2025년 06월 30일 출간 | ISBN : 1190825260 | 377쪽 | 규격外

▤ 머리말 _ 004 ▤ 목차 _ 007 제1부 방법 1장 공부방법론 - 인도철학ㆍ불교학의 전통 Ⅰ. 머리말 _ 015 Ⅱ. 연구방법론과 공부방법론 _ 017 1. 개념을 둘러싼 방법론의 차이 _ 017 2. 공부방법론에 대한 관심 _ 023 Ⅲ. 공부방법론의 몇 가지 주제 _ 025 1. 학문과 수행 _ 025 2. 법(法)과 사람 _ 033 3. 스승과 제자 _ 039 Ⅳ. 맺음말 _ 046 2장 독서법 - 간디의 해석학적 방법 Ⅰ. 머리말 _ 049 Ⅱ. 간디의 기타 관련 저술과 그 대중성 _ 052 1. 제1기, 자기철학의 맹아 _ 054 2. 제2기, 자기철학의 완성 _ 057 3. 제3기, 자기철학의 대중화 _ 060 Ⅲ. 여러 가지 독서법의 활용 _ 063 1. 실천적 독서법 _ 066 2. 분석적 독서법 _ 079 3. 선적(禪的) 독서법 _ 085 Ⅳ. 맺음말 _ 088 3장 한문불전과 범어 - 언어, 해석학적 도구 Ⅰ. 머리말 _ 093 Ⅱ. 범어의 언어학적 특징 _ 095 Ⅲ. 한문불전에 보이는 범어 문법 _ 099 1. 팔전성(八轉聲), 격의 용법 _ 100 2. 육합석(六合釋), 복합어 해석 방법 _ 104 3. 어순서음(語順西音), 어순의 차이 _ 112 4. 서방어법(西方語法), 어법의 차이 _ 120 Ⅳ. 맺음말 _ 125 제2부 명상 1장 우파니샤드와 선의 기원 - ‘요가의 길’에서 ‘선의 길’로 Ⅰ. 머리말 _ 131 Ⅱ. 우파니샤드와 선적 풍토(風土) _ 133 1. 의식주의(儀式主義) 비판 _ 133 2. 자아의 확립 _ 138 Ⅲ. 우파니샤드적 전통의 두 갈래 길 _ 141 1. 요가의 길 _ 142 2. 선의 길 _ 152 Ⅳ. 맺음말 _ 163 2장 언어적 명상과 불립문자(不立文字) - 초기 우파니샤드의 명상하기(nididhy?sana) Ⅰ. 머리말 _ 167 Ⅱ. 분석 _ 171 Ⅲ. 해석 _ 175 1. 아드바이타 베단타 _ 175 2. 불교 _ 183 Ⅳ. 재해석 _ 194 1. 언어적 명상의 한계 _ 196 2. 언어적 명상의 의의 _ 200 Ⅴ. 맺음말 _ 204 3장 선과 힌두교의 수행론 - 이입사행론의 새로운 이해 Ⅰ. 머리말 _ 209 Ⅱ. 이입(理入)의 요가적 이해 _ 212 1. 벽관과 제감(制感, praty?har?) _ 214 2. 응주와 응념(凝念, dh?ra?a) _ 224 Ⅲ. 이입(二入)의 베단타적 이해 _ 230 1. 이입(二入)과 지행회통(知行會通, j??na-karma-samuccaya) _ 230 2. 행입과 행위의 길 _ 237 Ⅳ. 문화교류사와 선종사의 평가 _ 242 1. 인도의 요가, 중국의 선 _ 242 2. 선종사가 반증(反證)하는 인도적 성격 _ 247 Ⅴ. 맺음말 _ 251 제3부 행위 1장 행위의 길과 무주상보시(無住相布施) - 기타와 금강경 Ⅰ. 머리말 _ 259 1. 연구의 목적 _ 259 2. 연구의 방법 _ 263 Ⅱ. 위상 _ 265 1. 세 가지 길과 관련한 평가 _ 265 2. 기타의 내적 평가 _ 269 Ⅲ. 전제 _ 272 Ⅳ. 실천 _ 279 Ⅴ. 한계와 그 극복 _ 284 1. 특수윤리 우선의 평등 개념 _ 284 2. 평등 개념의 확장 _ 287 Ⅵ. 맺음말 _ 292 2장 의례의 길과 수행의 길 - 힌두교와 불교의 관점 비교 Ⅰ. 머리말 _ 295 Ⅱ. 바가바드기타의 의례관 _ 299 1. 세 가지 요가 _ 299 2. 세 가지 요가와 의례 _ 305 Ⅲ. 구라단두경의 의례관 _ 312 1. 구라단두경의 구성 _ 312 2. 붓다의 제사관 _ 316 Ⅳ. 조선불교유신론의 의례관 _ 323 1. 의례 비판의 논리 _ 325 2. 비판의 논리에 대한 평가 _ 332 Ⅴ. 맺음말 _ 338 ▤ 약호 및 참고문헌 _ 342 ▤ 찾아보기 _ 354 ▤ 부록 : 저자의 논문 목록(1989-2025) _ 363 【표 목차】 표 1 : 굴절어와 교착어의 비교 _ 098 표 2 : 명사류의 격변화(남성 명사, puru?a의 경우) _ 103 표 3 : 육합석의 명의(名義) _ 110 표 4 : 붓다차리타에 나타난 전변설 _ 155 표 5 : 지관과 정혜의 대비 _ 159 표 6 : 샹카라와 수레슈바라의 관점 비교 _ 182 표 7 : 세 가지 지혜의 대조 _ 186 표 8 : 요가의 팔지 체계 _ 196 표 9 : 명상하기에 대한 해석들 _ 206 표 10 : 세 가지 요가의 패러다임 _ 306 표 11 : PTS본의 과목 _ 314 표 12 : 구라단두경에 대한 저자의 과목 _ 315 표 13 : 정종분의 과목 _ 316 표 14 : 유신론의 과목 _ 326 표 15 : 의례 대상에 대한 비판론 _ 328 표 16 : 의례에 대한 비판과 개혁안 _ 330