성격의 진실을 보는 놀라운 시각의 창, 에니어그램! 에니어그램은 사람을 아홉 가지 성격으로 분류하는 성격 유형 지표이자 사람들에 대한 이해의 틀이다. 수천 년 전부터 구전으로 이어져 오던 것이 최근 활발하게 연구되고 적용되고 있는 매우 공신력 있는 마음을 볼 수 있는 지도다. 에니어그램을 만난 사람들은 마치 신앙의 간증 같은 강렬한 충격과 감동, 기쁨을 느끼곤 한다. 이 책은 미국 IVP에서 출간한 Spiritual Rhythms for the Enneagram을 번역한 것으로, 저자들은 오랜 세월 목회 현장에서 에니어그램을 적용하여 건강한 변화와 성령의 열매를 맺은 경험들과 역사적 전통을 바탕으로 수많은 실제 사례와 적용을 담았다. 에니어그램을 통해 행동의 기본 동기와 두려움을 이해할 수 있어 자신을 더욱 심층적으로 이해할 수 있다. 자신의 성격 유형을 이해하면 성장의 방향과 개선점을 발견할 수 있고, 다양한 유형 간의 관계와 상호작용을 더 잘 이해할 수 있다. 에니어그램은 우리 각자의 독특한 성향을 보여주는 동시에 내면에 어떤 불협화음이 있는지를 보게 하며, 자기만의 곡을 연주하기 위해 어떤 노력이 필요한지도 보여준다. 이 책의 목표는 하나님이 창조하신 영광스러운 참 자아로 살아가도록 돕는 것이다.

저자 : 더그 칼훈 더그 칼훈과 그의 아내 아델 칼훈은 메사추세스 주 알링턴에 있는 하이콕 커버넌트 교회의 영성 훈련 교역자이며 공인 에니어그램 강사로, 영적 지도자들과 교역자들에게 자원을 제공하고 에니어그램을 가르치고 있다. 더그 칼훈은 트랜스포밍 센터, 포터스 인 소울 케어 연구소의 강사로 활동하고 있으며, 아델 칼훈은 Spiritual Disciplines Handbook, Invitations from God 등의 책을 집필하였다. 저자 : 아델 칼훈 더그 칼훈과 그의 아내 아델 칼훈은 메사추세스 주 알링턴에 있는 하이콕 커버넌트 교회의 영성 훈련 교역자이며 공인 에니어그램 강사로, 영적 지도자들과 교역자들에게 자원을 제공하고 에니어그램을 가르치고 있다. 더그 칼훈은 트랜스포밍 센터, 포터스 인 소울 케어 연구소의 강사로 활동하고 있으며, 아델 칼훈은 Spiritual Disciplines Handbook, Invitations from God 등의 책을 집필하였다. 저자 : 스캇 러그리지 스캇 러그리지와 그의 아내 클레어 러그리지는 미시간 주 마샬에 있는 크로스로드 교회의 공동 창립자이자 수석 목사로, 30년 이상 사역해 왔다. 공인 에니어그램 강사로, 제자도와 리더십 개발 및 목회 상담을 위해 에니어그램을 활용하고 있다. 그들은 미국 및 해외의 컨퍼런스, 워크숍에서 팀으로 강의하며, 세상의 모든 지속 가능한 행동은 패턴대로의 삶에서 벗어나야 한다는 확신으로 사역하고 있다. 저자 : 클레어 러그리지 스캇 러그리지와 그의 아내 클레어 러그리지는 미시간 주 마샬에 있는 크로스로드 교회의 공동 창립자이자 수석 목사로, 30년 이상 사역해 왔다. 공인 에니어그램 강사로, 제자도와 리더십 개발 및 목회 상담을 위해 에니어그램을 활용하고 있다. 그들은 미국 및 해외의 컨퍼런스, 워크숍에서 팀으로 강의하며, 세상의 모든 지속 가능한 행동은 패턴대로의 삶에서 벗어나야 한다는 확신으로 사역하고 있다. 역자 : 이재명 프린스턴신학대학원 경제와 문화 Ph.D., 가좌제일교회 담임목사 역자 : 한병복 라파에니어그램 대표, (사) 좋은교사 에니어그램코칭연구회 코치 역자 : 박지애 라파에니어그램 부대표, (사) 좋은교사 에니어그램코칭연구회 전문 강사 역자 : 김호순 (사) 좋은교사 에니어그램코칭연구회 전문 강사, 꿈의학교 교사 * 라파에니어그램은 기독교 신앙 안에서 에니어그램을 공부하고 연구하며 번역하는 학습공동체로서, (사)좋은교사운동 에니어그램코칭연구회와 연대하여 건강한 사회를 위해 에니어그램을 각자의 삶, 가정, 교회, 학교에 적용하려고 노력합니다.

추천의 글 감사의 글 역자의 글 서문 소개 핵심 용어 Part 1. 장지능 8유형 9유형 1유형 Part 2. 가슴 지능 2유형 3유형 4유형 Part 3. 머리 지능 5유형 6유형 7유형 Part 4. 영혼의 자원 1 하모니를 위한 멈춤 2 침묵과 고독 _참 자아의 가슴, 머리, 장 지능 키우기 3 하모니를 위한 귀환 기도 4 몸과 함께하는 하모니 5 조명하기와 하모니 6 환영하는 기도 _하모니를 위한 길 7 상상을 동원한 기도_머리 지능을 확장하기 8 하나님의 임재를 연습하기 9 일하는 방식과 하모니 10 하모니 삼각형 _전문 코치와 내담자를 위한 기본 안내서 11 에니어그램 유형 파악하기 12 공감에 대한 소그룹 토의

8유형
나는 독립적이고 강렬하며 자연스럽게 사람들을 이끌 수 있고 힘과 믿음직스러움으로 인해 존중받고 싶다. 사람들이 나를 좋아하는지 아닌지는 그다지 중요하지 않다. 솔직함과 의리를 중요하게 생각하고, 원하는 것이 있으면 호들갑 떨지 않고 당장 쟁취한다. 자신을 위해 무엇인가 노력하지 않는 사람에게는 별로 동정심이 없지만 약자들을 위해서는 언제든 뛰어들 준비가 되어있으며, 특히 내가 아끼는 사람들을 위해서라면 무슨 일이든 할 수 있다. 내가 존경하거나 동의하지 않는 권력은 따르고 싶지 않기에, 내 의견을 주장하고 내 존재감을 드러내며 상황에 정면으로 맞서고 불의를 위해 싸운다. 갈등 상황에서 직설적이고 정면 대립하며 결단력 있고 용기 있게 행동하고, 필요하다면 갈등을 일으키거나 판을 크게 키울 수도 있다. 어떤 사람들은 내가 대장 행세를 하고 통제하려 들며 다른 사람 위에 군림한다고 생각할 수도 있지만, 나는 그저 지배당하기 싫을 뿐이다. 무슨 일에든 결국 내 뜻을 개입시키고 싶다. (54쪽)

9유형
나는 평화롭고 조화로운 상태에서 사람들과 함께할 때 가장 편안하고, 갈등 상황에서 모든 사람의 의견을 이해하고 모두의 관점이 가치 있다고 여기는 중재자이다. 다른 사람의 생각과 의견을 인지하고 모두에게 좋은 방식으로 평화적인 결론이 나도록 돕는다. 협상을 하거나 무엇을 수용할 때, 내 감정보다는 남을 더 중요하게 여기며 내 아이디어, 의견, 감정을 뒤로 하기에 소극적이거나 우유부단한 것처럼 보인다. 분노를 억제하는 경향이 있지만, 한 번 분노를 표출할 때는 크게 화를 낸다. 인간 관계에서 불편과 대립을 싫어하고 적응력이 좋으며 어떤 상황이든 침착하게 있는 그대로 받아들이고 지지를 잘한다. 아홉 가지 유형 모두에서 나의 모습을 발견할 수 있다. (96쪽)

1유형
나는 양심적이고 좋은 사람이 되려고 노력하며, 도덕적이고 질서정연하며 주위 사람들의 이익을 위해서 일한다. 내가 좋은 상태일 때는 통찰력과 분별력이 뛰어나고 기준이 높으며, 무엇인가 잘못되는 부분을 찾아내서 더 낫게 만든다. 올바르게 일을 처리하고 가능한 최선의 방식으로 일이 되도록 내 필요는 뒷전으로 미루고 일이 개선되도록 최선을 다한다. 자기 일에 대해서 나와 같은 기준이 없는 사람들을 볼 때 마음이 힘들고 누군가의 지시만을 기대하거나 책임감이 없을 때 분개한다. 내게는 ‘해야만 한다.’라는 강한 내면 비평가의 목소리가 들리기에 화가 났다거나 실수를 했다는 사실을 인정하고 연약함을 드러내는 것이 매우 힘든 일이다. 나는 화를 내거나 실수하는 것은 좋지 않다고 여긴다. 어떤 사람은 내가 통제를 잘하고 엄격하며 완벽주의자라고 말하지만 사실 나는 스스로에 대해서도 매우 엄격하다. 공정함과 정확함은 가장 중요한 가치이며, 무엇인가 옳지 않다면 개선하고 정리하며, 구조 조정을 해서라도 그것을 더 좋게 만들기 위해 할 수 있는 모든 일을 한다. (138족)

2유형
나는 친절하고 희생적이며 타인의 필요를 알아차리고 그 부분을 채워주기를 좋아한다. 다른 사람들의 상태에 대해 매우 직관적이고 민감하며, 하고 있는 일로 인정받고 사랑받고자 하는 강한 열망이 있다. 나보다는 이웃을 더 챙기고, 상황이 요구하는 것 이상으로 돕기 원하며, 내 자신을 다 내어줄 수 있다. 이렇게 다른 사람들의 필요에 집중하다 보면 정작 나를 잘 돌보지 못하게 된다. 거절을 잘하지 못하고 사람들을 실망시키기 싫어하며, 나보다 다른 사람을 사랑하는 데 더 많은 에너지를 사용한다. 혹자는 내가 치근대고 상호 의존적이며 소유욕이 강하다고 여길 수 있다. 하지만 만약 사람들이 내가 보살피는 행동으로 그들을 통제하려 한다고 생각한다면 매우 슬플 것이다. 사람들이 나를 발랄하고 자급자족하며 마음이 따뜻하고 희생적인 사람으로 봐주기 원하며, 진심으로 마음이 연결되려고 노력한다. 보살핌을 제공하고 공감을 잘하지만 상처받을 때면 가끔 ‘순교자 행세’를 하고 ‘너한테 어떻게 했는데!’와 같은 말을 하며, 마음이 상하면 앙심을 품고 복수를 하기도 한다. (184쪽)

3유형
나는 무슨 일이든 성공적으로 해내고 싶고, 성취를 지향하며 효율적으로 일하기를 선호한다. 잘 돌아가지 않는 부분을 고쳐서 일이 되게 하는 것은 나의 두 번째 본능과도 같다. 나는 사람들 앞에 빛나고 싶으며 유능하고 성과를 내기 원하며, 그래서 사람들에게 보이는 이미지도 매우 중요하다. 또한 다른 사람들이 나를 대단한 성취를 한 사람으로 존중해주기를 원한다. 내가 하는 일이나 성취한 결과를 나의 정체성이라 여기고, 때로는 스스로에 대한 나 자신의 가치를 나의 존재가 아니라 내가 하는 일에서 찾는다. 나에게 삶이란 과업, 목표, 성취를 향해 고속으로 질주하는 경주이다. 나는 무슨 일이 있어도 실패는 피하고 싶다! 사람들에게 동기부여를 잘하고, 협동을 통해 지도하는 역할을 좋아하며, 일을 끝마치기 위해 내 감정과 필요는 덮어 둔다. 언제나, 무슨 일에나 최고가 되기를 바라며, 무능력하고 일의 속도를 늦추는 사람들을 봐줄 수가 없다. 속도가 늦어지는 그 자체가 비생산적이며 패배라고 느끼기에 압박감이 들면 지름길을 택하기도 하는데, 그 길이 조금 피상적이거나 기만하는 일일지라도 그렇게 한다. (226쪽)

4유형
나는 깊이 있는 감성과 생기 있고 창의적인 상상력을 가진 세심하며 민감한 사람이다. 뭇사람과는 다른 복합적인 감정을 느끼고, 사람들이 나를 이해하지 못하거나 가까워지지 않으려고 할 때 슬프고 우울한 감정을 느낀다. 깊이와 의미, 감정과 표현의 진실함을 추구하며, 아름다움과 사랑, 슬픔, 갈망이 내 안에서 울려 퍼진다. 미술 작품이나 일몰을 바라보거나, 음악을 듣는 것은 나에게 신성한 경험이 될 수 있다. 나는 아름다움을 사랑하기에 내면에서 생기는 감정을 표현하기 위해 옷과 환경 등을 얼마든지 바꿀 수 있다. 어떤 사람들은 내가 너무 극적이라고 말하기도 하지만, 나는 다양한 차원에서 삶을 바라보며, 깊은 관계 맺기를 갈망한다. 지속적으로 감정적인 연결을 추구하기에 사람들이 나를 떠날 때 매우 괴롭다. 나는 종종 삶에서 무언가를 잃어버렸다고 느끼며, 색다른 것이나 원하는 것을 좀 더 많이 가질 수 있다면 내 삶은 만족스러울 것 같다고 느낀다. 그 부족한 부분을 채우기 위해 계속 찾아 헤매고 있고, 남이 가진 재능과 능력에 시기심을 느끼며, 만약 그들이 가진 재능을 내가 가졌다면 진정으로 독보적인 존재가 될 수 있다고 여긴다. 나는 내성적이며, 창의적이고, 직관적이며, 깊은 감정과 삶의 숨겨진 영역에 연결되어 있다. (274쪽)

5유형
나는 조용하고 지적인 관찰자로 지식을 추구하며, 거리를 두고 삶을 바라본다. 사생활과 사적인 공간을 가치 있게 여기며, 내 감정을 통제하고 안전하기를 바라며 감정을 나누지 않는다. 혼자 있을 때 감정을 알아차리기 쉽고, 사람이 많은 장소는 피한다. 무례하고 큰 소리로 말하며 감정표현을 강하게 하는 사람에게는 지친다. 건강한 소통을 하고 싶은 욕구는 크지 않으며, 관계나 사건의 중심에 서는 것을 좋아하지 않는다. 차라리 뒤로 물러나서 무슨 일이 일어난 것인지 분석하기를 선호하고, 상황이 일단락되고 난 후에 그 경험에 대해 생각하기를 즐긴다. 나는 좋은 상태일 때, 차분하고 지각력이 있으며 호기심이 많고 통찰력이 있다. 사회성이 부족한 편이지만, 내 지성이 이를 어느 정도 보완해 줄 수 있다고 생각하기에 가급적 많은 정보를 수집한다. 가끔 사람들은 내가 말을 많이 하지 않아 거만하다고 여긴다. 나는 힘든 상태일 때 에너지를 비축하는 경향이 있고, 누군가 내 일을 방해하거나 내 물건을 옮겼다는 생각이 들면 불안해진다. 나의 정신적 활동은 매우 활발하고, 감성적 활동은 건조하게 보일 만큼 매우 개인적이다. (320쪽)

6유형
나는 소속감을 원하며 신뢰할 만한 사람을 찾고 충성스러운 사람이며 친구들은 내가 끝까지 같은 편이 되어줄 거라고 믿는다. 나는 안전을 추구하며 보호받고 싶은 욕구가 행동의 동기가 된다. 나는 의식적으로나 무의식적으로 무엇이 잘못될 수 있을지를 항상 생각한다. 또한 나는 발생할 것 같은 위험을 생각하고, 그 위험이 진짜 일어날 것처럼 느낀다. 나는 어떤 일이 잘못될지 모른다는 생각 속에 불안을 안고 살아간다. 무언가 잘못되었을 때를 대비하여 준비를 하며, 그 위험한 상황에서 도망가거나 혹은 정면으로 맞설 수도 있다. 다른 사람과 자신에 대한 의심을 잘하는 편이고 사람들의 행동에 담긴 숨겨진 의미와 메시지를 찾으며, 상황을 안전하고 안정적으로 유지하기 위해 많은 질문을 하며 반론을 제기하기도 한다. 나에게 전통과 공공의 선은 중요한 가치이며, 문제를 만들지 않는 편이고, 권위를 선뜻 신뢰하지 않지만 그렇다고 권위자가 되고 싶지도 않다. 내가 신뢰할 때면 그게 사람이든 시스템이든 기관이든 믿음이든 충성을 다하는데, 가끔은 잘못된 것에 충성을 하기도 한다. (366쪽)

7유형
삶은 모험이다. 나는 끊임없이 움직이며 새롭고 흥미진진한 것을 경험하기를 바라며, 계속해서 다음 여행, 다음 아이디어, 다음의 기회를 생각한다. 사람들은 나를 모임의 활력소라 말한다. 열정적이고 즉흥적이며 좋아하는 것에 몰두하는 반면, 재미없고 어려운 일을 만나면 빠져나갈 궁리를 한다. 내 머릿속은 쉼 없이 돌아가는 놀이공원과 같으며, 아이디어에 정보를 더해 새로운 무언가를 마음속에 그려보는 것을 좋아한다. 구상 단계인 새로운 프로젝트의 초반에 참여하는 것은 재미있지만, 어렵고 성가신 일을 만나면 채널을 돌리듯 주의를 돌려 다른 것을 상상한다. 나에게 고통을 주는 것은 피하고 낙관적이며 재미있고 즐거운 삶을 살게 될 것이라고 여긴다. (416쪽)

〈에니어그램으로 본 저자들의 사례〉 이 책의 저자는 20년 이상 에니어그램을 교회 사역에 접목한 네 분의 목회자로서, 각각 4유형, 1유형, 9유형, 3유형의 합주로 집필되었다. 저자인 더그와 아델은 수십 년간 함께 목회를 해왔다. 당연히 그들은 말씀을 읽고 기도하며 조언하고 상담하며 설교했고, 사람들에게 ‘진리’에 관해 가르쳤다. 하지만 수년 동안 아델은 더그가 거친 표현을 사용하며 매서운 눈빛으로 분노를 표현할 때 그를 이해할 수 없었다. 반대로 더그 또한 말하는 중간에 자주 끼어드는 아델을 이해할 수가 없었다. 두 사람 모두 상대의 관점을 거부했다. 더그야말로 아델을 이 세상에서 누구보다 사랑하고 잘 아는 사람이었지만, 아델은 세 가지 손쉬운 방어책으로 자신에 대한 더그의 조언을 튕겨냈다. ‘난 끼어든 게 아니야.(부정) 난 그저 대화에 참여하는 것을 좋아할 뿐이야.(합리화) 당신도 원한다면 좀 더 강하게 말하면 될 거 아니야!’(탓하기) 사실, 아델은 남의 말을 잘 들어주는 사람이라는 자기 환상을 깨고 싶지 않았고, 더그도 고함을 치거나 누군가를 때리지 않았기에 자신 속에 분노가 있음을 완강하게 거부했다. 그들은 둘의 관계 속에 부조화가 있음을 깨달았지만, 불명확하고 불편한 진실을 감당할 자신이 없었다. 또 다른 저자인 클레어와 스캇은 25년도 더 전에 매력적인 초교파 교회를 세우려 계획하고 있었다. 그들은 젊은 목회자로서 사람들에게 ‘네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 자신같이 사랑하라’(누가복음 10:27)는 방법을 가르치는 데 전념하고 있었다. 클레어는 정말 목숨을 걸고 일했으며 당시의 자신에 대해 이렇게 설명했다. “난 행동하기를 선호하고 동기부여를 하며 무언가를 시작하는 사람이었습니다. 나는 하루도 쉬지 않고 일했고, 나중에야 돌아봤습니다. ‘이게 내 천직이야!’, ‘그냥 해 보는 거야!’ 따위의 말들을 하면서, 맹목적 열정이 어떻게 과로와 성급함을 부추기는지 알지 못했습니다.” 반면, 스캇은 클레어를 포함해 모든 일의 속도를 늦추는 역할을 했다. 그는 온건하고 갈등을 조정하며 클레어를 멈춰 세워 좌절하게도 했다. “기다려 봐, 서두르지 말자고. 모두에게 이익이 되는 방법을 생각해 보자고.” 그의 이런 ‘늦추는’ 에너지는 ‘어떠한 대가를 치러서라도 평화를 유지’하거나 ‘절대로 의견을 바꾸지 않는’ 신념의 근간이었다. 이렇게 자동적인 반응을 따라 살며 우리는 각자 자신만의 ‘젊은 날의 열정’으로 달음질하고 환상에 집착하며 불편한 진실은 외면했다. 우리 네 사람에게 에니어그램은 삶의 새로운 방식에 대한 가능성을 열어주었다. 함께 작업하면서 각자가 지닌 서로 다른 자원과 경험치, 전문성을 합칠 수 있게 해주었다. 이로써 각자의 독주 대신에 아델의 4유형, 더그의 1유형, 스캇의 9유형, 클레어의 3유형의 지성을 모아 합주를 할 수 있었다. 이런 작업은 창의적이면서 서로 중재가 가능하고, 새로우면서도 효과적인 사중창의 하모니를 만들었으며, 이것이야말로 우리가 에니어그램을 통해 들려주고 싶은 이야기이다. 저자들은 이 책을 함께 집필하기 위해 지성을 모았고, 그 결과 이들은 개인과 기관의 계발과 리더십 계발을 위해 하모니 삼각형을 사용한다. 〈하모니 에니어그램〉 하모니 삼각형은 각자의 지능을, 덜 계발되었거나 버려졌던 다른 두 개의 지능으로 연결해 준다. 즉 8유형-2유형-5유형, 9유형-3유형-6유형, 1유형-4유형-7유형의 장, 가슴, 머리 지능이 서로 연결되도록 한다. 세 중심을 통합하면 지능의 여러 중심과 상호 작용할 수 있는 역량을 구축하며, 삼위일체 되신 하나님의 조화로운 속성을 드러낼 수 있다. 하모니는 우리를 충동에서 균형으로, 반사적 반응에서 적절한 반응으로, 고착에서 자유로 이동하게 한다. 이 세 가지 지능이 우리 안에서 조화를 이루면, 지금까지 반사적으로 반응했던 습관들을 넘어서서 신선한 방식으로 삶에 접근할 수 있다. 역사적으로 하모니 에니어그램은 에바그리우스 폰티쿠스(AD 345~399), 라몬 룰(1232~1315), 로욜라의 이냐시오(1491~1556)로부터 내려온다고 본다. 이 세 사람이 자신의 고착된 패턴에서 벗어나 각자가 소명과 목적을 찾을 수 있는 길을 제시했다. 이는 매 순간 각자가 성령을 따르고 있는 것인지 에고에 따라 움직이는지를 분별하도록 했다는 뜻이다. 그들이 제공한 통찰력은 오늘날 자기 자신을 더 이해하기를 원하고 전심으로 사랑하기 원하는 사람에게도 큰 유익을 끼친다. 〈내 유형을 모른다면 어떻게 할까?〉 만약 에니어그램에 대한 입문서로 이 책을 선택했는데 자신의 유형에 대해 모르거나 확실하지 않다면, 취할 수 있는 몇 가지 방법이 있다. 저자들이 추천하는 순서로 나열한다면 다음과 같다. 1. 영적 지도자나 코치 또는 믿을만한 사람과 함께 유형을 탐색할 수 있다면 그 방식이 가장 좋다. 머리, 가슴, 장 지능 중 한 가지 중심에서 시작하여 그 중심에 속하는 각 유형을 시간을 두고 살펴본다. 그 유형과 흡사한 부분은 무엇이고, 그 유형에서 거부감을 느끼고 판단하는 마음이 드는 부분은 어디인가? 2. 한 유형을 선택해서 꼼꼼히 읽어본다. 그런 후에는 각 유형의 첫 면에 나와 있는 유형 설명을 보고 10점 만점에 어느 정도 부합하는지 기록한다. 또 각 유형 첫 부분 1.나는 누구인가? - “O유형의 단어들”에서 마음에 닿는 부분을 체크해 개수를 써 본다. 다른 유형에 대해서도 같은 작업을 수행한다. 3. 각 장의 첫 면에 나와 있는 유형 설명을 먼저 보며 어느 유형이 가장 와닿는지 살펴본다. 하나의 유형만을 고르지 말고 최소한 세 유형을 선별해서 각각에 시간을 들여 작업해 보도록 한다.