당신은 자신의 삶의 주도권을 쥐고 있나요? 딴짓은 올바른 선택을 위해 자극과 반응 사이의 틈을 가지는 행위입니다. 딴짓으로 ‘삶의 킹핀(kngpin)’을 찾자! 이 책의 목적은 딴짓을 통해 내 삶의 주도권을 회복하고, 내가 더 나다워지는 시간을 경험하도록 하는 것입니다. 그동안 생존의 상황에 떠밀려 잃어버렸던 나를 되찾고 내면을 탐색하는 마음과 눈을 열어줄 것입니다. 우리는 자극과 반응 사이에 존재하는 간격을 알아차려야만 올바른 선택을 할 수 있습니다. 딴짓하는 시간은 바로 올바른 선택을 위해 자극과 반응 사이의 틈을 가지는 행위입니다. 딴짓의 본질은 ‘돌아옴’에 있습니다. 돌아오지 않는다는 것은 딴짓이 아니라 일탈입니다. 딴짓은 일상을 벗어나 잠시 내면에 집중하고 다시 제자리로 돌아오게 한다는 데 의미가 있습니다. 일탈과 달리 딴짓을 하고 돌아왔을 때는 딴짓하기 전 상태와 확연히 달라집니다. 딴짓은 감각과 생각의 자극을 통해 통찰과 몰입을 경험하고 나서 삶의 주도권을 찾는 과정입니다. 본문에서 인디언 안내자는 이렇게 말합니다. “저는 영혼을 기다리고 있습니다. 너무 빨리 걸어온 나머지 우리 영혼이 따라오지 못하고 있습니다. 영혼이 우리를 따라올 때까지 여기서 기다려야 합니다.”

저자 : 김충만 저자 김충만은 <일상생활딴짓연구소> 소장 직을 맡고 있다. ‘세상을 생산자의 관점에서 바라보기 시작하면 세상에 대한 인식이 선명해진다.’라는 엠제이 드마코의 말에 감화되어 딴짓을 통해 일상을 다르게 바라보는 방법을 연구하기 위해 연구소를 설립했다. 다수의 리서치와 위대한 인물들의 딴짓 사례를 통해 삶의 주도권을 회복하고 일상에 더 충실할 수 있는 방법을 연구 중이다. 앞만 보고 달려가는 버펄로처럼 일에만 몰두하는 현대인들의 삶을 안타까워하던 중 신선한 ‘딴짓’ 하나가 일상을 극적으로 변화시킨다는 것을 발견하고, 누구나 손쉽게 실천할 수 있는 ‘딴짓의 방법’들을 리서치하여 이 책에 담았다. 칼럼과 다수의 인터뷰로 KBS, MBC 라디오 등에 출연했고, 지은 책으로는 <대충 독서법>과 <장학금 당당하게 받는 110가지 방법>이 있다.

제1장, 워크 앤 라이프 밸런스는 딴짓에서 나온다 마라톤을 완주한 5천명이 실격한 이유 유리 감옥에 주도권을 빼앗긴 현대인 번 아웃이 되어버린 사람들 과감히 덜어내는 힘이 필요하다 자극과 반응 사이에는 딴짓이 필요하다 갭타임(Gap time) 효과 제2장, 딴짓은 ‘멈춤’에서 시작된다 인디언들이 일제히 멈춘 이유 때로는 디폴트 모드에 빠져라 속도를 늦추는 시간의 힘 나만의 박자와 속도를 만들자 비행기모드와 사바스 제3장, 딴짓을 발견하라 1. 눈으로 시작하는 딴짓 2. 손으로 시작하는 딴짓 3. 발로 시작하는 딴짓 4. 딴짓하기 좋은 시간과 공간 확보 요령 제4장, 이것이 딴짓이다 1. 내면을 정리하는 딴짓 2. 정신을 새롭게 하는 딴짓 3. 머리를 식히는 딴짓 4. 함께하는 딴짓 제5장, 그들은 이미 딴짓의 고수들이었다 워런 버핏 스티브 잡스 마크 주커버그 우디 앨런 아이작 뉴턴 아인슈타인 윈스턴 처칠 임마누엘 칸트 헨리 데이비드 소로우 요한 볼프강 폰 괴테 손정의 김정운 제6장, 딴짓의 진가를 알면 삶이 즐겁다 워라밸(WOLIBAL) 딴짓과 몰입의 관계 딴짓과 창조성의 관계 피트인(Pit in)과 킹핀(Kingpin) 딴짓과 휘게(Hygge) 제7장, ‘딴짓의 힘’을 뒷받침하는 지혜들 휴식과 성찰의 지혜 전환과 도약의 지혜

딴짓은 휴식과 여백의 효과 뿐 아니라 해소의 효과도 갖는다. 잠깐의 딴짓으로 전환을 경험하면 꽉 막혀있던 생각과 감정이 해소된다.
캐나다 벌목공들은 베어낸 통나무를 흐르는 강물에 띄워 보내기 위해 길이가 수십 미터나 되는 통나무들을 강가에 쌓아둔다. 그러나 한꺼번에 너무 많은 통나무를 떠내려 보내면 수백 그루의 통나무가 떠내려가다가 강폭이 좁아지면서 서로 얽히고설켜 더 이상 떠내려가지 못한다. 고속도로의 병목현상처럼 제자리에 멈춰 이러지도 저러지도 못하는 상황이 발생하는 것이다. 이런 상태를 ‘로그 잼(Logjam) 현상’이라고 한다. 그렇다면 캐나다 벌목공들은 그 ‘로그 잼’ 상황을 어떻게 돌파할까? 수백 톤이나 되는 통나무들은 손으로 옮길 수도 없다. 이 때 노련한 벌목공들은 수백 개의 통나무 사이를 오가며 나무 하나를 찾는다. 유심히 살피다가 하나를 발견하면 망치로 치기 시작한다. 그 나무가 서서히 움직이면서 얽힌 나무들이 풀어지고 다시 유유히 떠내려가게 된다. 캐나다 벌목공들은 이 나무를 ‘킹핀(Kingpin)’이라고 부른다.

복잡한 일정과 처리해야 될 많은 업무들, 중복된 지시사항, 잘 풀리지 않는 과제들 … 직장생활의 병목 현상이다. 로그잼 상태가 되어 무엇부터 해결해야 할지 난감하기만 하다. 이럴 때 벌목공들이 킹핀 하나를 고르듯이 복잡한 일상에서 딴짓 하나를 골라 얽힌 실마리를 풀면 된다. 얽혀버린 통나무 뗏목은 우격다짐으로 발버둥 친다고 해결되지 않는다. 오히려 힘만 들고 탈진 상태에 빠질 뿐이다. 킹핀을 찾아야만 해결된다. 마찬가지로 딴짓으로 여러 과제들이 유유히 흘러갈 수 있도록 얽힘을 풀어줘야 한다.

위험한 지배와 조종의 네트워크가 판치고 있는 세상입니다. 잠시 나를 멈추고 서서 자신을 돌아볼 여백이 없다면, 거센 세상의 물결에 휩쓸려 순간의 생존에 허덕이다 삶의 묘미와 축복을 다 놓쳐버릴 수밖에 없는 척박한 나날입니다. 토마스 머튼은 이렇게 말했습니다. “사회가 난파한 배와 같으므로 각 개인은 자신의 생명을 구하기 위해 거기서 헤엄쳐 나와야 한다.” 호화 크루즈 여객선 같지만 실상은 난파선에 불과한 이 사회에서 우리는 살 길을 찾아 부지런히 헤엄쳐야 합니다. 사막의 교부들은 고독과 침묵이라는 딴짓의 길로 나아갔고, 신영복 선생님은 20년의 수형 생활이라는 강요된 딴짓을 통해 대중을 이끄는 따스하고 빛나는 지도자로 세상에 돌아올 수 있었습니다. 저자는 교부들이나 선각자들처럼 극단적인 딴짓을 하지 않아도, 일상의 틀을 유지하되 자신을 멈추고 스스로를 돌아볼 수 있는 지혜로운 딴짓의 방법들을 알려주고 있습니다. 딴짓은 헛된 낭비가 아니라 자신을 위한 소중한 투자입니다. -조신영 [경청]의 저자, 한국인문고전독서포럼 대표-