한 제자들로서 주를 위해 목숨 걸고 복음을 전했다. 놀라운 것은 제자들의 최후가 사도 요한만 제외하고 순교했다는 사실이다. 즉 제자들이 그렇게 되기까지의 분기점은 오순절 전과 오순절 이후의 경과를 보면 알 수 있다(행2:1-3).

1) 오순절 성령 체험 이전의 제자들
(1) 간사한 베드로 책망 받음(마16:21-23).
(2) 제자들 믿음 적어 책망 받음(마17:15-20).
(3) 천국에서 누가 크냐고 자리 다투고 분노함(마18:1, 20:20-28)
(4) 어린아이 무시한 제자들 교훈(마19:13,14).
(5) 돈 좋아한 가룟 유다 배신(마26:14-25).
(6) 제자들 다 예수 버리고 도망가고 베드로 예수 부인(마26:31-34).
(7) 예수님 기도하시는데 잠만 잔 제자들(마26:56).
(8) 베드로 예수 부인(마26:69-75).
제자들은 인격적인 변화가 없으므로 여전히 육에 매여 사는 자들이었다(고전2:14).
2) 오순절 성령체험 경험한 제자들의 삶과 사역
(1) 오순절에 성령체험(행2:1-4)
(2) 베드로 회개 설교 3천 명 회개하고 세례 받음(행2:41). 5천 명 은혜(행4:4).
(3) 관리들의 제재도 두려워 안 함(행4:18-21)
(4) 설교 듣는 자 헌신의 삶(행4:31-37)
(5) 사람 속 사탄의 정체 밝혀냄(행5:1-11)
(6) 제자들 담대히 외침(행5:29-32)
(7) 핍박을 기뻐함(행5:41)
(8) 스데반 집사의 역사(행6:8, 18, 7:55-60)
(9) 빌립 집사 역사 전도(행8:5, 8:26-36))
(10) 아나니아 바울 안수기도 역사(행9:10-19)
(11) 베드로 죽은 자 도르가 살림(행9:36-40)
(12) 사울-바울의 회개와 사명(행9:1-18, 20, 16:18)
특히 바울은 사도로 부름을 받고 훈련받고 성령 능력 받은 후 성령의 사람으로서 제자의 삶을 실천하고 사명을 다하였다.
성령님과 동행한 제자들은 모든 사역을 능력 있게 감당하고 충성하였다.
오늘날 청지기들도 성령을 좇아 살 때 육적인 소욕을 극복하고 성령의 사람으로서 성령의 열매 맺는 청지기들이 될 것이다(엡4:22-32, 갈5:16-25). 세상을 변화시키는 선한 청지기의 삶을 살았다(고전10:31, 벧전4:10-11).

“내가 정녕 변하지 않고는 결코 상대를 변화시킬 수 없다.”는 것은 진리이다.
“내가 정녕 불을 받지 않고는 결코 상대를 뜨겁게 할 수 없다.”
“내가 정녕 생명 없이는 결코 상대에게 생명을 줄 수 없다.”
문제는 내가 변화되어도 변질되지 않도록 지속적으로 “경건 훈련”이 필요하다.
선한 청지기 되려면 지속적인 자기 훈련 자기 절제와 경건 훈련이 요구된다.
우리 인간은 연약하기 때문에 또 다시 넘어지고 또는 세속화로 인하여 ‘변질’ 될 수 있다.
그래서 바울은 “오직 경건에 이르기를 연단(훈련)하라 육체의 연습은 약간 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전4:8). 여기 ‘연단’이란 단어는 헬라어 ‘귐나제’로 육체적인 훈련을 가리키는 용어로서 ‘경건’은 쉽게 얻어지는 것이 아니라 ‘자기 훈련으로 된다는 의미’이다.
성자도 하루아침에 될 수 없다. 고난을 이기고 시련을 극복하고 연단을 거듭하고 훈련을 통해서 속사람이 변화되고 성숙되는 과정이다. 훈련 없이는 참된 신자도 될 수 없고 선한 청지기가 될 수 없다.
〈허드슨 테일러〉 “성결되고 헌신적이고 전심전력할지라도 훈련이 되지 않으면 거의 가치가 없다.”고 말했다.
이처럼 청지기 훈련은 종말 시대 성도들에게 영적 전쟁에서 승리하도록 전투력을 강화시키는 경건 훈련이다.
마치 청지기 훈련은 군사의 훈련과 경기자의 모습과 비슷하다. 군인은 전쟁에서 승리하기 위해 훈련하고 경기자는 올림픽에서 금메달을 달기 위해 연습하고 훈련하듯이 청지기도 영적 전쟁에서 승리를 위해서 반드시 경건 훈련을 해야 한다. 결국 군인의 훈련 목표, 경기자의 연습 목표, 청지기 훈련의 목표는 오직 승리뿐이다(딤후2:1-5).

2. 청지기 훈련 당위성

오늘날 한국교회는 영적인 혼돈과 위기에 직면해 있다. 그 이유는 포스트모더니즘과 종교 다원주의 사상에 의하여 기독교의 절대성을 부인하고 문화 다원주의로 기독교 안에 세속문화가 혼재되어 있어 사람들이 문화의 노예로 포로 되어버렸다. 자신도 모르게 영적 오염이 되었다. 그리고 설상가상 지금 한국은 서서히 이슬람주의 물결이 한국 사회에 도전해 오므로 기독교를 크게 위협하고 있다. 더욱 심각한 것은 신천지 이단들은 아예 교회까지 침투하여 교묘한 수법으로 교회를 삼키려고 한다.
그러므로 종말 시대 교인들은 영적으로 깨어나 사탄의 전술과 전략에 속지 말고 어떤 유혹과 시험에서도 영적 전쟁으로 인지하고 반드시 이겨야 한다. 또한 세상의 불의하고 사악한 정치에 대해서도 교회는 예언자적인 태도를 취해야 한다.
수년 전 중국의 코로나 때문에 세계가 혼란을 겪으면서 한국교회도 큰 홍역을 겪은 뼈아픈 시기를 결코 잊을 수 없다. 사악한 코로나 정부는 코로나를 빙자하여 교회를 탄압의 수단으로 악용하여 거짓 선전 선동하여 마치 코로나가 교회에서 숙주하는 것처럼 거짓 선전 선동으로 예배를 방해하고 예배 숫자를 제한시키고 예배 모임을 방해하므로 믿음 없는 교인들은 교회를 떠나고 심지어 교회들이 폐쇄당하는 참사를 겪었다.
더욱 마음 아픈 것은 한국교회는 코로나 정부의 핍박과 탄압에 아무런 대응력도 발휘하지 못하고 무도한 정권에 무릎을 꿇는 굴종의 비극을 초래하였다. 우리는 하나님 앞과 신앙 선대들에 대해 너무도 큰 죄를 지은 심정이다.
우리 선대들은 일제강점기 신사참배도 거부하였고, 6.25 공산 치하에서도 순교신앙으로 신앙과 교회를 지키고 아름다운 신앙을 유산으로 물려주었건만 우리 시대는 축복의 단물만 빨다가 영적각성 상실로 인하여 허무하게 한국교회는 코로나와 영적 전쟁에 패배하고 말았다.
청지기 훈련은 신자들의 변질된 인본주의 신앙과 세속적인 의식구조와 가치관을 말씀과 기도 성령의 역사와 지속적인 경건 훈련과 진리무장한(엡6:11-17) ‘바울의 경건 훈련’(딤전4:7,8)을 체계적으로 정립하여 한국교회의 현실에 맞도록 도입된 영성 훈련이다. 이로써 청지기들의 신앙 정체성을 확립시키고 영적 군사로서 영적 전쟁에서 승리하도록 영적 능력을 발휘하도록 배양력을 길러주는 영성훈련이 필요하다. 청지기 훈련은 1당 100이다.

3. 청지기 훈련 핵심 가치

사도 바울은 “육체의 연습은 약간의 유익이 있으나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전4:8)고 했다.
“꽃은 재배로 자라고, 가축은 사육으로 길러지고, 사람은 교육으로 성장하고, 청지기는 훈련으로 만들어진다”(호태석).
한국교회는 그동안 많은 성경 공부와 교육 프로그램이 넘쳐나도 실상은 교인들의 “인격의 변화”에 못 미치므로 오히려 세상과 타협하고 세속주의로 인하여 신앙이 ‘변질’되어 맛 잃은 소금으로 세상으로부터 짓밟히고 있다.
그 실례는 다음 두 가지로 한국교회의 총체적 위기를 요약할 수 있다.
하나, 인본주의 신앙 변질로 세상의 빛과 소금의 역할을 다 하지 못하므로 비난받고 있다.
둘, 교회 내 중직자들은 충성과 순종은 없고 세속주의에 젖어 당파를 짓고 분쟁을 일으키고 싸우므로 한국교회는 이방인들의 가십거리로 비방 받고 조롱당하고 있다.
그러므로 한국교회는 통회 자복하고 다시 일어나 제2의 부흥을 꿈꾸며 ‘청지기 훈련’을 제안한다.
하나님은 우리에게 부흥의 꿈을 주시고(욜2:12-30) 또한 성취해 주실 것을 약속하셨다(행1:8, 2:1-4).
청지기 훈련은 무엇인가?
청지기 훈련은 바울의 ‘경건 훈련’을 답습하고 모방하고 필자의 목회에 적용하고 임상경험을 통해 도출한 청지기 경건 훈련이다. 청지기 훈련은 성경적 배경으로 출발한다. 미국 Fuller 신학교에서 검증되어 목회학 박사 학위 취득하고 지난 36년간 국내외 교회초청으로 청지기 훈련 부흥회(세미나)집회 인도로 국내외 교회들도 인증한 경건 훈련이다.
그리고 감사한 것은 학문에 일천한 필자가 금번까지 청지기 훈련 시리즈 저서도 20권째 출간하였다.
청지기 훈련은 지금까지의 이론적인 성경 공부를 탈피하고 교인들의 세속적인 의식구조와 가치관의 갱신을 위해 말씀과 기도와 성령 역사와 지속적인 경건 훈련으로 인격의 변화를 통한 ‘거룩한 삶’으로 예수님을 닮고 자신은 신앙 정체성 확립하고 교회에서는 충성하고 세상에서는 소금과 빛의 역할로 섬김 실천으로 ‘선한 청지기로서 선한 영향력을 발휘하도록 실천력을 길러주는’ 종말 시대의 경건 훈련이다.
즉 청지기 훈련을 통해 세속적인 의식구조와 가치관을 말씀과 기도, 성령 역사와 지속적인 경건 훈련으로, 청지기의 “인격적 변화와 경건한(거룩한) 삶의 실천”으로 예수님의 인격을 닮고 하나님과 이웃을 섬기며 교회에서 충성하고 사회와 세상에서는 선한 청지기로서의 선한 영향력을(소금과 빛) 발휘하도록 실천력을 길러주는 청지기 훈련이다. 청지기 훈련의 본질과 핵심 가치는 “청지기의 인격변화와 섬김”이다. 청지기 훈련 핵심 가치는 “변화와 섬김”이다. 또한 청지기 훈련은 1당 100이다.
그러나 아쉽게도 오늘날 한국교회는 지금까지 신자들에게 많은 성경 공부를 가르쳤지만 지식 위주와 사변적이고 이론적인 성경 공부로는 세속적인 의식구조와 가치관 변화를 일으키기에는 미흡하다고 본다. 기독교의 본질은 변화인데 변화는 안 되고 오히려 세상에 동화되어 변질되어 버렸다. 소금의 맛을 잃어버리므로 세상으로부터 비난받고 있다.
또한 오늘날 교회 내의 문제는 교회의 중직자들인데 이들의 고질적인 문제는 말씀과 기도와 성령 역사와 지속적인 경건 훈련 없으므로 여전히 세속주의 의식구조와 가치관 사상에 사로잡혀 있고 ‘인격의 변화’가 없다는 것이다.
지금 한국교회를 영적으로 진단하고 성경의 렌즈로 볼 때 절규와 통곡이 나온다.
어쩌다 우리 한국교회가 이 지경까지 세속화되어 버렸는지…….
ㆍ서울 ? ? 교회 원로파, 후임파 12년 싸움. 서울강남 ? ? 불신자 변호사가 당회장?
ㆍ시내버스 기사분이 손님들이 서로 싸우니 “여보시오 싸우려면 교회 가서 싸워요!” 하더라.
결국 교회 안의 청지기들도(직분자) 말씀과 기도와 성령 역사와 지속적인 경건 훈련 없이는 결코 변할 수 없다.
또한 지금 우리나라 국회의원 숫자 300명 중 171명이 모 정당 소속인데 그중 57명이 명목상 기독교 신자들이라고 한다.
그런데 세상의 악을 조장하는 동성애 법 안건이 상정되어야 하는가? 그중에 안수집사 서리집사 권사 등 신자가 57명이라고 하는데 심지어 미국 신학교 유학까지 다녀왔다는 의원도 있건만 어찌하여 여전히 악법이 조장되고 있단 말인가? 신자들은 직장이든 세상 정치하여도 불신자들의 방식대로 따라가면 안 되고 거기서 바로 소금과 빛의 역할을 다하는 청지기 정신으로 봉사하고 섬