다해 선생이 요법사 과정에서 강의한 내용을 담은 『현성의 쟁기로 새 문명의 밭을 갈다』 제4권 《비위장》편. 사람의 몸 안에서도 특히 간과 쓸개와 간담이 지배하는 여러 부위들에서 생겨나는 육체적, 정신적인 질병들, 증상들에 대한 이야기를 하고 있다. 기존의 제도권, 비제도권 의학이 갖고 있는 관점과는 다른 시각으로 인체에서 일어나는 여러 현상들을 해결할 수 있는 방안들을 제시한다

저자 : 표상수 저자 표상수는 1960년 충남 예산군에서 났다. 20대초반에 가톨릭 농민회 활동을 하면서 민족의 생존권과 직결되는 식량자주권이 장차 외세에 넘어가게 되는 상황이 올 거라는 걸 내다보고는 우리 종자 수호를 위한 운동을 전개하였다. 군대에서 허리를 다친 후 농사를 짓기 힘들게 되자, 서울로 올라와서 여느 사람들처럼 평범한 사회인으로 살았다. 그러다가 현성 김춘식 선생을 만나서 자연의 원리 공부를 하게 되었고, 고질병이었던 허리도 고치게 되었다. 이를 계기로 자연의 원리를 세상에 전파하는 일에 생을 바치고자 마음먹고, 생식원을 열어서 수많은 사람들을 가르쳤다. 그러다가 98년 현성 선생님의 특별한 부촉을 받고 선생께서 하시던 요법사 강좌를 물려받아서 지금까지 지속하고 있다. 스스로를 생식 장사꾼이라고 말하지만, 어릴 적부터 품은 뜻과 이상은 남달랐다. 소년 시절부터 '홍익인간'하는 삶에 뜻을 두었고, 20대 중반 이후에는 날로 쇠잔해져 가는 우리 민족의 정신과 얼을 보존하는 운동에 앞장서기도 하였다. 30대 중반에 생식원을 하면서부터는 교육문제와 먹거리전반에 대한 문제, 특히 의료매트릭스에 대한 문제까지 관심분야를 확대하였고, 궁극적으로는 자연의 원리를 통해서만 사람이 사람답게 사는 세상을 건설할 수 있다고 생각하여 그것을 이루기 위해서 일로 매진 해오고 있다.

들어가는 글 일러두기 제1강 비위장 洪脈편 잠을 많이 자도 피로가 안 풀리는 이유, 후중 손에서 진물이 나거나 갈라지는 이유, 삐거나 접질렸을 경우, 다친 곳을 회복시켜 주는 것은 피(血)다 시간을 잘 쓰는 법, 우리말에 담긴 시간의 의미 죽음(死)의 의미 오늘과 내일의 의미, 일(事)과 업(業), 오늘을 잘 살아야 한다 풍류와 풍수 · · [중략] · · 무릎 통증, 체했을 때, 전두통, 복명(腹鳴), 입과 입술 이상, 비만, 구안와사 서양의학이 병(病)을 보는 관점 수술이 꼭 필요한 경우, 음양(陰陽) 허실(虛實) 한열(寒熱)의 조절 수술 후의 맥과 영양하는 법, 의학 상식이라는 것들의 이면을 살펴야 제2강· 비위장 洪脈편 손톱에 줄이 생기는 이유, 병맥(病脈), 아기들은 허실 조절이 빨리 된다 몸의 특정 부위에 살이 찌는 이유, 화병 장부와 마음의 상관관계, 몸이 차면 마음도 차다 홍맥일 때의 육체적 증상, 마른 사람이 살찌려면 현하의 의학은 비만의 원인을 잘 모른다. 비만의 원인과 해결 방법 홍맥 비만 구삼맥 비만(물만 먹어도 살찌는 비만) · · [중략] · · 운동을 하지 않으면 고칠 수 없는 병(중풍, 당뇨, 수전증, 정신병, 천식, 류머티스) 치료의 관점을 바꾼 위대한 스승, 나를 살릴 줄 알아야 남도 살릴 수 있다 저혈압, 성장통, 루프스에 관한 질의 응답 제3강 비위장 洪脈편 현맥 위장병은 단맛이 당기지 않는다, 자하순소금에 들어간 공력 소금과 물은 생명을 담는 본질적 질료 현재 식용으로 쓰이는 소금의 문제점 화기(火氣)의 준동으로 장차 슈퍼 바이러스가 나온다 시간의 기준, 자오(子午)와 묘유(卯酉) 처방의 기준 1-기경팔맥의 병(4~5성) 이상은 맥대로 한다 잠이 안 올때는 짠맛을 먹어라 병치(病治)는 언제까지 해야 하는가? 맥은 언어나 문자보다 상위 개념 · · [중략] · · 여자가 남자보다 너무 크면 안 좋다 절대 피해야 할 궁합 남자가 여자를 생하는 궁합 여자가 남자를 생하는 궁합 같은 기운으로 만난 친구나 동업자 같은 궁합 얼굴과 몸의 체질이 다른 경우, 평천하(平天下)는 내 몸을 바르게 하는 것에서부터 선(善)과 악(惡)의 차이 제4강 비위장 洪脈편 무릎에 물이 차는 경우 구안와사 다스리는 법 치질 다스리는 법 현맥이 나오는 폐암 말기와 모맥이 나오는 폐암 말기 6장 6부를 열나게 하는 음식, 내 몸은 내가 조율해야 한다 뽕나무, 동충하초, 오가피, 오디 비장과 위장을 영양하는 음식1 육류 소비를 줄이지 않으면 장차 대재앙이 닥쳐올 것이다 비자오가 위장을 영양하는 음식2 비장과 위장을 튼튼하게 하는 운동부위 · · [중략] · · 부정맥이 나올 때는 심포 삼초를 좋게 하는 것이 급선무다 좌우의 맥이 다르게 나오는 경우 단시고가 생식의 차이점 15낙맥(絡脈)의 병, 경맥, 낙맥, 손낙맥 초목을 소금에 절이는 것은 제독하여 중화시키는 것이다, 15낙맥의 병 찾아보기

자연의 원리를 알면 생명체가 그에 맞게 건강하고 자유롭게 살 수 있는데, 지금은 이런 이치를 무시하고 서양에서 건너온 영양학 위주로 가니까 문제가 생기는 겁니다. 수위 4대 영양소라고 일컫는 단백질, 지방, 탄수화물, 비타민, 무기질을 기초로 한, 자연을 도외시한 지시으로 영양학을 하다 보니 각각의 장부들이 허약할 때는 어떻게 영양해야 할지를 모릅니다.
이 시대는 한열(寒熱)이 제일 중요합니다. 현대인들은 영양 부족보다는 몸이 차가워지는 게 더 문제입니다. 장부의 허실(虛實)의 균형이 깨진 건 음식으로 수월하게 해결됩니다. 그러나 한열의 균형이 깨져서 몸속이 식은 것은 지속적인 관리와 노력이 필요하고, 그걸 바로 잡는데도 시간이 오래 걸립니다. 요즘 거의 모든 식당에서는 찬물을 주는데, 이는 내장(內臟)을 차게 해 면역체계를 교란시켜 장차 큰 문제를 초래할 겁니다.
비위장이 크게 병나면 공상망상을 넘어 과대망상이 생깁니다. 또 비현실적이고, 추상적인 관념에 빠져 인생을 허비하기도 합니다. 특히 홍맥이 나오고 인영맥이 크면 자신의 현실을 도외시 하고 지난 과거나 오지도 않은 미래에 사로잡혀 게을러지며, 몸 쓰기를 싫어합니다. 또한 성실하게 땀 흘려 일하고, 아끼고 절약하며 검소하게 사는 것을 하찮게 여기기도 합니다. 이런 경유에도 맥을 고치면 본래의 성품을 회복 할 수있습니다.
건강할 때의 성품과 병났을 때의 성품은 전혀 다릅니다. 그런데 그걸 구분하는 기준도, 방법도 없습니다. 그러니 답도 없는 정신과 같은 곳에 보내잖아요. 전인교육이니, 인성교육이니 하는 얘기 백날을 해봐요. 결국 장부의 기운을 바르게 하지 않고서는 답이 없습니다. 생명 기운의 본고향을, 그 본질적 토대를 제대로 해놓지 않으면 사람다운 사람이 만들어지지 않습니다.
뱃속의 아이는 엄마가 접하는 정보를 그대로 흡수합니다. 그런데 지금은 태교하고 하면 영어회화나 비발디 같은 클래식 음악을 틀어 놓으면 좋은 줄 알아요. 그런 것보다도 그냥 우리 조상들이 했던 것처럼 마음을 가지런히 하고 자연을 보는 것이 더 좋습니다. 그게 베토벤 교향곡 천 번을 듣는 것보다 낫습니다. 또 요즘엔 대부분의 엄마들이 태중에 아이를 키우면서 직장 나가고 경쟁하면서 엄청난 스트레스를 받는데, 그러면 그 정보가 전부 아기 몸속으로 고스란히 들어가게 됩니다.

*비위장편 소개글 우리는 살면서 어느 상황이 되면 무의식적으로 비위가 상한다 혹은 비위에 거슬린다는 표현을 할 때가 있다. 이는 감정이 상할 때 쓰는 말인데 왜 우리는 마음의 상태를 음식을 소화시키는 장부인 비위장과 연관시키는 걸까? 여기에는 장부를 물질로만 보는 서양의학에서는 알지못하는 어떤 비밀이 숨어 있지 않을까? 다해 선생은 자연의 원리 강의록 시리즈 네 번째 책인 「비위장편」에서 바로 이 비위장에 관련된 모든 것들을 이야기하고 있다. 비위장의 허실상태는 마음에도 영향을 줘서, 비위장이 건강한 사람은 정직하고 신용이 있고 정확하고 철저하고 확신을 주고 결합시키고 신의가 있다. 그러나 병이 나게 되면 호언장담하고 공상망상하고 의심을 잘하고 거짓말을 밥 먹듯이 하고 의처증과 의부증이 생기며 반복해서 말하고 확인한 걸 또 확인해서 주위 사람들을 질리게 만든다. 요즘 많이 이야기되는 자폐증도 비위장이 병나서 오는 것이다. 비위장은 당연히 몸에도 영향을 주는 바, 비위장이 허약하면 비만이 오기도 하고 유방암, 위암, 췌장암 등도 생기게 된다. 또한 다크써클이 생기거나 눈꺼플이 파르르 떨리고 앞이마가 아픈 것 등도 비위장이 식거나 허약해서 오는 증상들이다. 입술이 트거나 비뚤어지는 것도 그러하고 무릎에 이상이 오는 것은 물론 소화불량은 당연히 비위장과 밀접한 연관이 있는 증상이다. 여러분들은 본서에 나오는 여러 법방들을 꾸준히 그리고 충실히 실천하게 되면 비위장과 관련된 일체의 육체적 정신적 증상들로부터 해방될 수 있는 단서를 손에 쥐게 될 것이다. 다해 선생이 풀어놓는 이와 같은 몸 살림에 대한 법방들과 우리 조상들의 살림살이, 우리 민족의 웅혼한 역사 등에 대한 이야기에 취해 있다 보면 어느덧 생명의 비밀에 가까이 다가 있는 자신을 발견하게 될 것이다.