우주 변화의 원리에 따라 인체의 생명 활동을 이해할 수 있도록 하는 책! 대우주 자연에서 생명이 생겨났다. 생명체는 대우주를 닮은 소우주다. 자연의 이치는 곧 생명의 이치와 닿아 있고, 인체의 이치와 맞닿아 있다. 『자연의 이치와 경락』은 우주 만물의 변화 원리인 역리(易理)를 바탕으로 음양오행, 오운육기, 육경과 십이경락 등 동양에서의 생명학 체계와 경락 이론을 통합적으로 이해하도록 이끈다. 음양의 대우주는 수(水) 화(火) 목(木) 금(金) 토(土)라는 오행(五行)의 순차에 따라, 기(氣)가 생기고 형(形)이 갖춰지고 질(質)이 채워지고 체(體)로 완성됐다고 본다. 인간도 음양오행의 차서(次序)에 따라 생겨나고, 생명을 영위하는 것으로 파악하고 있다. 오행이 돌아가는 중에 상화(相火)가 생겨나, 한(寒)-열(熱), 조(燥)- 습(濕), 풍(風)-서(暑)의 육기(六氣)의 변화가 일어나며, 이에 따라 온도와 습도와 기압의 차이가 나타나는 것이다. 이 육기는 태음 소음 궐음과 양명 태양 소양이라는 삼음과 삼양으로 나타나고, 생명세계를 만들어 낸다. 음양과 삼음삼양의 현상은 일정한 규칙성 내지는 항상성을 가지게 되어 생명체의 경락체계를 형성하여, 음양의 균형을 갖추도록 하며, 내생육기(內生六氣)를 순행시킨다. 경락체계의 운행으로 생명체의 음양이 조화를 이루고, 내부의 온도[寒熱 한열], 체내의 농도[燥濕 조습], 흐름과 운동[風暑 풍서]의 항상성이 유지된다. 경락체계에 의해 생체내부에 장부가 형성되며, 이는 다시 감각기관ㆍ신경전달기관ㆍ운동기관 등과 연결되어 활동력을 가지는 복잡한 체계를 갖추며, 스스로의 생명을 영위(營衛)하고 또한 생식(生殖)하게 된다는 것이다. 대우주가 음양에서 나왔듯이 사람의 경우도 역시 음양에서 나오는데, 육기의 기운으로 나타나는 삼음삼양이 짝을 이루어, 내외(內外)ㆍ표리(表裏)를 형성하고 있다. 제1장 ‘자연의 이치 - 역리’에서는 삼생만물에서 음양과 팔괘, 오행과 하도낙서, 오운육기와 육경까지 자연과 인체를 연결 짓는 원리를 그림과 도표까지 곁들여 체계적으로 정리한다. 제2장 ‘경락’은 기경팔맥과 십이경맥 및 십이경별 십이경근·십이피부, 락맥과 장부경락의 생리까지 경락체계를 경락도와 함께 입체적으로 설명하고, 흐름과 작용과 주치 병증을 정리하고, 경혈의 활용을 위한 설명과 그림까지 수록했다. 이어서 영기와 위기 등 경락의 흐름 이론, 수족의 경혈로 머리와 몸통의 병까지 치료할 수 있는 표본 및 근결 이론, 경락의 입체적 연관을 설명하는 관합추 이론도 정리해 두었다. 『자연의 이치와 경락』은 동양의학의 철학적·생리학적 기반을 깊이 이해하고자 하는 동양의학 및 침구학 연구자, 경락과 기혈의 흐름을 이론과 임상 양면에서 통합하고자 하는 임상가, 음양오행과 자연철학에 관심 있는 교양 독자 등에게 대단히 유익하다: 자연과 생명의 조화를 통해 인체를 이해하려는 깊은 통찰과 정제된 해석을 담아, 침뜸의 세계를 배우고 가르치는 모든 이에게 든든한 길잡이가 될 것이다. [자연의 이치와 경락]은 음양오행 육기육경의 이치에 따라 생겨나 돌아가는 경락의 이치를 이해하고, 생명과 건강을 지키는데 경락체계를 활용할 수 있도록 하고자 하는 책이다.

차 례 서 문 3 생명세계의 역리(易理)와 경락 12 제1장 자연의 이치 - 역리(易理) 15 제1절 역(易)과 음양 17 1. 삼생만물(三生萬物) 17 2. 음양과 사상과 팔괘 20 1) 음양(陰陽) 21 2) 사상(四象) 22 3) 팔괘(八卦) 24 3. 음양의 특성 25 1) 상반되는 두 측면이 있다고 본다. 25 2) 변화하는 것이라고 본다 26 3) 음양의 상호 의존성과 통일성 27 4) 음양의 상대적 균형과 그 의의 27 제2절 오행 30 1. 오행의 개념 30 2. 오행의 속성과 상생상극 32 1) 오행의 속성 33 2) 오행 개념의 확장과 인체의 오행 36 3) 오행의 상생상극 38 4) 오행 상생상극의 상호관계 43 3. 우주생성론과 오행 46 1) 오행의 생성과 수리 46 2) 우주 생성과 오행 47 4. 음양오행론의 기원과 하도 낙서 52 1) 인류사적 배경 52 2) 음양오행론의 기원 55 3) 하도 낙서와 우주변화의 원리 63 제3절 오운육기와 육경 68 1. 오운에서 육기생성 원리 68 1) 중토(中土) 68 2) 상화(相火) 69 3) 금화교역(金火交易) 70 2. 육기(六氣)의 개념 71 3. 육기(六氣)와 삼음삼양(육경) 74 1) 팔괘와 삼음삼양 74 2) 육기와 삼음삼양의 표(標) 76 4. 천간지지와 운기론 80 1) 천간 81 2) 지지 85 제4절 육기와 육경과 십이경 89 1. 육기육경과 기후 89 1) 하늘과 땅의 육기 90 2) 육기와 인체의 육경 93 3) 육기와 육경과 오행의 관계 94 4) 육기의 음양관계와 내외 96 5) 표(標)ㆍ본(本)과 중기(中氣) 99 6) 표본중기의 종화(從化)규율 102 2. 육기와 십이경맥의 순환 106 1) 경맥의 장부(臟腑)ㆍ수족(手足) 배속 106 2) 십이경맥의 순환과 삼원(三元) 108 3) 십이경맥의 승강 110 3. 삼음삼양의 기혈다소(氣血多少) 115 제2장 경 락 119 제1절 경락의 계통과 기능 121 1. 경락이란 121 2. 경락 계통과 기능 128 1) 경락계통 128 2) 경락의 기능과 응용 132 제2절 기경팔맥 (奇經八脈) 138 1. 기경팔맥 개요 138 1) 기경팔맥과 음양 138 2) 기경팔맥의 흐름 141 3) 기경팔맥의 작용과 활용 142 2. 기경팔맥 각론 144 1) 임맥(任脈) 144 2) 독맥(督脈) 148 3) 충맥 (衝脈) 152 4) 대맥(帶脈) 154 5) 음 · 양 교맥 155 6) 음 · 양 유맥 157 제3절 십이경맥 160 1. 십이경맥 개요 160 1) 십이경맥의 특징 160 2) 십이경맥의 명칭과 구성 160 3) 십이경맥의 흐름 161 4) 손가락과 발가락 163 5) 십이경맥의 접속 164 6) 동명경의 흐름 165 7) 십이경맥의 표리관계와 속(屬)ㆍ락(絡) 167 8) 십이경맥과 장부와의 관계 168 9) 십이경맥의 교회(交會) 169 2. 십이경맥 각론 170 1) 수태음폐경 170 2) 수양명대장경 174 3) 족양명위경 178 4) 족태음비경 182 5) 수소음심경 186 6) 수태양소장경 190 7) 족태양방광경 194 8) 족소음신경 198 9) 수궐음심포경 202 10) 수소양삼초경 206 11) 족소양담경 210 12) 족궐음간경 214 제4절 십이경별 십이경근 십이피부 218 1. 십이경별 218 1) 십이경별의 육합 218 2) 십이경별의 기능 226 3) 활용 226 2. 십이경근 227 1) 경근의 분포와 생리 227 2) 십이경근의 순행과 병증 229 3. 십이피부 248 제5절 락맥(絡脈) 250 1. 종류 250 2. 십오락맥의 기능 251 3. 십오락맥과 락혈 253 1) 수삼음락맥 254 2) 수삼양락맥 255 3) 족삼음락맥 256 4) 족삼양락맥 258 5) 임ㆍ독맥의 락맥과 비의 대락 259 제6절 장부경락의 생리 261 1. 수족 육경의 사화경(司化經)과 종화경(從化經) 261 2. 십이경락의 장부 기화생리 262 1) 태음경과 양명경의 조습(燥濕) 장부생리 조절 262 2) 소음경과 태양경의 한열(寒熱) 장부생리 조절 266 3) 궐음경과 소양경의 풍서(風暑) 장부생리 조절 270 제7절 경락의 흐름과 유연관계 274 1. 태기와 영기와 위기의 흐름 274 1) 태기의 흐름과 시월양태 274 2) 영기행도와 위기행도 278 2. 십이경락의 근결 표본 기가 사해 286 1) 근결(根結) 286 2) 십이경맥의 표(標)와 본(本) 289 3) 기가(氣街) 292 4) 사해 (四海) 293 3. 육경병증과 관합추 294 1) 육경병증(六經病證) 294 2) 관합추(關闔樞) 개념과 적용 299 3) 관합추와 장부상통(臟腑相通) 304 제8절 경락과 경혈 306 1. 경락별 경혈의 분포 306 2. 경혈의 치료범위 310 3. 경락과 특정혈 314 〈참고문헌〉 323 〈부록〉 인체경혈도 325

음양오행의 이치로 생겨난 대우주가 지구(地球)에는 음양(빛과 그늘)을 기반으로 오행이 운행하여, 습토(濕土)와 조금(燥金), 군화(君火)와 한수(寒水), 풍목(風木)과 상화(相火)라는 육기(六氣)의 환경을 형성한다. 육기가 사람이라는 생명체 내에서는 태음 소음 궐음이라는 삼음과 양명 태양 소양이라는 삼양의 체계로 경락계통을 형성하여 위기영혈(衛氣營血)을 순환시키면서 인체를 창출하고, 인생(人生)을 영위(營衛)하도록 한다.
내경에서는 “사람은 천지의 기로 생겨나고, 사시의 법으로 형성된다”고 했다. 음양의 대우주는 수(水) 화(火) 목(木) 금(金) 토(土)라는 오행(五行)의 순차에 따라, 기(氣)가 생기고 형(形)이 갖춰지고 질(質)이 채워지고 체(體)로 완성됐다고 본다. 인간도 음양오행의 차서(次序)에 따라 생겨나고, 생명을 영위하는 것으로 파악하고 있다.
우주는 하늘에 수많은 성신(星辰)을 창조하고 마침내 일월(日月)과 지구(地球)를 만들어 냈다. 우주공간에서 항성과 행성 사이에 일정한 관계가 형성되어 항성에서 행성으로 에너지가 공급되는 과정에서, 행성 내 자연환경이 조성된다.
지구는 태양으로부터의 적당한 거리와 달이라는 일정한 위성의 존재 등 여러요인이 작용하여 음(陰)-양(陽)이 조화를 이루고, 한(寒)-열(熱), 조(燥)- 습(濕), 풍(風)-서(暑)의 육기(六氣) 환경이 적절하게 조성된다.
오행이 돌아가는 중에 상화(相火)가 생겨나, 육기의 변화가 일어나며, 이에 따라 온도와 습도와 기압의 차이가 나타나는 것이다.
이 육기는 태음 소음 궐음과 양명 태양 소양이라는 삼음과 삼양으로 나타나고, 생명세계를 만들어 낸다.
음양과 삼음삼양의 현상은 일정한 규칙성 내지는 항상성을 가지게 되어 생명체의 경락체계를 형성하여, 음양의 균형을 갖추도록 하며, 내생육기(內生六氣)를 순행시킨다.
경락체계의 운행으로 생명체의 음양이 조화를 이루고, 내부의 온도[寒熱 한열], 체내의 농도[燥濕 조습], 흐름과 운동[風暑 풍서]의 항상성이 유지된다.
경락체계에 의해 생체내부에 장부가 형성되며,
이는 다시 감각기관ㆍ신경전달기관ㆍ운동기관 등과 연결되어 활동력을 가지는 복잡한 체계를 갖추며, 스스로의 생명을 영위(營衛)하고 또한 생식(生殖)하게 된다는 것이다.
대우주가 음양에서 나왔듯이 사람의 경우도 역시 음양에서 나오는데, 육기의 기운으로 나타나는 삼음삼양이 짝을 이루어, 내외(內外)ㆍ표리(表裏)를 형성하고 있다. 그리고 분화과정에서 암수의 음양으로 다시 나뉘어지면서 끊임없이 변화 유전한다.
-본문 중에서-