2025년 04월 20일 출간 | ISBN : 1192275284

저자 : 박갑성 외 1915년 충남 목천에서 태어났다. 세례명 대건 안드레아, 필명은 한록(閑鹿)이다. 휘문고보와 일본 조치대학 철학과를 졸업했다. 서울대 미술대학 교수 겸 학장(1950~1968), 서강대 철학과 교수(1968~1981)를 역임했다. 2009년 경기도 모란공원에서 영면에 들었다. 저서로 《한가한 사슴》, 《두 가지 고독》 등이 있고, 역서로는 《소크라테스 평전》, 《종교와 문화》, 《신의 무덤》, 《성 토마스 아퀴나스》 등이 있다.

김형국 / 편집의 글: 박갑성과?김종영?그리고?최종태?있음에??7? 최종태 / 기획의 글: 철학자 박갑성 선생과 조각가?김종영?선생?사이 31? 박갑성 / 나의 친구 김종영 인간?각백을?말함?1??40 인간?각백을?말함?2??59 - 각백과의?소리?없는?대화? 83 - 자각과?통찰? 87 / 추모전?인사??104 - ‘무한’을?넘어?‘영원’으로?떠난?사람?106 - 김종영?이야기?108 - 김종영?형의?영전에서:?각백,?이젠?좀?쉬시오?115 최의순 / 한록?선생?미래에서?현재를?본다??119 박 찬 / 아버지?회상 127 최종태 / 김종영?조각을?그리다??133 김동길 / 김종영:?한국?근대조각의?선구자,?화가로서도?서예가로서도?뛰어난?작가?183 문헌 출처 187 간략 연보 189

김종영의?작품세계를?꿰뚫어보는?한록의?감상?포인트는?말과?글이?그렇게?순순할?수가?없었다. 창작의?심리도?읽어냈기?때문이었을까.?지극한?사랑의?마음에서?적은?글은?따뜻한?정을?담기?마련이라?물처럼?순순히?다가왔던?것.(‘편집의 글’, 17쪽)

이중섭을?생각하면?뒤에?시인?구상?선생이?있었고, 반?고흐를?떠올리면?동생?테오가?있었으며, 자코메티를?기억하면?철학자?사르트르를?잊을?수가?없다.?그렇듯이?조각가?김종영?선생의 곁에는?항상 철학자?박갑성?선생이?그림자처럼?있었다. (‘기획의 글’, 31쪽)

‘또닥또닥’?돌?쪼는?소리가?들릴듯?말듯?조용조용히?새어?나오는?그의?공방(工房)은?우주의?섭리와 인간의?자유가?대결하는?도장이었다. 망치?소리가?멎었을?때는 ‘인생, 예술, 사랑’에?대한 명상에?잠기는?순간이다.(‘인간 각백을 말함 1’, 53쪽)

“진선미가?삼각추처럼?높이?솟으려면?현실적?기초,?든든한?밑바닥이?필요하다는?말일세.” 각백의 말대로?현실적?밑바탕이?없는?진선미의?높은?가치는?허공에?뜬?신기루?같은?것이다.?(‘인간 각백을 말함 1’, 56쪽)

“예술가는?만인의?눈을?혼자?가진?사람이라고?할?수?있지.” 각백이?‘만인의?눈’이라?했을?때?그것은 작품을?관람하는?대중의?눈을?의식하는?것이?아니라?작품의?보편성과?객관성을?뜻한다?(‘인간 각백을 말함 2’, 69쪽)

단절된?현실을?사랑하는?것이?우성?예술의?시작이다.?단절의?절벽에?도전하는?무기는?예술이었고, 일관된?침묵은?그의?병법이었고?용기였다.(‘각백과의 소리 없는 대화’, 91쪽)

“예술은?한정된?공간에?무한의?질서를?설정하는?것.” 예술가의?광기(狂氣)는?투명한?지성과의?치열한?투쟁을?통해서?무한한?자유에?도달한다는?것을?우성은?작품으로?보여?준다.(‘추모전 인사’, 105쪽)

절대적?침묵?속에서?각백은?참으로?놀라운?작품을?완성했고,?그것은?목재나?석재나?점토로?만든 작품이?아니라?스스로의?육신과?영혼으로?창조한?작품이었다.(‘김종영 형의 영전에서’, 115쪽)

한국 미술계의 지음(知音), 박갑성과 김종영의 아름다운 우정 점점 더 진정한 인간관계를 맺기 어려워지는 오늘날, 이 책은 한국 미술계의 ‘영혼의 단짝’으로 꼽히는 미학자 박갑성과 조각가 김종영의 아름다운 우정을 소개했다. 장욱진, 김종학, 김병기 등 예술가들의 깊이 있는 평전으로 유명한 김형국 서울대 명예교수가 우정의 주인공인 박갑성의 글을 비롯해 우정의 목격자인 가족, 친지, 제자들의 글을 모아 엮었다. 박갑성과 김종영 사이는 중국 고사의 지음(知音) 백아와 종자기 사이를 닮았다. 춘추전국시대의 이름난 거문고 연주가 백아와 종자기는 가까운 벗이었는데, 종자기는 늘 백아의 연주를 듣고 그의 마음을 알아챘다. 백아가 산을 오르는 생각을 하면서 연주하면 태산 같은 연주라 하고, 흐르는 강물을 생각하며 연주하면 흐르는 강물 소리가 들린다고 했다. 이에 백아는 진정으로 자신의 “소리를 알아주는[知音]” 사람은 종자기밖에 없다고 했다. 마찬가지로 김종영의 작품세계를 누구보다 알아주던 이는 박갑성이었고, 박갑성의 글을 가장 깊이 이해하던 이는 김종영이었다. 박갑성과 김종영의 인연은 일제강점기인 1930년대로 거슬러 올라간다. 두 사람은 각각 충남 목천과 경남 창원에서 상경하여 서울 휘문고보에 진학하면서 친구의 연을 맺게 된다. 훗날 서울대 미대 초대 학장이 되어 한국 미술계를 이끈 장발 선생을 은사로 만나 도쿄 유학을 권유받은 두 사람은 현해탄도 함께 건넜다. 암울한 시대였지만 인생의 동반자가 된 박갑성과 김종영은 각각 철학과 미술을 전공하며 청운의 꿈을 잃지 않았다, 서로의 하숙집을 오가며 삶과 학문을 논하면서 정신적으로 함께 성장해 나갔다. 해방 후에는 박갑성은 미학으로, 김종영은 조각으로 서울대 미대 교수가 되어 함께 한국 미술계 발전을 위해 힘썼다. 한국전쟁으로 온 나라가 소용돌이쳤을 때는 먼저 부산으로 피란 간 박갑성이 자신을 찾아온 김종영을 따뜻하게 품어 주었다. 박갑성은 먼저 세상을 떠난 김종영을 그리워하며 추모 사업에 앞장서기도 했다. 격동의 현대사 속에서 박갑성과 김종영이 함께 걸어온 시간, 아름다운 우정의 역사는 진정한 인간관계에 목마른 모든 이들에게 깊은 울림을 줄 것이다. 미학자 박갑성이 바라본 조각가 김종영의 빛나는 예술세계 박갑성과 김종영은 사적 친구를 넘어 한국 미술계의 ‘환상의 콤비’였다. 서양의 사르트르와 자코메티가 실존주의 철학과 예술로 전후 유럽을 풍미했듯이, 박갑성과 김종영의 위대한 정신과 예술의 결합은 한국 현대미술의 차원을 한 단계 끌어올렸다. ‘문자의 사람’ 박갑성이 바라본 ‘조각의 손’ 김종영의 이야기를 집중적으로 실은 이 책에서는 우정의 향기가 가득한 ‘김종영론’을 만날 수 있다. 김종영은 서화에서 미술로의 전환기에 ‘한국 추상조각의 선구자’로서 독보적인 작품들을 발표했다. 그러나 추상적이고 난해한 그의 조각들은 일반 대중뿐만 아니라 미술 전공자들도 이해하기 어려운 것이었다. 이에 박갑성은 김종영의 작품에 〈꿈〉, 〈황혼〉, 〈새〉, 〈전설〉, 〈회상〉과 같은 철학적이고 낭만적인 이름을 붙여 주었다. “내가 그의 이름을 불러 주었을 때,/ 그는 나에게로 와서/ 꽃이 되었다”는 김춘수의 시처럼 박갑성의 작명으로 침묵하던 김종영의 작품들은 비로소 세상에 알려지기 시작했다. 또한 박갑성은 격조 있는 언어로 김종영의 예술관과 작품세계를 해석하는 평론을 썼다. 박갑성은 김종영이 “침묵과 수도자적 고행을 통해 예술과?인생과 사랑을 혼연일치시킨?작가”이며, 그의 작품은 “유교적?도덕의?전통과?그리스적?지성이?예술에서?정화되어?‘동서의 피안’으로?발돋움하는?통찰에?도달했다”고 평가했다. 김종영의?작품세계를?꿰뚫어보는?박갑성의?글은 현학적이지 않았지만 담담하게 독자의 마음에 스며들었다.?김종영의 조각은 박갑성의 글을 날개 삼아?애호가의?심금에?다가갈?수?있었다.? 한편 이 책은 김종영미술관 명예관장인 최종태가 그린 김종영 조각 그림 23점을 실었다. 독자는 입체적 조각을 평면적으로 구현한 매력적인 그림들을 감상하며 김종영의 예술세계를 또 다른 각도에서 음미해 보는 소중한 기회를 얻을 수 있다.