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책소개- 현재 중국 학계에서는 앙소문화와 함께 홍산문화를 중국 시원(始原)문화의 한 축으로 주목하고 있다. … 한국 학계에서도 한국 상고사와 관련하여 여러 측면으로 홍산문화에 관심이 크다. 뿐만 아니라 일본과 미국 학계에서도 이 홍산문화에 대한 관심이 점점 고조되고 있는 상황이다. 이런 세계 학계의 흐름을 고려하여 글쓴이는 한국 학계와 홍산문화에 관심 있는 일반인들을 위해 홍산문화를 정리하였다. (서문에서)
- 한국 학계에서 홍산문화에 부쩍 관심을 두는 이유는 한국 상고사를 해석하는데 홍산문화가 여러 측면에서 한국 문화의 기원에 가장 근접한 문화로 여겨지기 때문이다. (p.22)
저자소개저자 : 복기대
단국대학교 사학과 졸업
중국 요녕대학교 역사학과 석사
중국 길림대학교 고고학과 박사
중점 연구분야: 동북아시아 고고학 및 고대사
관련 연구로 3권의 저서와 다수의 공동연구서, 60여 편의 논문이 있다.
현재 인하대학교 대학원 융합고고학 전공 교수와 인하대 고조선연구소 연구실장으로 있다.
목차홍산문화를 생각하며
Ⅰ장. 홍산문화 연구사
1. 홍산문화 연구 1기(19세기 말-20세기초)
2. 홍산문화 연구 2기(20세기 초-1950년대)
3. 홍산문화 연구3기(1960년 후반-1970년대 중반)
4. 홍산문화연구 4기(1970년대 중반-1995년)
5. 홍산문화연구 5기(1995-2018년)
6. 현재 중국 학계의홍산문화 연구 방향
Ⅱ장. 홍산문화 개관
1. 홍산문화 개요
2. 홍산문화 연대
3. 홍산문화 분포 지역의 자연지리 및 유적 분포 현황
Ⅲ장. 홍산문화 유적 및 유물 분석
1. 유적
2. 유물
Ⅳ장. 홍산문화의 기원과 관련 문화들과의 관계
1. 홍산문화의 기원
2. 홍산문화 지역 유형
3. 홍산문화 시기별 특징
4. 홍산문화 중심지
5. 홍산문화와 동시대 주변 문화들의 관계
6. 하북지역문화의 관계
7. 홍산문화와 요서 지역 후대 문화의 관계
Ⅴ장. 요서 지역의 생태 환경과 홍산문화의 인류학적 고찰
1. 홍산문화 시기의 기후
2. 홍산문화 시기의 경제
3. 홍산문화의 인류학적 고찰
Ⅵ. 홍산문화 시기의 사회
1. 홍산문화 전기와 중기
2. 홍산문화 후기
3. 권력 발생과 유지
4. 천문 관측 시스템 구축
5. 종교 시스템 구축
6. 전문가 집단의 출현
7. 문화권 형성
Ⅶ. 홍산문화의 붕괴
Ⅷ. 맺음말
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출판사 서평저명한 문명사학자 정수일 선생께서 펴낸 <실크로드사전>에서는 홍산문화란 중국 내몽고자치구 적봉시(赤峯市)의 홍산(紅山)을 중심으로 한 요서(遼西) 지역에서 생성된 신석기시대 위주의 문화집합체라 소개하고 있다.
집합체란 말에 어울리듯 홍산문화의 영역은 한반도의 북방인 만주의 서쪽 요서(遼西)를 흐르는 요하(遼河)와 대릉하를 아우르며, 북으로 내몽고 초원지대, 남으로 발해만(渤海灣)까지의 광대한 스케일을 지니고 있으며, 시간적으로도 지금부터 8천 년 전 꽃피웠던 흥륭와(興隆窪). 사해(査海)문화를 비롯하여 7천 년 전의 조보구(趙寶溝)문화, 6천 년 전 홍산문화, 5천 년 전 소하연(小河沿)문화, 4천 5백 년 전 하가점(夏家店)하층문화 등의 고대문명들이 중층으로 자리하고 있는 동북아시아문명의 요람이자 집합체를 뭉뚱그려 홍산문화라 할 수 있다.
20세기 초부터 발굴이 시작된 홍산문화는 1980년대 중국정부와 학계의 본격적 발굴작업과 연구에 힘입어 얼추 드러낸 본 모습만으로도 가히 세계문명사에 찬란한 한 장을 더하며 인류에게 경이와 충격을 주었다.
우리역사연구재단의 이번 신서 <홍산문화의 이해>는 다년간 중국 홍산문화의 현장에서 동북아시아 고고학과 고대사를 전공한 복기대 인하대 교수의 역저로서, 국내학계 최초로 홍산문화 전문가에 의해 씌어진 홍산문화 개설서이다.
이 책은 관련 학계 전공자와 일반 관심 독자들 모두를 위해 저술되었으며, 홍산문화 발굴현장에 직접 참여한 저자의 경력이 드러나듯 최신 중국학계 자료와 동료 중국학자들의 학문적 견해가 소상히 밝혀져 있다.
특히 저자가 우하량 유적지 발굴 인골들의 유전학검사 결과를 공개하며, 모든 인골의 두개골이 편두로 된 고동북형으로서, 현대 한국인들과 같다는 체질인류학적 소견을 제시한 것과 고구려 석성이나 산성의 맥이 이미 6천 년 전 홍산문화 초기 돌담형식에서 보이며, 이를 같은 장소에서 계승한 하가점하층문화인 삼좌점(三座店), 상기방영자(上幾房營子), 지가영자(遲家營子) 석성 등에서 고구려 산성의 특징인 치(雉)가 발견됨으로써 홍산문화와 고구려가 서로 밀접한 연속성과 공통성을 지니고 있음을 제시한 것은 이 책의 매우 흥미롭고도 놀라운 대목이다.
홍산문화는
1. 문명의 영역이 한민족(동이족)의 고대강역인 만주땅 거의 전역에 걸쳐 있다.
2. 발생시기가 황하문명보다 최소 1천 년 이상을 앞서 있다.
3. 전통 중국문명의 상징인 용(龍)문화, 옥기(玉器), 하늘제사 문화를 이미 8천 년 전에 확립하였다.
4. 거의 모든 지역에서 빗살무늬 토기를 사용했고, 곰을 신성시하는 문화였다.
5. 가장 오래된 인류문명의 취락유적이 남아 있는 메소포타미아 유적보다 무려 2천 년 이상 올라가는 대규모(176가구) 흥륭와취락유적이 아주 정돈된 형태로 발굴되었다.
이처럼 홍산문화는 중국문명의 시발점일 뿐만 아니라 한국상고사의 비밀을 풀어줄 열쇠이자 한국문화의 기원이 될 수도 있으며, 나아가 동북아시아문명과 세계문명사에 한 획을 그을 수 있는 문명의 보고라 해도 과언이 아니다. 이제 이 동북아시아 한복판에서 인류문명의 시원에 관한 본격적인 연구의 서막이 열리고 있는지도 모른다. |
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