2024년 12월 24일 출간 | ISBN : 1172611211 | 176쪽 | 규격外 | 1판

저자 : 불광 편집부 주수완 불교미술사학자이자 우석대 경영학부 예술경영전공 교수. 국가유산청 문화유산전문위원. 인도 및 실크로드에서 중국과 한국에 이르기까지 불교미술 도상의 발생과 진화를 연구하고 있다. 저서로는 『솔도파의 작은 거인들』, 『한국의 산사 세계의 유산』, 『불꽃 튀는 미술사』, 『미술사학자와 읽는 삼국유사』 등이 있다. 지미령 한국예술종합학교 학술연구교수. 일본 교토 불교대학에서 일본 불교미술사를 전공하고 문학박사 학위를 받았으며 인천대, 동국대 등에 출강했다. 일본 미술을 독특한 시각으로 연구하며, 아시아의 불교미술 교류에 관한 연구 활동을 하고 있다. 이승희 고려시대 아미타정토불화 연구로 홍익대에서 박사학위를 받았다. 홍익대, 용인대, 단국대, 충북대 등에서 강의하며, 불교미술사학회 운영위원장, 동양미술사학회 부회장을 역임했다. 현재 서울시 문화재전문위원, 인천광역시 문화재위원, 울산광역시 문화재위원, 문화재전문위원, 국가유산청 문화재수리기술위원, 순천대 연구교수로 있다. 목경찬 서울대를 졸업하고 동국대 대학원 불교학과에서 유식불교전공으로 박사과정을 수료했다. 동국역경원 사업에 참여했으며, 현재 여러 불교대학에서 불교 교리 및 불교 문화를 강의하고 있다. 저서로는 『사찰, 어느 것도 그냥 있는 것이 아니다』, 『유식불교의 이해』, 『절에는 이야기가 숨어 있다』 등이 있다. 김성순 서울대 종교학과 대학원을 졸업하고 현재 전남대 연구교수로 재직 중이다. 주로 ‘동아시아불교 종교문화 비교연구: 고중세 시대 불교의례와 물질연구’ 관련 주제로 글을 발표한다. 조민기 부처님을 팬질하는 작가 겸 칼럼니스트. 세상에서 가장 멋진 남자들의 이야기를 담은 첫 번째 불서 『부처님의 십대제자』가 베스트셀러가 되면서 불교 작가의 길을 걷기 시작했다. 『붓다를 만난 여인들 -그녀는 다시 태어나지 않기로 했다』 및 『조선임금잔혹사』, 『조선의 2인자들』, 『조선의 권력자들』, 『세계사를 움직인 위대한 여인들』, 『궁녀로운 조선 시대』 등의 저서가 있다. 최근작으로는 일엽 스님을 직접 시봉했던 손상좌 월송 스님의 구술을 정리한 『꼭꼭 묻어둔 이야기 -나의 스승 일엽스님』이 있다. 유현주 한국학중앙연구원에서 「『고려사』 「예지(禮志)」 가례(嘉禮)를 통해 본 고려시대 국속(國俗) 연구」로 박사학위를 받았다. 암각화와 바위신앙, 의례 상징과 민속 분야에 관심을 두고 공부하고 있다. 보일 스님 해인사로 출가해 해인사승가대학을 졸업, 서울대 대학원 철학과에서 석사학위를 취득하고 박사를 수료했다. 현재 해인사승가대학에서 경전과 논서를 강의하며, 예술과 인공지능을 주제로 붓다의 지혜를 찾고 있다.

[월간불광 603호(2025년 1월호): 극락 목차] 포토에세이 다함없는 즐거움만이 가득한 부처님의 궁 ‘극락전’ 글·사진. 유동영 불광초대석 조계종 제37대 총무원장 진우 스님 “선명상은 마음을 평화롭게 하며 고통을 덜어내는 길” 대담. 류지호 사진. 유동영 극락은 어떤 모습일까 관경변상과 관불삼매 글. 주수완 극락을 생각하는 16가지의 관觀 ① 극락의 모습 극락에 계신 부처님 극락의 길, 아미타내영도 글. 지미령 극락을 생각하는 16가지의 관觀 ② 극락에 계신 부처님 연화화생, 극락에서 태어나다 연꽃 위에서 피어나는 깨달음의 탄생 글. 이승희 극락을 생각하는 16가지의 관觀 ③ 연꽃에서 태어나소서 극락 가는 법 ① ‘나무아미타불’ 염불과 극락왕생 글. 목경찬 극락을 생각하는 16가지의 관觀 ④ 극락 가는 또 다른 법 극락 가는 법 ② 악업중생惡業衆生이 극락에 가는 법 글. 김성순 극락을 생각하는 16가지의 관觀 ⑤ 지옥에 가지 않고 극락에 가는 법 『관무량수경』의 탄생 이야기 비극에서 탄생한 극락세계 글. 조민기 타 문화권의 천국 영원한 이상향, 지금도 천국은 진화 중 글. 유현주 수행의 花 함께 목적 없이 쉬어가는 도심 포교당 - 구리 신행선원 혜원 스님 글. 송희원 사진. 유동영 그림 속에서 찾은 사성제 이야기 형상을 해체하여 공성(空性)을 드러내다 - 파블로 피카소 글. 보일 스님 불광산책 불광서재 구독 및 후원 안내