사랑과 섹스는 왜 이토록 혼란스러울까. 사랑을 해도 외로운 당신, 매번 비슷한 사람만 만나는 당신, 상대의 속박에 지친 당신, 죄책감에 시달리고 무의식에 휘둘리는 당신, 이별과 거리감이 두려운 당신, 섹스 문제로 머리를 쥐어뜯는 당신. 사랑과 섹스에 아프고 절실한 질문을 던지는 당신에게 가벼운 연애상담이 아닌 정신건강의학과 전문의가 주는 통찰과 위로.

저자 : 이규환 저자 이규환은 정신건강의학과 전문의. 1956년 서울에서 태어났다. 가톨릭대학교 의과대학을 졸업하고 성모병원에서 신경정신과 전문의가 되었다. 같은 대학교 대학원에서 의학박사학위를 받고 대전 성모병원, 강남 성모병원에서 정신과 교수로 가르쳤다. 국내 최초 인터넷 상담실, 상담 카페, 방송 출연, 저술 및 강연 등 활발한 활동을 펼쳤다. 지은 책으로 《스토킹의 심리학》《심리로 풀어 쓴 주역》 등이 있다. 현재 이규환정신건강의학과의원 원장이다.

1 사랑도 분석이 되나요 사랑이 힘든 여자 11 사랑은 결코 소유할 수 없다 19 한없이 가벼운 사랑이 빠지는 함정 33 인내만으로 사랑을 유지할 수는 없다 45 왜 나는 이런 사람만 만나는 걸까? 61 남근상의 오해에서 빚어지는 일 75 2 섹스도 분석이 되나요 섹스, 혼란스러울 수밖에 없는 욕망 89 귀뚜라미는 왜 피노키오를 따라다녔을까? 99 《좁은 문》의 사랑이 파멸로 치달은 진짜 이유 111 사랑 안에 상처받은 아이가 산다 125 당신에게 섹스는 무엇인가 145 《노르웨이의 숲》 와타나베와 레이코의 섹스에 담긴 의미 153 너와 나는 하나가 되었다는 환상 169 결혼은 반쪽을 찾는 일이 아니다 177 고통 없는 사랑 191

소크라테스는 말했다. 사랑 그 자체는 없다고. 누군가를 향한 사랑, 무언가를 향한 사랑만 존재한다고. 우리 내부를 돌고 돌던 거대한 에너지가 어느 날 누군가를, 무언가를 만나 구체화하는 감정이 사랑이다. 사랑의 화살을 쏘게 만드는 에너지의 정체는 무엇일까. 달리 말해, ‘나는 왜 사랑을 하게 되는 걸까.’ 퍽 낯선 질문이다. 왜 그녀를 사랑하는지, 왜 그를 그토록 그리워하는지는 수십 번도 넘게 생각하지만, 사랑을 왜 하게 되는지 스스로 물어보는 사람은 많지 않다. 13쪽

우리가 눈으로 확인할 수 있는 것은 사랑이 아니라 ‘사랑의 행동’뿐이다. 서로 반가워하며 눈웃음 짓는 행동, 안고 입을 맞추는 행동, 나란히 앉아 행복하게 이야기를 나누는 행동을 볼 수 있을 뿐이다. 그런데 이런 사랑의 행동 중 많은 것이 사랑하는 연인이 아닌 친구들과도 얼마든지 할 수 있다. 차를 함께 마시거나 반가워 웃음 짓는 행동은 이성친구나 동성 친구 사이에도 한다. 사랑에 소유욕이 강한 사람은 사랑 자체를 소유할 수 없으니 사랑의 행동을 소유하려고 한다. 21쪽

엄마라는 존재가 ‘어린 나’의 생명줄이었다면 사랑하는 상대는 ‘지금의 나’의 심리적 생명줄이다. 육체적인 목숨을 쥐었다 놓았다 할 수 있었던 엄마에게 받은 무언가 회복되지 않은 무의식적 상처가 있다면, 그와 비슷한 상대, 즉 내 심리적 목숨을 쥐었다 놓았다 할 수 있는 사랑의 상대가 다가오면 비슷한 두려움을 느낀다. 어릴 때 겪은 상처가 재현될까 봐 겁내면서. 37쪽

사랑을 통해 그리고 섹스를 통해 나는 내가 욕망하던 것을 손에 붙잡았다고 말하지만 내 손에는 아무것도 없다. 내가 진정으로 원하는 것은 내 마음속에 있는 것이지 대상에 있는 것이 아니기 때문이다. 하나가 될 수 있다는 환상이 깨지니 허탈한가. 사랑도 삶도 전부 의미가 없다고 느낄지도 모르겠다. 하지만 그렇지 않다. 사랑으로도 섹스로도 결코 우리는 완전한 하나가 될 수 없다는 것을 알기에, 너와 내가 함께하는 지금 이 순간이 소중해진다. 영원히 너는 너일 수밖에 없고 나는 나일 수밖에 없기에, 지금 함께하는 시간, 마주보며 이야기를 나누는 이 순간이 더없이 소중하다. 172쪽

우리는 성욕과 사랑 욕망의 대상이 ‘자신이 진정으로 원하는 한 사람’과 일치하지 않는다는 사실을 안다. 그런 이유로 성욕과 사랑 욕망은 곧잘 다른 대상을 향하고, 이에 따른 상실의 고통을 반복해야 하는 운명이 두렵다. 따라서 우리는 상실의 고통이 반복되는 것을 줄이려고 한다. 그 상징적 표지가 결혼이다. 그러니 결혼은 우리 마음을 위안하려는 것에 지나지 않는다. 성욕과 사랑 욕망의 대상이 자신의 반쪽이면 좋겠고, 이를 결혼이란 의식으로 인정받고 싶지만, 진정한 우리 자신의 반쪽은 존재하지 않는다. 181쪽