「향음주례」는 「의례」에 속한 편으로, 고대 동양의 음주문화를 기록한 가장 오래된 기록 중 하나이다. 고대의 연회는 필수적으로 음주, 가무, 활쏘기라는 3가지 절차를 시행하게 되는데, 시행 주체, 초대되는 대상, 연회의 목적 등에 따라 연회의 종류가 구분된다. 그 중에서도 ‘향음주례(鄕?酒禮)’는 한 고을의 수장에 해당하는 향대부(鄕大夫)가 고을의 현자와 인재들을 예우하며 시행하던 연회로, 동양사회의 연회 문화에 있어 그 원형에 해당하는 것이다. 따라서 이러한 고대 연회의 의례 절차들을 수록하고 있는 「향음주례」편은 동양 문화를 이해하는데 매우 필수적인 문헌이다.

제1절 비(備)-모(謀) 33 제2절 비(備)-계(戒) 101 제3절 비(備)-설석(設席) 109 제4절 비(備)-진기(陳器) 120 제5절 비(備)-속(速) 148 제6절 정(正)-영(迎) 152 제7절 정(正)-입(入) 160 제8절 정(正)-승(升) 187 제9절 정(正)-주인헌빈(主人獻賓) 196 제10절 정(正)-빈작주인(賓酢主人) 264 제11절 정(正)-주인수빈(主人酬賓) 280 제12절 정(正)-주인헌개(主人獻介) 294 제13절 정(正)-개작주인(介酢主人) 303 제14절 정(正)-주인헌중빈(主人獻衆賓) 312 제15절 후(後)-일인거치(一人擧?) 326 제16절 후(後)-낙빈(樂賓) 335 제17절 후(後)-입사정(立司正) 465 제18절 후(後)-행여수(行旅酬) 481 제19절 연(燕)-이인거치(二人擧?) 502 제20절 연(燕)-철조(徹俎) 508 제21절 연(燕)-무산작(無?爵)과 무산악(無?樂) 528 제22절 종(終)-빈출(賓出) 542 제23절 변(變)-유준자(有遵者) 557 제24절 명(明)-배사(拜賜)와 배욕(拜辱) 589 제25절 명(明)-식사정(息司正) 592 제26절 기(記)-모(謀)의 복(服)과 불숙계(不宿戒) 606 제27절 기(記)-포연(蒲筵) 613 제28절 기(記)-격멱(?冪) 614 제29절 기(記)-생(牲) 615 제30절 기(記)-작(爵)과 치(?) 621 제31절 기(記)-포(脯) 623 제32절 기(記)-조(俎) 628 제33절 기(記)-작(爵)과 불도작(不徒作) 634 제34절 기(記)-작(爵)과 배(拜) 636 제35절 기(記)-전치(奠?) 637 제36절 기(記)-중빈지장일인(衆賓之長一人) 639 제37절 기(記)-입자(立者) 641 제38절 기(記)-악정(樂正) 642 제39절 기(記)-불도작(不徒爵) 644 제40절 기(記)-대부불입(大夫不入) 645 제41절 기(記)-헌공(獻工) 646 제42절 기(記)-경(磬) 650 제43절 기(記)-승석(升席)과 강석(降席) 653 제44절 기(記)-사정거치(司正擧?) 655 제45절 기(記)-불세(不洗) 656 제46절 기(記)-사불입(士不入) 658 제47절 기(記)-철조(徹俎) 659 제48절 기(記)-주해(奏?) 661 제49절 기(記)-유제공(有諸公) 662 제50절 기(記)-주인지찬자(主人之贊者) 663