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책소개백명조 시인의 자연을 통해 나타나는 리얼리티는 장력이 작용된다. 인간은 자연과 더불어 산다. 요즘은 사라졌지만 초등학교 때 사생대회란 것이 있었다. 전교생이 자연 속에서 자연 풍경을 그려내는 일이다. 동무들 그림 중에는 자연을 꼭 빼닮은 그림도 있고 선이 마구 흔들려 사실과 많이 왜곡된 그림도 있었다. 그렇다고 그것을 못 그린 그림이라고 부르지 않았다. 자신이 보고 느낀대로 그렸기에 아름다운 그림이다. 자연을 그려 본다는 것은 자연을 마음에 들이는 일이다. 어릴 때 보았던 또는 그렸던 자연 풍경들은 아이들에게 자신이 사는 자연을 호흡하게 하는 일이었다. 사람들이 서구에서는 자연을 정복하는 대상으로 바라보지만 동양에서는 자연과 함께 사는 법 혹은 자연에 동화되는 삶의 방식을 취한다. 백명조 시인의 작품들은 잃어버린 자연을 되찾고 자연의 의미를 내 안에 새겨보는 귀한 생각들을 담고 있는 시편들이다. 편하게 말하는 법으로 자연 친화적이라고 하는 것보다 나아가 자연 속의 나이며 내 속의 자연을 발견하는 자연에 동화된 삶의 모습이라고 보면 좋다.
2014년 《문예시대》를 통해 등단한 백명조 시인은 첫시집 『동그라미 물소리』를 상재한 바 있다. 백명조 시인의 작품들은 자연을 대상으로 삼는다. 전부라고 해도 틀리지 않는다. 백명조 시인은 도시 변두리에 집을 두고 시 이외의 지역에 농지를 소유하고 그곳을 오가며 농작물을 직접 재배하며 농사일을 하는 농부이다. 그의 삶에서 우러나는 자연 친화적인 태도에서 자연이 차지하는 시인의 삶에서 자연을 제외하고는 어떤 영역을 가져올 수가 없다. 거기에다 주말을 이용해 등산을 다닌다. 이런 삶의 방식에서 백명조 시인이 자연을 소재로 하는 서정시에 몰입되어 있음은 불문가지의 태도이다.
목차시집 목차
시인의 말…5
목차…6
제 1 부
가고 싶은 바다…13
가끔은 가을에 생각나는 꽃…14
가을 소묘…15
감기, 몸살…16
강아지풀…17
강물이 흘러도…18
걸어야 산다…19
고등어…20
공룡능선에서…22
꽃밭으로 앉은 광대풀꽃…24
구월 길목에서…25
구포오일장…26
그때는 몰랐다…27
꽃가게에서…28
꽃무릇ㆍ2…30
꽃샘 감기…32
꽃무릇에게…34
나는 솔향 안고 청설모는 잣 먹고…35
낙동강이 아프다…36
나목…38
제 2 부
낙상…41
난전 스타 남여사…42
나를 잊지 못했다…44
너와 함께…45
겨정 느티나무…46
네 노래에 그리움이 묻어 있다…48
늦더위 꼬리…49
손주 사랑…50
등산화를 묻다…52
따뜻한 선물…54
떄죽나무꽃…55
라일락 향기 날리면…56
산행 뒤 막걸리 한 잔…57
말이 없는 청령포…58
망초꽃 무리…59
명경이 된 낙동강물…60
보배 며느리…62
목 타는 백화등…63
바람이 전한 사연…64
박꽃…66
백로의 여유…67
벽소령 가는 길…68
제 3 부
비 그친 오후…71
보물창고…72
보약…74
비가 와도 일은 있다…76
비 오는 날의 풍경화…77
성철 스님 사리 친견하던 날…78
용이 할배 무지개 꿈꾸며…79
생각도 못했는데…80
서글픈 정상…81
아버지의 노래…82
아지랑이로 남아 있다…84
신새벽 연지…86
아침이 오는 강…87
알면서도 하는 말…88
애호박…90
어질게 살다간 나그네들ㆍ1…92
노을 사랑…93
얼레지…94
여우비라도 와주면…95
역부로 쉬어 보는 날…96
제 4 부
외로움ㆍ2…99
윗세오름에 가다…100
인동초꽃…102
잠시 새가 되어…104
강물과 약속…106
천주산 참꽃…107
하현이 데리고 온 그리움…108
해질녘 낙동강…109
이른 봄날에…110
아울렛 할인판매…111
할머니와 걸레…112
풍경화가 된 모녀…113
찔레꽃ㆍ2…114
자드락비…115
동네 사랑방이 된 미용실…116
비 오는 날에ㆍ2…118
봄나들이…120
목욕탕에서 모녀…122
명절 유감…124
〈해설〉 자연에 동화된 일상-강영환…126
책속으로가고 싶은 바다
자갈거리는 해조음 가슴에 부딪쳐 오면 코가 갯내음에 젖는다 보고와도 또 보고 싶은 파도가 부르는 노래 소리 살가운 주전바다 얼마나 부대껴야 저 모양으로 다듬어 졌을까 나를 돌아보게 하는 작은 몽돌들 구름 날개 접으면서 강물 속에 부딪쳐 온 나도, 한번 섞어보면 어떨까 가끔은 가을에 생각나는 꽃 제주 우도 바닷가 돌투성이 해안 언덕배기 거센 바람 버텨내 수줍은 미소 가득 해변을 수놓은 보라색 가을 여인 발걸음 붙들어 노니다가 분침이 얼마를 흘렀는지 돌아갈 객선을 간신히 탔다 미웠다 고왔다 하는 임과 함께한 우도 해변 그날 바람을 떠올리면 가슴 찡하니 가끔 생각나는 흐드러지게 핀 그 해국 가을 소묘 새털구름 수놓은 높아진 하늘 청량한 바람결에 묻어나는 국화 향 잎 떨어진 감나무 등불 매달아 장대든 아이들 연시 맛에 웃음꽃 피고 우듬지에 앉은 까치 배부른 노래가 파닥인다 감기, 몸살 밥은 모래알 씹는 맛이고 내 입안 침도 쓴맛이니 모든 맛이 소태다 바람에 스치는 살갗도 아리고 뼈마디마다 내는 곡소리도 밤새 뒤척이는 잠도 아프다 조심성 없이 다룬 육신에 호된 벌 내리나보다 때로는 쉬어가는 잠깐도 필요하다 할 일은 많은데 내 손이 가지 않으면 마무리 할 수 없는 일들 덕석 위에 쌓여 있다 강아지풀 손길 놓친 밭머리 강아지풀 모가지가 튼실하게 영글었다 횡재 만난 듯 몰려온 참새 떼 곁눈질하는 바람도 외면하고 조잘거리며 포식한다 잘 자란 것은 조 알곡만하다 밭을 채운 저것이 조라면 넓은 곳간도 채우겠다 바람에 일렁이는 모가지들 참새 입은 즐겁고 이듬 해 씨앗들이 눈을 틔우면 내 손과 어깨에 내릴 그늘을 어찌할꼬… 강물이 흘러도 치장한 옷을 버리고 삼동으로 가는 길목에 아지랑이로 헤어지던 날 젖은 바람이 물든 하늘 가슴에 담고 새까만 눈이 이슬에 젖었다 동짓달 긴긴밤도 눈꺼풀 내려놓지 못하고 길섶에 서성되는 길손이 되었다 낙엽으로 내려놓은 기억들 사진 속 맑은 웃음 잠들었던 푸른 시간을 깨운다 걸어야 산다 끝이 보이지 않는 길에 달래고 어르면서 함께 가야 할 동반자가 있다 비가 오나 눈이 오나 목덜미가 시려도 거른 적이 없던 만보행 코비드가 나를 주저앉게 한 그날 이후 게으름이 따라 붙었다 늘어진 마음을 다잡고 이 가을엔 여유로운 하늘을 보며 들국화 향기 따라 걸어야 날개를 달 수 있는 바램을 꿈꾸어 본다 고등어 구포 오일장 난전에 금새라도 거친 파도를 타고 달아날 것 같은 자태로 장꾼들 발길 붙든다 얄팍한 주머니로 손쉽게 살 수 있고 푸른 눈이 좋아 조손 돌봄 밥상에 자주 올렸다 유독 생선을 좋아하는 셋째 손녀 태인이 가시를 발라주면 살집보다 입맛 당기게 구워진 뱃살을 먹겠단다 벌써부터 맛을 아나보다 손으로 집어 먹는 모습에 식탁이 웃는다 출판사 서평자연과 교감하는 백명조 시인의 서정시들을 접하면서 드는 생각은 현대시가 지닌 난해성이다. 현대적인 시의 모습을 생각한다면 시적 대상들이 도시적이거나 새로운 산업의 영역에 속하거나 정신적 영역에 속하든가 가상현실을 넘나드는 방법론이나 몽환 또는 분열증적인 정신의 모습에서 찾는다. 현대시가 현대인들에게 얼만큼 위안을 줄 수 있는가는 알 수 없다. 현대시를 읽고 감상하는 현대인들은 또한 얼마나 행복감을 느낄 수 있을 것인가 그에 대한 해답은 명쾌할 수가 없다. 오히려 맑고 깨끗하고 투명한 서정시 한 편이 현대인들의 찌든 삶에 생명수를 공급하고 스트레스를 풀어 새로운 활력을 충전 받을 수 있는 숲속의 피톤치트와 같은 역할을 해줄 수 있을 것이라고 본다. 그렇다면 굳이. 난해한 형이상학의 몽환적인 시보다는 사물 시와 같은 안이 훤히 들여다보이는 투명한 서정시 한편이 더 유익한 것은 아닌지 따져봐야 할 것 같다.
애살스레 심지 않았는데
바람일까 새일까
묵정밭에 자리 잡았다
한사코 뽑고 자르고 했다
나를 닮은 것 같다
땅을 기고 나무를 감고 올라
그늘 찾는 유월 볕에
발자국 소리 뜸한
잡초 덩굴 속에서도
흰옷으로 왔다가 노란 옷으로 가는
금은화,
보란 듯이
마파람에 향기 실어
눈뜨고 있음을 알려
발길 끌어 들인다
향기가 잠시 쉬어 가라하네
염치 눈 감겨 마실 보내고
땀내 나는 일손 접어
긴 꽃자루 떼어 꿀맛 보며
꽃차 만들어
코로 마시고 눈으로 먹고 입으로 삼킨다
-「인동초꽃」 전문
애살스럽게 직접 심은 것도 아닌데 묵정밭 귀퉁이에 인동초가 자라고 있다. 내가 심은 것이 아니라면 자연 발아로 생긴 덩굴나무일 것이다. 새가 실어 나른 씨앗일까? 아니라면 바람에 불려온 씨앗 때문일까? 밭을 일구는데 장애가 되어 뽑고 자르기를 몇 번인가 했어도 잘 자라고 있다. 그 모습이 나를 닮았다고 느낀다. 핍박받아도 무너지지 않고 또는 포기하지 않고 끈질기에 생명을 이어가는 인동초는 ‘땅을 기고 나무를 감고 올라/그늘 찾는 유월 볕에/발자국 소리 뜸한/잡초 덩굴 속에서도/흰옷으로 왔다가 노란 옷으로 가는/금은화’라고 매우 사실적으로 묘사해 내고 있다. 하얀 꽃으로 피어나 질 때쯤에 노란꽃으로 바뀐다는 것은 오랜 관찰을 하지 않으면 알 수 없는 인동초꽃만의 내밀한 비밀이다. 그래서 인동초꽃을 금은화라고 부른다. 이런 모습에서 백명조 시인이 자연에 동화된 모습을 느낄 수 있다.
백명조 시인이 대상으로 하는 꽃들도 대개가 알려져 있어도 각광 받지 못하고 소외된 작은 풀꽃들을 대상으로 한다. 광대풀꽃, 때죽나무꽃, 망초꽃, 인동초꽃 들이다.
이들 꽃들은 세상의 중심에 서서 귀염받지 못한 수수하고 소박한 꽃들이다. 백명조 시인은 이렇게 소외받는 작은 풀꽃들에게 관심을 준다. 소외 받고 사는 자신과 동병상린의 모습이 아니겠는가
격자무늬 창에 든 하현이
늦게 든 밤잠을 데려가고
나뭇가지 바람이 스산하여
달빛 내린 뒤란에 나섰다
굴뚝새, 귀뚜리는 울고
먹감나무 물든 잎에 별은 한갓진데
댓잎 부딪치는 소리에
가슴에 일렁이는 달빛
둥근달에 기러기 날고
갈댓잎에 귀뚜리 앉은
삼화를 그려 보내준
말 수 적은 미소 담은 얼굴
떠밀려온 강물 앞에
다시 등불을 켠다
화가가 된 푸른 날개로
화폭에서 날고 있는 내 동무
-「하현이 데리고 온 그리움」 전문
격자무늬 창에 뜬 달이 늦게든 잠을데려 갔다. 그래서 잠 잃은 밤 화자는 바람소리 나뭇가지에 스산하게 들려와 달빛이 내린 뒤란으로 나선다. 그곳에서는 굴뚝새와 귀뚜라미가 나처럼 잠 들지 않고 울고 있다. 먹감나무 물든 잎은 물든 그대로인데 대밭에 댓잎 부딪히는 소리에도 내 가슴에 일렁이는 달빛이다. 그 달빛은 내 잠을 앗아간 달빛이다. 달빛 속에는 떠오르는 얼굴이 있다.
내게 그림 한 점을 그려준 친구 얼굴이다. 그림 내용은 둥근 달에 기러기 날고 갈대 잎에 귀뚜라미 앉아 있는 삽화이다. 내 마음은 먹감나무 물든 잎 그대로인데 그림을 그려준 친구는 어떻게 달라져 있을까를 짐작해 보며 미소 담은 얼굴이 달 속에 떠오른다. 나는 세월 따라 흘러온 강물 앞에 다시 등불을 켠다. 친구는 화가가 된 푸른 날개를 달고 화폭 속에서 날고 있을 친구다. 하현달이 데리고 온 그리운 친구를 생각하는 가을밤을 과장되지 않은 정감으로 담담하게 그려내고 있다. 백명조 시인의 작품들은 현란한 상상력은 동원되지 않아도 들뜨지 않은 전원의 풍경이 수면 위를 흘러가는 물안개처럼 고요함을 가져다주는 작품들로 이뤄져 있다. 이렇게 사실적인 모습으로 안과 밖을 드러내는 사고에 빗대보면 백명조 시인이 추구하는 서정시는 자연 친화적이면서 의미가 선명하게 드러나 보이는 도시인들에 게 힐링을 제공하는 산소같은 느낌을 주는 순수함 그 자체를 체현해내고 있음을 알 수 있다. |
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