쇼펜하우어 독서에 대하여 | 교보문고

책소개

‘제대로 읽고 제대로 생각하는 법’ -쇼펜하우어가 말하는 독서에 대한 가장 명확한 철학적 해답 《쇼펜하우어 독서에 대하여》-독서를 이기는 것은 없다는 독일의 철학자 쇼펜하우어의 《소품과 부록》에서 독서와 사유에 관한 핵심적인 글을 엮은 책입니다. 《소품과 부록》은 쇼펜하우어의 주요 저서인 《의지의 표상으로서의 세계》를 이해하는 데 도움을 주는 해설서이며 현실의 다양한 문제, 인간과 삶에 대한 그의 깊고 날카로운 통찰이 담긴 철학적 소논문으로 평가받고 있습니다. 이 책 《쇼펜하우어 독서에 대하여》-독서를 이기는 것은 없다는 ‘스스로 사고하기’, ‘저술과 문체에 대하여’, ‘독서에 대하여’ 3편이 수록되어 있으며 독서와 글쓰기, 사유, 서로 긴밀하게 연관되는 주제를 간결하고 명료하게 다루고 있습니다. 쇼펜하우어는 어떤 책을 읽어야 하는지, 글을 어떻게 써야 하는지에 대한 기술적인 관심사, 노하우에 대해 ‘스스로 생각하기’의 중요성을 피력하며, 독서를 타인의 사고를 빌리는 과정, 다독이 오히려 스스로 생각하는 능력을 약화시킬 수 있다고 경고하며 “책을 읽어도 제 피와 살이 되는 것은 곰곰이 생각한 내용뿐”이라며 깊은 사색과 반추의 과정이 반드시 필요하다고 설명합니다. 이 책은 무엇을 읽어야 하는지뿐 아니라 어떻게 읽고 생각해야 하는지에 대한 근본적인 질문을 던지며, 독서의 본질적인 의미를 재조명합니다.

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저자소개

저자 : 쇼펜하우어 독일의 철학자이자 사상가. ‘생의 철학’의 주의주의(主意主義)와 페시미즘의 대표자. 1788년 2월 22일 유럽의 항구도시 단치히에서 부유한 상인인 아버지와 소설가 어머니 사이에서 태어났다. 괴팅겐 대학에서 자연과학, 역사, 철학을 배우고 플라톤과 칸트, 인도 철학을 연구한다. 예나대학에서 논문 〈충족이유율의 네 겹의 뿌리에 대하여〉로 철학박사 학위 취득 후 1820년 베를린 대학 강사가 되었지만, 당시 독일에서 인기 절정이었던 대철학자이자 교수인 헤겔과 같은 시간대 강좌개설하였으나 압도되어 사임하고, 재야의 학자가 된다. 저서인 《의지와 표상으로서의 세계》(1819-1844)의 해설서 격인 에세이 《소품과 부록》(1851)이 베스트셀러가 되면서 그의 사상도 일약 주목을 받고 만년이 되고 나서 명성을 얻었다. 1860년 프랑크푸르트에서 사망하였다. 니체와 바그너를 비롯해 철학·문학·예술 분야에서 후세에 큰 영향을 미쳤다. 역자 : 스즈키 요시코 1987년 와세다대학 대학원 문학연구과 석사 과정 수료. 번역가, 독일 문학자. 번역서에 《독서에 대하여》(쇼펜하우어), 《행복에 대하여》(쇼펜하우어), 《이탈리아 여행》(괴테), 《궁정화가 고야》(리온 포이히트방거), 《다다대전(Dada大全)》(휴젠벡 편저), 《추의 미학》(로젠 크란츠), 《베뷔킨》(칼 아인슈타인), 《20세기의 예술》(칼 아인슈타인), 《수고양이 무어의 인생관 》(E.T.A. 호프만) 등 다수가 있다. 역자 : 황미숙 이와이 슌지 감독의 영화들이 계기가 되어 시작한 일본어로 먹고 사는 통번역사. 늘 새롭고 다양한 분야를 넘나들며 즐거움과 깨달음을 얻고, 항상 설레는 인생을 꿈꾼다. 경희대 국어국문학과를 졸업하고 한국외국어대학교 통번역 대학원 일본어과 석사 취득. 현재 번역 에이전시 엔터스코리아 출판기획 및 일본어 전문 번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 《일본 최고의 대부호에게 배우는 돈을 부르는 말버릇》, 《용기를 갖고 선두에 서라》, 《단독자》, 《인생을 바꾸는 듣는 법 말하는 법》, 《책 읽는 사람만이 닿을 수 있는 곳》 등 다수가 있다.

책속으로

독서는 스스로 생각하는 것을 타인에게 맡기는 셈이다. 게다가 많은 책 속에는 얼마나 많은 미로가 있고, 길을 잃으면 얼마나 힘든 일을 겪게 되는지 알려줄 뿐이다. 반면 창조적인 정신으로 나아가는 사람, 즉 스스로 바르게 생각하는 사람은 바른 길을 찾아내는 나침반을 갖고 있다. 그러므로 독서는 사색의 샘이 솟아오르지 않을 때만 해야 하는 일이다.
-11쪽 (스스로 사고하기)

책을 읽는 것은 타인의 머리로 생각하는 일이다. 끊임없이 책을 읽다 보면 다른 사람들의 생각이 계속 흘러들어온다. …타인의 생각으로 꽉 찬 정신은 명석한 통찰력을 모조리 상실하고 당장이라도 무너질 듯하다.
-13쪽 (스스로 사고하기)

한 분야에서 높은 평가를 받고 있는 대가의 책을 읽어라. 내용을 발췌한 해설서보다는 원래의 책, 고서(古書)를 사야 한다. 당연히 누군가가 발견한 내용에 새로이 의견을 덧붙이는 일은 쉽다.
-34쪽 (저술과 문체에 대하여)

좋은 문체의 첫 번째 규칙, 그 자체만으로 거의 충분하다고 할 수 있는 규칙은 바로 ‘무언가 말하고 싶은 것이 있어야 한다’는 사실이다. 그것만 있으면 해볼 만하다. 그런데 독일의 철학자, 소위 성찰한다는 저술가들은 이를 소홀히 하고 있다.
-63쪽 (저술과 문체에 대하여)

책을 읽는다는 것은 스스로 생각하지 않고 남이 대신 생각해주는 일이다. 타인의 마음의 움직임을 어루만지고 있는 것뿐이다. 마치 학생이 글씨를 배울 때 선생님이 연필로 그려준 선을 따라 펜을 움직이는 것과 같다. 따라서 책을 읽으면 사고하는 활동을 거의 하지 않는다.
-121쪽 (독서에 대하여)

독자들은 모든 시대의 최고의 양서를 읽는 대신 일년 내내 최신간만 읽고, 저자의 생각은 좁은 세계에 머물며 돌고 돈다. 이리하여 점점 스스로 만들어낸 수렁에 깊이 파묻힌다. 그러니 우리가 책을 읽는 경우 가장 중요한 것은 읽지 않고 지나가는 것이 비결이다. 그래서 더욱 어느 시대든 대중에게 인기 있는 책에는 손을 대지 말 일이다. 지금 대호평을 받고 계속 부수를 찍어내도 1년이면 수명이 다하는 정치 팸플릿이나 문예 소책자, 소설, 시 등은 읽지 말라.
…악서를 통해 입는 피해는 아무리 적어도 적지 않고, 양서는 아무리 자주 읽어도 지나치지 않다. 악서는 지성을 해하고 정신을 손상시킨다. 양서를 읽기 위한 조건은 악서를 읽지 않는 것이다. 인생은 짧고 시간과 에너지는 유한하니 말이다.
-127쪽 (독서에 대하여)

출판사 서평

독서를 이기는 것은 없다. 그러나 생각하지 않는 독서는 아무것도 남지 않는다. 우리는 흔히 독서를 ‘좋은 습관’이라고 말합니다. 하지만 독서를 많이 하는 것이 정말 사고력을 키우는 일일까요? 투자의 대가 워런 버핏은 모교인 대학교 졸업식 연설에서 독서의 중요성을 강조하며 “독서를 이기는 건 없다”라고 말했습니다. 실제로 독서광인 버핏이 성공의 비결로 독서를 꼽았는데 과연 다독을 한다고 좋은 것일까요? 쇼펜하우어는 ‘독서는 타인의 생각을 빌리는 일이다’라고 말하며 독서를 많이 하는 것보다 읽은 내용을 곱씹고 사유하는 과정이 훨씬 중요하다고 강조합니다. 독서에 지나치게 몰입하면 오히려 스스로 생각하는 능력이 약해질 수 있다는 것입니다. 즉, 독서는 반드시 사색을 동반해야 하며, 읽은 내용을 반추할 때 비로소 자신의 지식이 되고, 올바른 글쓰기는 사유 능력에서 시작된다는 것입니다. 이 책은 끊임없이 새로운 정보와 콘텐츠가 쏟아지는 정보과잉 시대에 살고 있는 우리에게 단순한 독서 방법 안내서가 아니라 ‘어떻게 읽고 어떻게 생각해야 하는가’에 대해 본질적인 방향을 제시하며 독서의 의미를 재조명합니다.

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