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책소개2024년 04월 15일 출간 | ISBN : 1193095794 | 362쪽 | 2판
저자소개저자 : 메허 바바
“나는 가르치러 온 것이 아니라, 깨우기 위해 왔다.”
1894년 2월 25일, 인도 푸나의 페르시아 출신의 조로아스터교 가정에서 태어난 그의 이름은 메르완 쉬리아르 이라니(Merwan Sheriar Irani)였다. 1913년 5월, 데칸 대학에 재학 중이던 메르완은 완전한 스승인 ‘하즈랏 바바잔’과 운명적으로 만나게 된다. 바바잔이 이마에 입을 맞추는 순간, 인류의 구원자로서 온 자신의 정체를 깨닫게 된다. 이후 나머지 4명의 완전한 스승들인 ‘쉬르디의 사이 바바’, ‘우파스니 마하라지’, ‘타주딘 바바’, ‘나라얀 마하라지’를 만나면서 이 시대의 갓맨(God-Man)으로서 스스로의 운명을 완전히 자각하게 된다. 1921년, 최초의 제자들은 ‘자비로운 아버지’라는 뜻의 메허 바바(Meher Baba)로 그를 부르기 시작한다. 1923년부터 제자들과 인도의 아메드나가르 근처의 군용 캠프에 머물렀는데, 이곳이 이후 메허 바바 활동의 근거지인 ‘메헤라바드’가 된다. 이곳에서 무료 병원과 진료소, 가난한 이들을 위한 휴식처, 영적 교육을 하는 무료 학교 등을 운영한다. 이 모든 활동이 그의 침묵 속에서 이루어졌다.
“나의 침묵이 들리지 않는다면, 무슨 말이 소용이 있겠는가?” 1925년 7월 10일부터 생의 마지막까지, 44년간 그의 침묵은 계속된다. 사람들과 대화하거나 책 작업을 할 때는 알파벳 판자를 손으로 가리키거나 손동작(手話)으로 하였다. “참된(실재의) 것은 침묵 속에서 주어지고 받게 된다.” 침묵에 대한 그의 메시지는 많은 이의 가슴을 울렸다. 1930년대와 1950년대, 메허 바바는 미국, 유럽, 호주 등으로 가서 그곳의 구도자들과 깊이 있는 만남을 가진다. 1962년 푸나에서 열린 ‘동서양 모임’(East-West Gathering)에는 전 세계에 있는 수천 명의 헌신자들이 와서 그의 가르침과 축복을 받았다. 또한 메허 바바가 수십 년의 활동 기간 동안 계속한 것은, 머스트(Mast)에 대한 작업이었다. 신에 대한 강렬한 사랑에 도취되어 외부 세계와의 접점을 잃어버린 머스트들은 겉보기에는 미친 사람과 다름이 없다. 메허 바바는 인도 전역과 파키스탄 등을 다니며 이러한 머스트 수천 명을 찾아내어 그들을 영적으로 도왔으며, 머스트들을 통해 그의 ‘우주적 작업(universal work)’을 하였다. 또한 메허 바바는 가난하고 정신이 온전치 못한 이들, 육체적인 장애가 있는 이들, 특히 나병 환자들을 무한한 사랑으로 보살폈다. “그들은 추한 새장에 갇힌 아름다운 새들과 같다.”고 하며, 그들의 발을 씻어주고, 병으로 잘려 나가고 비틀어진 다리에 이마를 대고 절하였다. 희망을 주어, 각자의 삶의 여정을 계속하도록 응원하였다. 그러나 메허 바바는 두 번의 교통사고로 인해, 걷고 서는 것조차 힘들 정도의 극심한 고통을 겪어야 했다. 이 육체적인 고통은 그가 인류 가운데 와서 짊어져야 했던 구원자로서의 내적 고통이 외적으로 드러난 것이었다. 1968년 메허 바바는 ‘그의 우주적 작업이 100% 만족스럽게 완료됐으며, 머지않아 그 일의 결과들이 드러날 것’이라고 선언했다. 그리고 1969년 1월 31일, 자신의 육신을 버리셨다.
역자 : 필리스 프레데릭
역자인 필리스 프레데릭(1883년 2월 6일 - 1970년 4월 6일)은 일명 크리스틴 프레드릭(Christine Frederick)으로 잘 알려진 미국의 가정 경제학자이자 20세기 초 테일러주의의 국내 적용에 앞장섰던 인물이며, 미국 유니버설 영성 리그의 메허 바바 에웨이크너 매거진 편집장이다. 그녀는 대량 생산 경제에서 소비자로서 여성의 중요한 역할을 주장할 뿐만 아니라 가정의 효율성을 개선하기 위한 실험을 수행했다. 그녀는 이러한 주제에 대한 책을 썼는데, 그 중 가장 잘 알려진 것으로 Selling Mrs. Consumer가 있다. 산업 경제의 필수 기능으로서 계획된 노후화에 대한 초기 정당성을 제공하는 뉴욕의 광고 여성 클럽을 설립하는 데 도움을 주었으며, 가정 영역에 적용되는 테일러주의에 관심을 갖게 된 프레드릭은 뉴욕 그린론에 있는 자신의 집에서 테일러주의 실험을 위한 실험실을 설립하고 감독했다. 특히 여성을 위해 주방을 보다 효율적으로 만드는 데 관심이 많았으며, 주방 카운터와 작업대 높이를 표준화하는 데 기여한 것으로 알려져 있다. 프레드릭은 프랑스 언론인에게 주택 효율을 위한 영감을주었으며 약 30년 동안 다른 여러 출판물의 편집자로도 활동했다. 그녀는 또한 가정 효율성이라는 기치 아래 특정 제품을 홍보함으로써 돈을 벌고 홍보 효과를 얻었다. 프레드릭은 비즈니스 관련 연구 및 데이터 출판을 전문으로 하는 비즈니스 부르스라는 회사의 사장이었던 남편과 함께 일하기도 했으며, 1920년대에 프레드릭 부부는 시야를 넓혀 대규모 효율성의 한 형태인 계획된 제품 노후화라는 개념을 수용했다. 이들은 제품은 오래 사용할 수 있도록 만들어져야 한다는 전통적인 생각을 거부하고, 대신 산업 경제를 원활하게 운영하는 일종의 '창조적 낭비'로서 진부화를 주장했다. 이 관점에 따르면 잘 만들어지고 오래 지속되는 물건은 시장을 포화시켜 대량 생산의 효율성에 대한 저항을 불러일으키기 때문에 문제가 된다. 롤랜드 마샹은 〈아메리칸 드림 광고〉에서 프레드릭스를 계획된 진부화라는 '새로운 이데올로기의 전도사'라고 불렀다. |
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