곧 문을 닫는 소극장 단장에게 건네진 ‘기후 극장’ 대본 파우스트 박사가 연구 논문이 아니라 연극 대본을 쓴 이유는 무엇일까 그는 ‘기후변화’가 아니라 ‘지구데우기’로 용어를 바꿔야 한다며 열변을 토하는데 과연 ‘기후 극장’은 소극장을 구하고 기후위기에 둔감해진 사람들의 생각을 깨우는 데도 성공할 것인가 온라인 게임, OTT 서비스의 영화와 드라마, 기기만 착용하면 즉각 체험 가능한 가상현실, 수초 간격으로 휙휙 지나가는 짧은 영상에는 이용자들의 주목을 끌고자 대단히 자극적인 내용이 많고 그 수위가 나날이 높아지고 있다. 그래서인지 우리는 이상 기후가 일으키는 재난이 해마다 기록을 경신하는 현상에 점점 무뎌지는 것만 같다. 실시간으로 접하는 기후 재난이 주로 낙후된 곳에서 발생하기 때문에 당장 위협으로 느껴지지 않는 이유도 있을 것이다. 하지만 기후변화의 위험에 대한 경고는 최근 수년의 사건이 아니란 걸 우리 모두 너무 잘 안다. 에디토리얼에서 청소년교양서로 펴내는 첫 책 《기후 극장: 연극으로 만나는 우리 공동의 과거와 미래》(이하 《기후 극장 》)는 기후위기라는 시대적 화두를 독특한 형식에 담은 이야기 논픽션이다. 환경, 기후, 생태 분야의 책은 정보를 해설하는 논픽션이 주종을 이루고 있어, 이야기를 즐기는 청소년 독자의 선호에 착안해 색다른 교양서를 시도했다. 오늘날 ‘기후위기’라는 용어가 포괄하는 환경 파괴와 생태 위기의 역사적 배경을 심층 조사하여 중요한 사실들을 간추리고 여기에 어울리는 이야기의 옷을 입혔다. 과거, 현재, 미래를 잇는 시간의 폭 자체가 상상력을 자극한다. 《기후 극장 》을 쓰고 그림까지 그린 작가 황승미는 환경교육을 전공한 전문가로, 기후 문제의 근원을 구성하는 사실들에 관한 정확한 지식을 전달하면서도 문학, 역사, 철학, 공연, 영화 등에서 영감을 얻은 모티프들을 활용해 숫자로 접하게 되는 메마른 사실들에 정서적 온기를 불어넣었다.

서막 제1막 변론 제1장 석탄의 변론 제2장 석유의 변론 제3장 탄소의 변론 제2막 유토피아로 간 베니스의 상인 제1장 신세계에서 돌아온 안토니오 제2장 토머스 모어와 베니스의 상인 제3장 다시 유토피아로 제3막 프랑켄슈타인 박사의 탄생 제1장 여름이 없는 해 제2장 논쟁 제3장 11월, 어느 음울한 밤의 꿈 제4막 프로이트와 함께한 금요일 제1장 꿈을 꾸는 로봇 제2장 과거를 시뮬레이션하다 제3장 CAU: Civilization As Usual 제5막 타임머신 제1장 첫째 날-개막식 : 우리 공동의 과거 제2장 둘째 날-토론 : 불투명한 과거에 현재를 맡기다 제3장 시나리오 제로 제6막 코스모오뒷세이아 제1장 영웅 오뒷세우스 제2장 여섯 사람이 문명에 관해 논하다 제3장 소크라테스, 디오티마의 문명 이야기를 전하다 에필로그-증거를 기다리며 부록 배경과 용어 설명 그림ㆍ기사 출처 감사의 글

파우스트? 정확히 알고 있네. 자네 말이 맞아. 바로 그 일, 그러니까 지구가 뜨거워지면서 지구 시스템이 어떻게 변화하고 있는지 많은 과학자가 연구하고 있지. (대본을 집어 들어 한 면을 보여 주며) 이걸 보게. 과학자 1만 1000명이 2019년에 함께 발표한 논문에 수록된 그래프야. 그 논문에는 1979년부터 2019년까지 40년 동안 인구, 국내 총생산(GDP), 온실기체 배출량과 해수면 높이 변화, 육류 소비량, 온실기체별 배출량 증감 추세 등 29가지 부문이 어떻게 변화해 왔는지 상세히 나와 있네. 과학이 아니라면 지구달구기가 무엇 때문에 일어나고 있는지 우리가 어디에 있는지 밝히는 것조차 쉽지 않을 거야. 내가 오늘 자네한테 준 이야기 속에 기후위기와 관련된 역사와 과학적 사실들을 접목시키려고 애를 썼네. 무대 위에서 이런 이야기를 펼치는 거지. _서막 17~18쪽

제임스 와트 솔직히 말씀드리자면, 저는 잘 모르겠습니다. 소위 산업혁명 과정에서 그리고 산업주의라고 하는 문명의 양식에서 석탄이 핵심적인 역할을 하기는 했지만, 더 큰 그림에서 근대 문명을 만들어 간 진짜 힘은 무엇이었을까요? 기술자로 평생 기계를 만들고 개선하는 일만 생각하며 살아 온 저로서는 그 힘이 무엇이었는지 정말 모르겠습니다. 증기기관과 그 이후 이루어진 과학기술의 발전을 통해 얼마나 많은 석탄이 사용됐고 그 석탄 사용이 얼마나 지구를 달구는 데 영향을 미쳤는지는 저보다 여러분이 더 잘 알 것입니다. 그리고 그것이 진보라는 이름 아래 얼마나 많은 사람을 가난과 고된 노동과 비참함 속에 빠뜨렸는지는 아마 ‘미친 모자 장수’가 잘 설명할 것으로 믿습니다. 제가 드릴 수 있는 말씀은 여기까지입니다. 감사합니다. _1막 1장 석탄의 변론 30~31쪽

친구들, 놀라게 해서 미안하네. 수년 만에 겨우 만난 자네들을 두고 다시 떠나려니 가슴이 미어지네. 사실 브라질을 떠나 베니스로 돌아오던 중에도 몇 번이나 유토피아로 배를 돌릴까 고민했지. 하지만 나를 아메리카로 떠나게 했던 샤일록의 유산이 다시 나를 집으로 향하게 했네. 제시카 님이 나를 믿고 맡긴 샤일록의 돈을 돌려줘야 하는 의무를 다하기 위해 말일세. 그런 탓에 나는 지금 모어 선생님과 했던 약속 두 가지를 모두 어기고 있네. 자네들에게 내가 유토피아에 갔던 일을 얘기해 버렸고, 지금 다시 그곳으로 돌아가려 하고 있기 때문이지. 애초에 돌아갈 생각이 없었다면 그리고 자네들과의 우정을 소중히 여기지 않았다면 그곳 이야기를 발설하지 않았을 걸세. _2막3장 다시 유토피아로 101쪽

메리? 그러면 바이런 경은 현재 시대를 사는 우리가 세계를 정신과 물질, 둘로 나눠 기계론적으로 생각하고 있다는 말씀이군요. 영혼과 몸은 서로 달라서 분리될 수 있고 인간 외의 동물과 자연은 저 똑딱거리는 시계와 같은 기계라고 말이에요. 하지만 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 생명을 작은 구성 요소들로 나누고 난 후에도 생명이라고 할 수 있을까요? _3막2장 논쟁 125쪽

포트란? 박사님처럼 의문을 품는 사람이 꽤 있는 것으로 압니다. 전 세계 각국의 정상이 모여 만장일치로 결정하기는 했지만, 그 과정 자체를 수용하지 못하는 사람도 많은 것이 사실이지요. 세계 곳곳에서 시위가 끊이지 않고, 이 프로젝트에 반대하는 것을 제일 목표로 삼고 활동을 하는 정치 집단이 세력을 키워 가고 있으니까요. 박사님도 ‘국제 과거 수호당’을 아시지요? 인터내셔널 KEEP(International Keepers of Every Era’s Past)당 말입니다. 이들의 대표적인 슬로건이 “과거는 과거에 두어라!”죠. _4막2장 과거를 시뮬레이션하다 157쪽

IPTM 의장 (…) 중요한 것은 언제로 돌아갈 것인가입니다. 이를 위해 IPTM은 지난 20여 년 동안 최고의 과학자와 최고의 타임머신 기술자, 심리역사학자와 경제학자, 인류학자 등 여러 분야 전문가들이 협력하여 ‘과거 기후 예측 모델링’을 개선해 왔습니다. 그 결과 우리는 기후변화 해결에 효과적인 몇 개의 유력한 시나리오를 도출했습니다. 어떤 과거를 선택하느냐에 따라, 즉 어느 시점의 과거로 타임머신을 보내 진행 경로를 어떻게 바꾸느냐에 따라 우리의 현재는 달라질 것입니다. 과거 어느 시점으로 돌아갈 것인지 최종 결정을 내리기 위해 내일부터 이 자리에서 각 당사국의 의견을 듣고 토론할 것입니다. 먼저 허버트 코난 웰스 박사님을 모시고 이 기술에 관한 간략한 설명을 듣겠습니다. _5막1장 첫째 날-개막식: 우리 공동의 과저

소크라테스 (…) 우리가 오늘 밤 디오니소스 극장에서 시작해 이곳 아가톤의 집까지 와서 깊이 논하고 있는 것의 중심에 자리 잡고 있는 것이 무엇인지, 나는 자네들의 이야기를 듣는 내내 생각했네. 그러다가 지금으로부터 10년 전 아테네1 행성에서 디오니소스 제전이 열릴 당시 그곳에서 만났던 현자 디오티마 님이 생각났다네. 그때에도 나는 그분과 문명에 관해 이야기를 나누었는데, 오늘 자네들과 나눈 이야기와 크게 다를 바 없는 말들을 그분 앞에서 쏟아내었지. 좀 길지도 모르지만 허락해 준다면 그때 내가 들었던 디오티마 님의 이야기를 전하고 싶네. 모든 게 그렇게 비관적이지만은 않다는 것을 디오티마 님께서 알려 주셨다네. _6막2장 여섯 사람이 문명에 관해 논하다 237쪽

디디? 진짜야?
고고? 그럼, 진짜지! 넌 항상 내 말은 안 믿더라?
디디? 그럼…… 어젯밤에 혹시 증거…… 증거가 왔어?
고고? (선글라스를 벗고 발 아래쪽을 내려다본다. 바닷물이 무릎 높이에서 찰랑거린다. 주변을 두리번거리며) 어…… 안 온 거 같아. (갑자기 답답하다는 듯 디디를 바라보며) 왔으면 당연히 너를 깨웠겠지!
디디?안 온 것 같다니? 온 거야, 안 온 거야?
고고? 어, 안 왔어, 안 온 게 확실해!
디디? (다시 의자에 앉으며) 그래? 내 그럴 줄 알았어. _에필로그 256쪽

작가의 독서 편력에서 뻗어 나온 독창적인 이야기들 ‘변론’ ‘베니스의 상인’ ‘프랑켄슈타인’ ‘프로이트’ ‘타임머신’ ‘오뒷세이아’ ‘??를 기다리며’. 희곡 형식으로 쓰인 이 책의 여덟 개 막의 제목에는 수백 수천 년 동안 사랑받는 고전의 제목도 있고, 정신분석학의 창시자 이름도 들어 있다. 고전 텍스트의 틀거리를 빌려오거나, 기후위기의 구조적 토대가 형성된 역사적 배경을 담은 작품의 인물들을 주인공으로 세우거나, 작가의 순수 창작 SF에 알맞은 모티프와 소재를 제공하는 고전도 있다. 황승미 작가는 첫 청소년 교양서를 쓰고 그리며 자신의 전문 주제를 희곡이라는 형식 안에 독창적인 이야기로 번안해 충실하게 담아냈다. 이산화탄소는 원인이 아닌 결과 대기 중에는 다양한 온실기체가 존재한다. 대표적인 것이 이산화탄소다. 이산화탄소보다 훨씬 강력한 온실기체인 메테인도 있고, 수증기도 온실기체다. 이 책에는 온실효과라는 자연스런 지구물리화학적 현상을 맨 처음 계산하고(조제프 푸리에) 실험을 통해 발견한 과학자(유니스 뉴턴 푸트)부터, 대기과학자로서 40년 동안 지구 대기 중 이산화탄소 농도를 측정하여 평균온도 상승과 이산화탄소 농도 증가의 상관관계가 부인할 수 없는 사실임을 입증한 사례(찰스 데이비드 킬링)도 포함되어 있다. 2019년 전 세계 1만 1000명의 과학자가 발표한 논문 〈기후 비상 사태에 대한 과학자들의 경고〉에 실린 주요 데이터 중 지구달구기의 명백한 지표들도 소개한다. 그럼에도 기후위기를 부정하는 세력은 늘 존재했다(대표적으로 엑손모빌). 세계에서 가장 많은 에너지를 소비하고 가장 큰 탄소발자국을 남기는 국가의 대통령이 파리기후변화협정 탈퇴를 선언(2025)하는 어처구니없는 일도 벌어지고 있다. 작가는 이처럼 이산화탄소 규제에만 몰두하면서 지나칠 수 있는 맹점을 킬링 박사의 목소리를 통해 지적한다. 발생량이 가장 많은 “이산화탄소를 기준으로 화석연료 사용량을 제어하고 규제하는 방법은 매우 편리할 수 있지요. 그러나 그 방법의 가장 중대한 문제는 이산화탄소만 내보내지 않으면 된다고 생각하게 만든다는 것입니다.” 문제 해결을 위해 원인을 겨냥하려 한다면 결과로서 나타난 이산화탄소 농도 증가가 아니라 근본적인 원인을 찾아야 한다는 것이 작가의 문제의식이다. 14세기 농민 혁명 이후 유럽에서 일어난 일들은 어떻게 기후위기의 뿌리가 되었을까 이 책은 기후위기의 구조적 토대가 형성된 시기를 조명하는 데 공을 들인다. 인간의 이기심과 탐욕이 초래한 수많은 과오와 오류도 한 축에 있겠지만, 그것이 기술 발전에 힘입어 자연과의 연결 감각을 파괴하고 무자비한 개발과 착취로 이어졌던 최초의 장면이 등장한 14세기 유럽에서는 어떤 일이 벌어졌나. ‘제2막 유토피아로 간 베니스의 상인’은 유럽 중세 사회를 지탱한 봉건 체제가 흔들리고 일대 변화를 겪으며 한편 밖으로는 대서양 무역을 통해 초기 자본 축적을 성공적으로 이룩하던 때의 역사를 되짚는다. 《유토피아》를 쓴 토머스 모어가 생존해 있고 어디에도 없는 곳이라는 어원의 의미와는 달리 유토피아 섬이 실재한다는 설정 아래 모어와 《베니스의 상인》의 무역상 안토니오가 만난다. 모어는 안토니오가 큰돈을 빌려 벌이려는 사업의 실체를 알려주지만, 안토니오는 우정을 위해 계획을 완수하고 돌아가야만 한다. 베니스로 돌아가 친구들과 재회한 안토니오는 크게 후회하며 친구들에게 편지 한 장을 남겨둔 채 다시 유토피아로 향한다. 우리 공동의 과거를 통해 상상해 보는 우리 공동의 미래 기후 문제에 관해서라면 미래를 낙관적으로 전망하고 싶은 인지상정 혹은 희망이 존재한다. 하지만 미래는 알 수 없는 것이기에 불안하고 우리 공동의 과거는 우리에게 그다지 용기와 희망을 주지 않는다. 작가의 독창성이 돋보이는 제4~6막은 미래를 배경으로 하는 이야기다. 제4막은 2088년, 제5막은 2099년, 제6막은 37세기의 먼 미래로 설정되어 있다. 4막과 5막은 시간여행 장치라는 SF 소재를 적극적으로 활용한다. IPCC(기후변화에 관한 정부 간 협의체)를 본떠 IPTM(타임머신에 관한 정부 간 협의체, Intergovernmental Panel on Time Machine)이라는 국제 회의가 창설되어 있다. IPTM은 유엔 기후변화협약(UNFCC) 중 타임머신 이용에 관한 내용을 담당하는 기구이다. 타임머신 이용에 관해 논의하는 국제 협의체가 존재하는 이유는 타임머신을 작동시키는 데 엄청난 지구 자원을 소모하기 때문이다. 지구 평균기온 상승폭을1.5도 이내로 낮추지 못하고 맞이한 2099년, 전 세계 인구의 일부만이 바이오스피어라는 돔 안에 거주하고 있다. 돔 바깥이 어떤 상황일지는 독자의 상상에 맡긴다. 타임머신을 타고 돌아갈 과거 시점을 결정하는 일에 인류의 사활이 걸려 있다. 그 시점을 가늠케 하는 지표는 차고도 넘치지만, 과거 기후를 예측하여 과거 시점을 결정하기 위한 판단 자료를 제공하는 연구소 뒤에는 검은 음모가 아른거린다. 문명에 관한 현자들의 대화 제6막은 작가가 이야기의 재미 못지않게 공을 들인 문명에 관한 대화로 전개된다. 플라톤의 대화편 《향연》의 틀거리와 주요 등장인물을 기용했다. 기원후 37세기, 시원 인류(지구인)를 잇는 새로운 인류가 오뒷세우스태양계 내의 거주 가능한 행성을 개척해 살아가고 있다. 작가는 철학 원전 속 인물의 성격에 걸맞은 적절한 대사를 부여했다. 이 토론의 백미는 소크라테스와 디오티마의 대화다. 저마다 자기가 생각하는 문명론을 펼치지만 자화자찬이거나 공허하다. ‘무엇을 보아야 할 것인가’, 즉 우리 문명이 좋은 문명인지 나쁜 문명인지라는 본질을 건드리지 못하기 때문이다. 고대 그리스의 여성 현자로 전해지는 디오티마는 소크라테스의 비관적인 문명관을 듣고 지구를 파괴한 과학기술의 본성에는 “비판적 지성”으로서의 특질이 있음을 일깨우며 우리가 스스로 반성하고 파괴적이지 않은 좋은 문명으로 전환하는 데 과학이 불필요하지 않다는 생각을 전한다.