덕조 스님, 이해인 수녀님, (사)맑고 향기롭게 재단이 강력 추천한 책, 메마른 심성을 등잔불처럼 은은하게 밝혀주는 영혼의 휴식처 같은 책! 떠나보낸 지 오랠수록 더욱 그리워지는 이름, 법정 스님. 열반 16주기를 기리며, 가톨릭 신자인 수필가 백형찬이 스님의 삶과 가르침을 담은 책, 『법정 스님이 사랑한 생활』을 펴냈다. 법정 스님의 맏상좌이자 사단법인 ‘맑고 향기롭게’ 이사장, 길상사 주지 스님인 덕조 스님께서 원고를 읽고 손수 ‘추천의 글’을 덧붙인 출판물이다. 저자는 법정 스님의 가르침에 따라 이 책의 모든 수익금을 사회 봉사활동을 위해 (사)맑고 향기롭게 재단에 기부하기로 했다. 1989년 순천 송광사에서 열린 ‘출가 4박 5일’ 수련에 참가하며 법정 스님과 처음 마주한 저자는 그 경험을 담은 수필 「출가 4박 5일」로 등단하였고, 이후 30여 년간 스님의 삶을 배우며 법정 스님과의 인연을 이어왔다. 저자는 연대기 형식으로 이야기하는 대신, ‘스님이 사랑한 것들’로 스님의 삶을 재구성한다. 풀꽃, 나무, 동물, 차, 사람, 독서, 음악, 미술, 여행, 글쓰기, 선묵, 공간, 음식, 생활소품 등 14개의 테마 속에 스님의 취향, 생각, 습관의 디테일이 차곡차곡 담겼다. 고즈넉한 이야기들이 마치 산골 오두막에서 스님과 함께 차를 마시며 대화를 나누는 듯한 착각을 불러일으킨다. 난초에 집착하다 스스로 깨달아 무소유의 가르침을 정립한 일화, 용담(龍膽)에게 말을 건네자 다음 날 꽃이 핀 이야기, 왕복 80리 산길을 걸어 약을 구해 온 도반 수연 스님과의 우정, 기독교 강연에서 느낀 종교를 초월한 인간적 연대감 등 일상의 장면들이 구체적으로 생생하다. 첩첩산중의 나무, 산짐승과 함께하는 소박한 삶 속에서 법정 스님이 한국 사회에 던진 영원한 화두, ‘무소유’의 정신이 자연스럽게 우러나온다. 법정 스님이 떠난 지 16년이 지난 지금도 여전히 그의 가르침을 필요로 하는 이들에게 조용한 위로가 될 책이다. 불교의 덕조 스님, 가톨릭의 이해인 수녀님의 추천사가 함께 실린 귀한 책이다.

추천의 글 맑고 향기로운 삶의 향기를 따라 ? 004 추천의 글 스님이 사랑한 것들 ? 006 책을 열면서 ? 008 풀과 꽃, 가장 가까운 자연의 벗 ? 013 나무, 묵묵히 서서 가르치는 스승 ? 047 동물, 숲속의 착한 이웃 ? 065 차(茶), 한 잔에 담은 쉼과 깨달음 ? 091 사람, 인연으로 엮인 삶의 얼굴들 ? 111 독서, 책 속에서 찾은 길 ? 133 음악, 산속을 적신 보이지 않는 물결 ? 177 미술, 침묵을 채우는 한 점의 그림 ? 191 여행, 떠남으로 다시 발견한 거처 ?219 글쓰기, 마음을 골라내는 한 줄의 힘 ? 251 선묵(禪墨), 붓끝에 머문 수행의 숨결 ? 265 공간, 비움으로 채워진 자리 ? 285 음식, 몸과 마음을 빚는 한 끼 ? 317 생활소품, 소소한 물건에 깃든 수행 ? 335 참고자료 ? 367

스님은 마침내 결심했다. 이 집착에서 벗어나야겠다고. 그리고 그 난을 다녀간 친구에게 아무 미련 없이 건네주었다. 손을 털어내고 돌아서는 길에, 마음이 뜻밖에 홀가분해짐을 느꼈다. 묶여 있던 무엇이 풀려난 듯, 해방감이 밀려왔다. 그날 이후 스님은 ‘하루에 한 가지씩 버리기’를 마음속에 새겼다. 난초를 통해 비로소 ‘무소유’의 참뜻을 체득한 것이다. 그렇게 해서 널리 알려진 스님의 말이 태어났다.
“무소유란 아무것도 갖지 않는 것이 아니라, 꼭 필요한 것만 갖는 것이다.”
024_풀과 꽃, 가장 가까운 자연의 벗

스님은 연잎 위를 구르는 빗방울을 오래도록 바라보았다. 장대비가 내리는데도 연잎 위에 맺힌 빗방울은 좁쌀만 한 크기에 지나지 않았다. 빗물이 조금씩 고이면 연잎은 그 무게에 맞춰 살짝 흔들리다가, 어느 정도 차면 수정처럼 맑은 물을 아래로 ‘툭’ 떨궈버렸다. 아래 연잎에 떨어진 물방울도 똑같은 과정을 거쳐 마침내 연못으로 흘러 들어갔다.
그 모습을 지켜보며 스님은 깨달았다. 연잎은 자기 힘으로 감당할 수 있을 만큼만 빗물을 머금고, 그 한계를 넘으면 스스로 비워낸다는 사실을.
028_풀과 꽃, 가장 가까운 자연의 벗

어느 날 아침 공양을 마친 뒤였다. 법정 스님이 우물가에서 설거지를 마치고 돌아오자, 효봉 스님이 호통을 치며 불렀다. “그 빈 그릇이랑 젓가락을 가져오너라!” 어리둥절한 채 그릇과 젓가락을 들고 우물가로 나가니, 효봉 스님은 설거지할 때 버려진 밥알과 시래기 조각을 하나하나 주워 물에 헹궈 자신의 입에 넣었다. 그리고 단호히 일렀다.
“출가해서 도를 닦는 사람이, 무엇 하나 허투루 버려서는 안 된다. 시주한 이들의 은혜에 보답하려면, 아끼고 절약하며 가난하게 살아야 한다. 몸에 지니지 않는 무소유가 결국 가장 부유한 삶이라는 것을 똑똑히 알아야 한다.”
129_사람, 인연으로 엮인 삶의 얼굴들

어느 날 백련암에 올라 법문을 들은 뒤, 법정 스님은 조심스레 글 씨 한 점을 청했다. 그러자 성철 스님은 단호하게 안 된다고 잘라 말 했다. 그 눈빛은 마치 ‘너도 결국 속물이구나’라고 일러주는 것 같았다. 법정 스님은 그 앞에서 한동안 무안하고 부끄러웠다고 고백했다. 그러나 그 거절 속에서 더 큰 것을 건졌다. 바로 ‘수행자의 바른 처신’이 무엇인지 몸으로 배운 것이다.
132_사람, 인연으로 엮인 삶의 얼굴들

그 순간 스님은 막스 뮐러의 글귀를 떠올렸다. “사방이 어두워졌을 때, 마음 깊은 곳에서 혼자임을 느낄 때, 사람들이 좌우로 스쳐 지나가면서도 서로가 누구인지 모를 때, 잊고 지내던 감정이 가슴속에서 솟구쳐 오른다. 우리는 그것이 무엇인지 모른다. 그것은 사랑도 아니고, 우정도 더욱 아니다. 냉정하게 우리 곁을 지나가는 사람들에게 ‘저를 모르세요?’ 하고 묻고 싶어진다. 그런 순간, 인간과 인간 사이는 형제나 부자, 친구 사이보다도 더 가깝게 느껴진다.”
143_독서, 책 속에서 찾은 길

스님은 흩어져 있는 약을 한데 모아둘 상자도 만들었다. 나무판자를 반듯하게 잘라 정확하게 맞추어 붙였다. 덮개는 달지 않았다. 늘 열어두고 쓰려 했기 때문이다. 상자 정면에는 흰 종이를 붙이고, 붉은 색연필로 십자가를 그려 넣었다. 그리고 그 위에 ‘연고’라고 적어두었다. 작은 약통 하나에도 질서와 분명함이 배어 있었다.
365_생활소품, 소소한 물건에 깃든 수행

당시 스님은 하루 한 끼만 먹고 지냈다. 그 한 끼가 끝날 즈음이면 헌식대에는 늘 쥐가 기다리고 있었다. 예전 같았으면 쥐 꼬리만 보아도 소름이 끼쳤겠지만, 이제는 그 모습이 오히려 정겹게 느껴졌다. 이 산골 암자에서 자신을 의지해 살아가는 존재라고 여겨지자, 스님의 마음에는 저도 모르게 연민이 일었다. 그날 이후 헌식은 점점 후해졌다.
쥐는 날로 살이 올라 보통 쥐의 서너 배 크기로 자라났다. 어느 날 스님은 헌식대를 지키고 앉아 있는 쥐를 향해 조용히 말했다. “전생의 업보로 흉한 몸을 받았으나, 이 산골 절에서 나와 함께 지낸 인연으로 이 몸을 벗고 다음 생에는 좋은 몸을 받아 해탈하거라.” 스님이 그렇게 빌어줄 때, 쥐는 도망치지도 않고 가만히 앉아 그 말을 듣고 있었다.
077_동물, 숲속의 착한 이웃