진주권에서는 농악을 ‘12차’라 부르며 보통 여섯 가지 이상 열두 가지의 절차로 놀았다. 진주고을의 중심부와 인근 지역에서 전승되던 농악은 1966년 ‘농악12차’라는 이름으로 국가중요무형문화재(2024년 이후 ‘국가무형유산’으로 명칭 변경)로 지정되었다. ‘농악12차’라는 용어는 1980년대까지 널리 사용되다가 이후에는 ‘진주농악’이라고쳐 부르고, 1993년부터는 ‘진주삼천포농악’으로 바뀌게 되었다. 이 책은 오래도록 진주고을 백성들의 신명을 지펴 왔던 굿이자, 진주 사람들의 삶에서 피어난 ‘삶꽃’(예술)인 농악12차의 전통과 전승 과정을 몇가지 요소로 구분하여 살펴본 것이다.

저자 : 남성진 진주문화연구소 전임연구원으로 민속예술과 대동놀이를 비롯하여 지역문화, 지역화 교육 등에 관심을 갖고 실천 작업과 조사·연구 활동을 함께하고 있다. 1988년에 경상대학교 건축공학과를 졸업하였으며, 2003년 안동대학교 대학원 민속학과에서 민속문예 전공으로 석사학위를 받았고, 2010년에 민속학전공으로 박사학위를 취득하였다. 동의대·안동대·경상대 등에서 강사로 근무했으며, 국가 및 지방정부에서 주관하는 기록화사업의 집필위원으로 활동하였다. 진주오광대와 솟대쟁이놀이의 복원 사업에 참여하였고, 현재 진주삼천포농악보존회에서 회원들의 전수교육을 담당하고 있다.『 민속 조사의 현장과 방법』『, GNU인성』『, 근대도시 진주, 공간과 삶』 등 10여 권의 공저와「 공동체 대동굿의 길놀이 연행방식」,「 지역화 교육을 위한 마을 축제전통의 전승지식 연구」 등 논문 30여 편이 있다. 사진 : 유근종 프리랜서 사진가로 대학에서 러시아학을 전공했으며「 아, 아르바뜨!」,「 9288, 그 여름의 꿈」,「 겨울 꿈」 등 러시아 사진 전시회를 했고 2023년에는「 진주 근대문화유산」과「 자작나무 숲에서 놀다」로 사진 전시회를 열었다. 문화재와 건축물 사진을 주로 찍고 틈틈이 러시아를 다니며 러시아와 러시아인을 찍고 글을 쓰며 가끔 러시아의 문화와 사진에 대한 강의를 하고 있다. 참여한 책으로는『 복자 정찬문』,『 진주성 촉석루』와 『조선 선비들의 답사일번지』,『 진주의 남명학파』,『 진주의 사찰과 인물』,『 농악 12차』 등이 있으며 각종 사보나 사외보에 다양한 사진을 기고하고 있다.

진주문화를 찾아서〉를 새롭게 시작하며 머리말 1. 들머리 2. 농악12차의 자취와 전승의 흐름 1) 경상우도병영에서 비롯된 군사놀이 농악 2) 솟대쟁이패가 놀았던 꼰두쇠 농악 3) 진주목 장마당에서 벌인 난장쇠 농악 3. 농악 유산 최초 국가무형문화재 지정 1) 농악 부문 처음으로 시행된 문화재 조사 2) 국가 중요무형문화재로 지정된 ‘농악12차’ 3) 전승의 계보와 계통을 이어온 예인들 4. 지신밟기와 판굿 열두거리의 연행 모습 1) 지신밟기의 놀이 순서와 고사소리 2) 농악 판굿 12차의 얼개와 얼거리 3) 숫자 ‘12’와 판굿 열두거리의 상징 5. 놀이꾼들이 부리는 재주와 너름새 1) 앞놀이꾼이 펼쳐 보이는 춤과 노래 2) 농악 판굿 12차의 꽃, 벅구놀이 3) 뒷놀이꾼이 벌이는 너름새와 놀음놀이 6. 농악12차가 지닌 가치와 고유한 멋 1) 군사풀이로 재현되는 공동체 수호를 위한 싸움굿 2) 무예와 곡예의 기교가 융합된 공연 중심 연예농악 3) 타고 감는 넝쿨 가락과 박았다 푸는 덧배기춤의 조화 7. 마무리 도움받은 글