구름이 아니라 걸어서 오셨다, 그리고 나는 그를 보았다 이 책을 읽는 순간, 당신은 재림의 목격 간접자(間接者)가 된다 이 책은 저자가 과거 예수를 직접 대면한 경험부터, 그 의미를 50년에 걸쳐 해석해 나가는 과정을 담고 있다. 예수의 재림은 이미 실현되었으며, 이는 모든 사람들이 직 접 목격하지 못했기 때문에 존재조차 감지되지 않은 사건이었다. 예수는 세상 사람에게 자신을 드러내지 않고, 오직 한 사람, 보혜사에게만 모습을 보이겠다고 예언하였다. 저자는 자신이 그 보혜사임을 경험과 논증을 통해 밝히며, 재림의 방식과 의미를 설명한다. 성경의 특정 구절을 바로잡고, 오해된 재림 개념을 바로 세우며, 우리가 무엇을 알고 무엇을 재해석해야 하는지 안내한다. 이 책은 믿음을 요구하는 신앙서가 아니라, 사건의 과정을 기록한 증언서이다. 독자는 저자의 시선을 통해 예수의 생존과 재림을 이해하게 되며, 신학적 해석의 새로운 가능성과 깊이를 마주하게 될 것이다.

도서소개 프롤로그 Ⅰ 개요 Ⅱ 재림사실 인지 경위 1. 존재원리 2. 사명의 발견 3. 사명의 확인 4. 푸른 파도 5. 다미선교회 휴거사태 6. 선비와 소녀 7. 사명의 검증 8. 뉴욕 9.11테러 9. 낙원의 그림자 10. 신학연구원 11. 예수재림의 실현 12. 존재원리 검증 13. 세월호 참사와 구원파 14. 존재원리와 예수의 진리 15. 제이 보혜사 16. 코로나19 사태와 신천지 17. 아베 전 총리 사건과 통일교 18. 장래 일을 알리시리라 Ⅲ 종결 Ⅳ 사건 연대

수일 후 나는 또 중요한 사실을 발견하게 되었다.
‘모든 사물이 대체 불가한 고유기능이 있는데 이 기능은 어떻게 부여받았을까?’
‘그것은 사물이 제조될 때 이미 용도를 정해놓고 기능이 가능토록 제조자가 능력을 부여하지 않는가?’
책상, 의자, 침대 이 모든 것이 사람에 의해서 제조됐고 제조 시에 기능도 부여되었다. 나는 또 이것을 반대로 생각해 보았다. 책상이 스스로 창조됐고 스스로 기능을 만든다? 이것은 말이 안 되었다. 스스로 만들어진 사물은 없다. 다 사람이 만든 것이다. 기능도 사람에 의하여 부여된 것이지 이들 스스로 기능을 부여할 수는 없다. 그렇다면 사람은 어떻게 되나? 누가 사람을 만들었는지 내막은 알 수 없지만 확실한 것은 사람도 분명 스스로 출생한 사람은 없는 것이다. 내가 스스로 출생했다? 이것은 말이 안 된다. 나는 스스로 출생하지 않았다. 그러면 무엇이냐? 사람은 어떻게 출생했나? 무언지 모르지만 인간을 창조한 무엇이 있구나. 그것이 뭐냐? 무엇인지 모르지만 분명히 있다. 일단 인간을 만든 세계라는 의미로 원인 세계라고 정의하고 다음 사항을 파악해 나가자.
이런 식으로 수개월에 걸쳐 나는 자신의 존재 문제에 대해 다음과 같은 결론을 내려 이를 정리했다.

50쪽


기체는 계곡 바람을 타고 순식간에 하늘로 올라 비행하며 낙하했는데 마음이 조마조마해지며 마치 내가 비행하는 듯한 긴장감을 느꼈다. 기체가 저 아래 저수지에 무사히 착륙하는 것을 보고 탄성을 지르며 저수지를 향해 뛰어 내려갔다. 이때 비행자는 상병준인데 이 사람이 자랑스러웠다. 어떤 경우에는 기체가 저수지에 빠져 고생을 했는데 다행히 물이 깊지 않아 비행자가 비행복인 하네스를 벗고 글라이더를 잡아 손으로 끌고 물 밖으로 나왔다. 이런 상황에서 나는 잡념이 없었다. 글라이더가 공중에 뜨면 모든 상념이 기체에 집중하여 그동안 갖고 있던 잡념이 사라졌다.
그러나 이 훈련을 계속 받을 수는 없었다. 목장에 풀싹이 돋는 늦은 봄 우리는 훈련을 중단하고 목장에 출입할 수 없었는데 이는 풀이 자랄 때 사람 발에 밟히면 풀이 안 자라기 때문이었다. 우리는 풀이 마르는 늦은 가을이 되면 서로 연락하여 다시 훈련을 계속하였다. 나는 비행을 안 했어도 사람들과 어울리는 분위기를 좋아했다. 그리고 1985년 이른 봄 목장에 불을 내는 바람에 사용이 금지되어, 훈련을 받을 수가 없었는데 나는 이의 대체 방안으로 모색하게 된 것이 등산이었다. 왜냐하면 우선 버스를 타고 산을 오르고 하는 과정이 비슷하기 때문이고 또 넓은 세상을 구경하는 멋도 있기 때문이었다. 겨울 등반도 다녔는데 요령을 몰라 고생하기도 했다. 눈이 내리는 소백산을 신발에 차는 안전 도구인 아이젠 없이 올랐다가 고생하기도 했다. 특히 희방사 언덕길을 내려오며 고생을 했다. 설악산, 속리산 등 명산을 등산하며 내가 느낀 것은 이상하게 자신과의 끊임없는 대화였는데 이는 계속 걷기만 하는 단조로움 때문인 것 같았다.

100쪽


「깊은 밤 비밀의 서재에 들어가 혼자 놋쇠의 삼각대에서 쉬고 있는 데 희미한 불길이 정적 속에 생겨나 믿을 수 있는 말을 나에게 고한다」 (여러세기 1장1번)
나는 책의 내용을 파악해 들어갔다.
노스트라다무스는 1503년 12월 14일 프랑스 프로방스 지방 생레미에서 태어난 인류사상 최대의 예언자다. 유럽에 흑사병이 만연하였을 때 의사로서 현대의 의학 기술을 발휘하여 많은 생명을 구했으며 만년에 인류 역사의 모든 비밀을 담은 예언서 ‘여러세기’를 저술하였다. 그의 사후 4백 년 동안 인류 역사는 그의 예언대로 적중되어 왔고 불가사의하달 수밖에 없는 그의 예지 능력은 신의 대리자로서 인식되고 있다. 무서운 것은 2000년을 전후하여 인류의 종말을 예언하고 있는 것이다.
나는 인류 종말에 대해 언급한 부분을 확인했다. 그것은 짧은 시였는데 내용은 이랬다.
「1999년 7의 달 하늘에서 공포의 대왕이 찾아와서 앙골모아의 대왕을 되살아나게 한다. 그 전후 화성(火星)이 행복 속에 통치하리라」 (10장 72번)
이 책의 해석으로는 그 발생 시기가 1999년 8월이나 12월 또는 2000년 1월이고 공포의 대왕이란 외계인의 내습, 지자기의 소멸. 혜성 또는 운석의 충돌, 인공위성의 낙하, 오존층의 파괴 등 여러 가지 설이 있었다. 앙골모아의 대왕이란 통합 아시아란 주장이 있었는데 전체적으로 해석이 복잡했다. 그리고 나는 재미있는 부분을 발견했다.

150쪽


그런데 보혜사의 일을 하겠다는 사람이 보혜사에 대해 아무것도 모르면서 과연 일을 해낼 수 있을가? 나는 자신이 없었다. 그러나 존재원리라는 원칙에 따르면 나는 모르고 자신이 없지만 보혜사가 맞다면 주어진 일을 할 수 있는 것이다. 겁이 나고 두려웠지만 한편 궁금하기도 했다. 그래, 무엇인지 모르지만, 이 길을 따라가 보자 분명 원인 세계에서 사명에 따른 인도가 있을 것이다. 실패하면 한 사람으로 끝나지만 성공하면 많은 사람을 구할 수 있다.
‘그런데 이게 내 생각이지 현실적으로 이 판단이 맞나?’
조용히 자문해 보았다. 분명 현실 세계에서는 어떡하든지 취업하고 퇴사를 면하려고 애를 쓰고 있는데 자진퇴사라는 것은 말도 안 되는 소리였다.
나는 한 회사에서만 이십여 년을 근속해 왔는데 갑자기 퇴사해 실직자가 된다면 생계 대책이 없고 세상 물정을 모르니 어떤 위험이 기다리고 있는지도 모르고 이제 나이도 오십이 되어 다른 전망이라고는 전혀 없었다.
또한, 큰 문제가 있었는데 나는 아직도 예수로부터 받은 말씀의 뜻을 모르고 있었고 교회를 나간다거나 하는 종교 활동도 안 하고 있었다.
내가 믿고 의지할 것은 아무것도 없었고 오직 하나 존재원

200쪽


기도만 하면 하늘에 계신 하나님이 모든 소원을 성취해 준다고 약속을 했고 이 말씀을 믿고 많은 사람이 신도가 되어 하늘의 영광과 땅의 평화를 위해 간절하게 기도하고 있다.
그런데 나의 경우는 남들과 조금 달랐는데 죄 사함을 받고 구원을 얻으려는 것도 천국을 갈망하는 것도 아니었다. 내가 왜 살아가는가? 라는 문제를 갖고 이를 알려고 노력하다 모든 사물이 그렇듯이 나에게도 주어진 역할이 있다는 사실을 알게 되었고 마침내 나는 그 역할을 찾아냈는데 종교 관련 일이었다. 이 일은 내가 원해서 하는 것도 아니고 예수께서 직접 하신 말씀과 기록된 예언을 통해 알게 된 나의 사명인 것이다. 이 일을 수행하기 위한 방안의 하나로 나의 경험과 예수의 말씀이 기록된 책을 출간하였고 누가 열심히 다니다 보면 책을 많이 팔 수 있을 것이라고 해 교회에 출석했고 또, 신학교 입학 때 입학 조건이 교회에 출석하는 것이었는데 나에게 무엇을 믿느냐고 물어보니 나는 당황할 수밖에 없었다.
내가 대답을 못 하자 그는 또 내게 물었다.
“교회 다닌 지 얼마나 됐습니까?”
내가 얼마 안 됐다고 말하자 그는 자신이 운영하는 교회에 방문하라고 권유했다. 얼마 후 나는 미리 전화하고 가르쳐준 교회를 찾아갔다. 그와 대화를 해 보니 그는 나에 대한 이해를 못 하고 있었다. 보통 신학교에 입학하여 수업을 받을 정도면 기본적인 소양과 실력이 갖추어진 상태에서 교육을 시작하는데 소양이란 수년에 걸친 신앙생활로 출석교회 목사의 추천을 받고 실력이란 이런 기초 위에 성경 지식을 더해 세례를 받는 것을 말한다.

250쪽


오순절에 성령이 임해 방언을 얻게 되었다는 내용인데 이는 모두 거짓이다. 성령이란 표현법의 일종이고 형체가 있을 수 없다. 그러나 사도행전에서는 성령이 말도 하고 모습도 보이고 일반인들과 대화도 한다.
아예 대놓고 거짓을 고하는 장면도 나오는데 아나니아란 사람이다.30) 예수가 나타나 아나니아에게 지시를 하는데 바울에게 가서 안수하라고 한다. 승천한 예수가 강림하여 바울에게도 가고 아나니아에게도 가서 대화한다.

300쪽


3) 천국이 과연 있느냐?
이 의문은 예수의 재림으로 천국의 존재가 입증되었다고 볼 수가 있다. 예수는 그의 사망 후 부활했고 다시 이천 년이 지나 한국에 재림함으로 그의 생존을 증명했다. 인간의 삶이 영생할 수 있는 곳이 천국이라면 예수의 재림을 통해 입증되었다고 볼 수 있다.
4) 사도 바울을 위시한 거짓 선지자의 허위를 증명한다.
사도 바울은 예수를 만나 회심했다고 주장했는데 예수는 제자 이외에는 자신의 모습을 볼 수 없다고 말해 사도 바울의 진술이 거짓임을 증명한다. 사도 바울은 거짓과 왜곡으로 유대교의 폐습을 기독교에 이식한 사람이다. 예수와 만났다는 사도 바울을 위시해 사도행전에 등장하는 아나니아 신자, 데살로니가전서에 나오는 재림 때 예수가 구름을 타고 온다는 것은 상식적으로 말이 안 되는 주장이다. 요한 계시록의 기록도 잘못되었는데 이는 예수의 재림에 대해 세상 모든 사람이 볼 수 있게 재림한다는 주장 때문이다.
5) 재림을 통해 인간의 삶이 죽음 뒤에도 계속된다는 사실을 알 수가 있다.
인간의 삶은 죽음으로 끝나고 없어지는 것이 아니라, 예수가 부활하고 재림하듯 죽음 뒤에도 또 다른 삶이 있음을 알 수가 있다.

350쪽