하룻밤 사이에 백발로 변할 정도로 목숨을 걸고 치국의 도리를 상주한 충신의 서사시 사언고체시 250구의 빈틈없는 논리와 함축 표현의 정수 설득과 감동 전달 비법을 전수하는 현대인의 필수 지침서 謂語助者 위어조자 천자문의 상주로 치국에 도움 되고자 하니 焉哉乎也 이재호이 경시하면 오랑캐의 재앙이 잇달을 것입니다 천자문은 위진남북조 시대에 양나라의 원외산기시랑(員外散騎侍郞)인 주흥사가 일천자로 구성한 운문이다. 단순히 천자문으로만 알려졌지만, 실제로는 250개의 구로 이루어진 고체 시이다. 중복되지 않은 일천 자를 사언으로 구성했으므로 외우기가 쉬워서 처음 한자를 익히는 사람이 초급 교재로 많이 사용하기도 한다. 그러나 중국의 역사, 문화, 인물, 산물 등을 함축적으로 서술하고 《역경》과 《시경》을 비롯하여 수많은 서적의 전고를 바탕삼은 구가 많이 들어 있기에 그 내용은 단순하지 않다. 따라서 천자문을 제대로 이해하면 단순히 한자를 외우는 것을 넘어서서 한문을 이해하고 문장을 풀이하며 그 내용을 제대로 알 수 있게 된다. 본서는 효율적으로 천자문을 익히고 인터넷 한자 사전과 중국어 사전의 풀이를 구절에 맞게 적용하여 문장을 올바르게 풀이할 수 있는 능력 배양을 목표로 삼았다. 한시 시인이자 문학 박사인 저자는 그동안 각고의 노력을 통해 우리가 천자문을 쉽게 이해하고 익힐 수 있도록 이 책을 구성했다. 본서를 통해, 독자들은 수천 년 중국 역사와 문화의 정수가 담겨 있는 천자문을 제대로 이해하고 익힐 수 있게 될 것이다.

저자 : 주홍사 문학 박사이다. 부산대학교 연구원 및 한국방송통신대학교 학술연구교수를 지냈으며, 현재 한국연구재단 한시 작법 연구자이다. 역·저서로는 《문심조룡》, 《논형》, 《논형교감》, 《논어와 명문 감상》, 《한시 작법과 중국어 낭송》, 《한시 작법의 실제》, 《한시의 맛》 등이 있다. 이외에도 다수의 논문이 있다.

머리말 005 은자의 충간으로 옥당을 울리다 016 제1, 2구 天地玄黄(천지현황) 宇宙洪荒(우주홍황) 029 제3, 4구 日月盈昃(일월영측) 辰宿列張(진수열장) 035 제5, 6구 寒來暑往(한래서왕) 秋收冬藏(추수동장) 036 제7, 8구 閏餘成歲(윤여성세) 律吕調陽(율려조양) 038 제9, 10구 雲腾致雨(운등치우) 露結爲霜(노결위상) 040 제11, 12구 金生麗水(금생여수) 玉出崑崗(옥출곤강) 042 제13, 14구 劍號巨闕(검호거궐) 珠稱夜光(주칭야광) 044 제15, 16구 果珍李柰(과진이내) 菜重芥薑(채중개강) 047 제17, 18구 海鹹河淡(해함하담) 鱗潜羽翔(인잠우상) 051 제19, 20구 龍師火帝(용사화제) 鳥官人皇(조관인황) 053 제21, 22구 始制文字(시제문자) 乃服衣裳(내복의상) 055 제23, 24구 推位讓國(추위양국) 有虞陶唐(유우도당) 057 제25, 26구 弔民伐罪(조민벌죄) 周發殷湯(주발은탕) 059 제27, 28구 坐朝問道(좌조문도) 垂拱平章(수공평장) 061 제29, 30구 愛育黎首(애육여수) 臣伏戎羌(신복융강) 063 제31, 32구 遐邇壹體(하이일체) 率賓歸王(솔빈귀왕) 065 제33, 34구 鳴鳳在樹(명봉재수) 白駒食場(백구식장) 066 제35, 36구 化被草木(화피초목) 賴及萬方(뇌급만방) 068 제37, 38구 蓋此身髮(개차신발) 四大五常(사대오상) 070 제39, 40구 恭惟鞠養(공유국양) 岂敢毁傷(기감훼상) 072 제41, 42구 女慕貞潔(여모정결) 男效才良(남효재량) 074 제43, 44구 知過必改(지과필개) 得能莫忘(득능막망) 075 제45, 46구 罔談彼短(망담피단) 靡恃己長(미시기장) 078 제47, 48구 信使可覆(신사가복) 器欲難量(기욕난량) 080 제49, 50구 墨悲絲染(묵비사염) 詩讚羔羊(시찬고양) 084 제51, 52구 景行維賢(경행유현) 克念作聖(극념작성) 086 제53, 54구 德建名立(덕건명립) 形端表正(형단표정) 088 제55, 56구 空谷傳聲(공곡전성) 虛堂習聽(허당습청) 090 제57, 58구 禍因惡積(화인악적) 福緣善慶(복연선경) 097 제59, 60구 尺璧非寶(척벽비보) 寸陰是竞(촌음시경) 099 제61, 62구 資父事君(자부사군) 曰嚴與敬(왈엄여경) 101 제63, 64구 孝當竭力(효당갈력) 忠則盡命(충즉진명) 103 제65, 66구 臨深履薄(임심리박) 夙興温凊(숙흥온청) 105 제67, 68구 似蘭斯馨(사란사형) 如松之盛(여송지성) 107 제69, 70구 川流不息(천류불식) 淵澄取映(연징취영) 109 제71, 72구 容止若思(용지야사) 言辭安定(언사안정) 110 제73, 74구 篤初誠美(독초성미) 愼終宜令(신종의령) 111 제75, 76구 榮業所基(영업소기) 籍甚無竟(적심무경) 113 제77, 78구 學優登仕(학우등사) 攝職從政(섭직종정) 115 제79, 80구 存以甘棠(존이감당) 去而益咏(거이익영) 116 제81, 82구 樂殊貴賤(악수귀천) 禮别尊卑(예별존비) 119 제83, 84구 上和下睦(상화하목) 夫唱婦随(부창부수) 122 제85, 86구 外受傅訓(외수부훈) 入奉母儀(입봉모의) 123 제87, 88구 諸姑伯叔(제고백숙) 猶子比兒(유자비아) 125 제89, 90구 孔懷兄弟(공회형제) 同氣連枝(동기연지) 127 제91, 92구 交友投分(교우투분) 切磨箴規(절마잠규) 129 제93, 94구 仁慈隱惻(인자은측) 造次弗離(조차불리) 134 제95, 96구 節義廉退(절의염퇴) 顚沛匪虧(전패비휴) 135 제97, 98구 性静情逸(성정정일) 心動神疲(심동신피) 136 제99, 100구 守眞志满(수진지만) 逐物意移(축물의이) 138 제101, 102구 堅持雅操(견지아조) 好爵自縻(호작자미) 139 제103, 104구 都邑華夏(도읍화하) 東西二京(동서이경) 141 제105, 106구 背邙面洛(배망면락) 浮渭據涇(부위거경) 143 제107, 108구 宫殿盤鬱(궁전반울) 樓觀飛驚(누관비경) 145 제109, 110구 圖寫禽獸(도사금수) 畵綵仙靈(화채선령) 146 제111, 112구 丙舍傍啓(병사방계) 甲帳對楹(갑장대영) 147 제113, 114구 肆筵設席(사연설석) 鼓瑟吹笙(고슬취생) 150 제115, 116구 升階納陛(승계납폐) 弁轉疑星(변전의성) 152 제117, 118구 右通廣内(우통광내) 左達承明(좌달승명) 154 제119, 120구 既集坟典(기집분전) 亦聚群英(역취군영) 155 제121, 122구 杜稿鍾隷(두고종례) 漆書壁經(칠서벽경) 156 제123, 124구 府羅將相(부라장상) 路侠槐卿(노협괴경) 157 제125, 126구 户封八縣(호봉팔현) 家給千兵(가급천병) 159 제127, 128구 高冠陪辇(고관배련) 驅轂振纓(구곡진영) 160 제129, 130구 世祿侈富(세록치부) 車駕肥輕(거가비경) 162 제131, 132구 策功茂實(책공무실) 勒碑刻銘(늑비각명) 163 제133, 134구 磻溪伊尹(반계이윤) 佐時阿衡(좌시아형) 164 제135, 136구 奄宅曲阜(엄택곡부) 微旦孰营(미단숙영) 167 제137, 138구 桓公匡合(환공광합) 濟弱扶傾(제약부경) 168 제139, 140구 綺回漢惠(기회한혜) 說感武丁(열감무정) 169 제141, 142구 俊乂密勿(준예밀물) 多士寔寧(다사식녕) 172 제143, 144구 晉楚更霸(진초갱패) 趙魏困横(조위곤횡) 174 제145, 146구 假途滅虢(가도멸괵) 踐土會盟(천토회맹) 178 제147, 148구 何遵約法(하준약법) 韓弊煩刑(한폐번형) 180 제149, 150구 起翦頗牧(기전파목) 用軍最精(용군최정) 182 제151, 152구 宣威沙漠(선위사막) 馳譽丹青(치예단청) 183 제153, 154구 九州禹蹟(구주우적) 百郡秦倂(백군진병) 184 제155, 156구 嶽宗泰岱(악종태대) 禪主云亭(선주운정) 185 제157, 158구 雁門紫塞(안문자새) 鷄田赤城(계전적성) 187 제159, 160구 昆池碣石(곤지갈석) 鉅野洞庭(거야동정) 189 제161, 162구 曠遠綿邈(광원면막) 巖岫杳冥(암수묘명) 192 제163, 164구 治本於農(치본어농) 務玆稼穑(무자가색) 195 제165, 166구 俶載南畝(숙재남무) 我藝黍稷(아예서직) 197 제167, 168구 税熟貢新(세숙공신) 勸賞黜陟(권상출척) 199 제169, 170구 孟軻敦素(맹가돈소) 史魚秉直(사어병직) 201 제171, 172구 庶幾中庸(서기중용) 勞謙謹勅(노겸근칙) 204 제173, 174구 聆音察理(영음찰리) 鑑貌辨色(감모변색) 206 제175, 176구 貽厥嘉猷(이궐가유) 勉其祗植(면기지식) 207 제177, 178구 省躬譏誡(성궁기계) 寵增抗極(총증항극) 209 제179, 180구 殆辱近恥(태욕근치) 林皋幸即(임고행즉) 211 제181, 182구 两疏見機(양소견기) 解組誰逼(해조수핍) 212 제183, 184구 索居閒處(색거한처) 沉默寂寥(침묵적료) 215 제185, 186구 求古尋論(구고심론) 散慮逍遙(산려소요) 216 제187, 188구 欣奏累遣(흔주루견) 慼謝歡招(척사환초) 218 제189, 190구 渠荷的歷(거하적력) 園莽抽條(원망추조) 219 제191, 192구 枇杷晚翠(비파만취) 梧桐蚤凋(오동조조) 221 제193, 194구 陳根委翳(진근위예) 落葉飄颻(낙엽표요) 223 제195, 196구 遊鯤獨運(유곤독운) 凌摩絳霄(능마강소) 225 제197, 198구 耽讀翫市(탐독완시) 寓目囊箱(우목낭상) 227 제199, 200구 易輶攸畏(이유유외) 属耳垣牆(속이원장) 231 제201, 202구 具膳飧飯(구선손반) 適口充腸(적구충장) 233 제203, 204구 飽飫烹宰(포어팽재) 飢厭糟糠(기염조강) 235 제205, 206구 親戚故舊(친척고구) 老少異糧(노소이량) 237 제207, 208구 妾御績紡(첩어적방) 侍巾帷房(시건유방) 239 제209, 210구 紈扇圓絜(환선원혈) 銀燭煒煌(은촉위황) 241 제211, 212구 晝眠夕寐(주면석매) 藍笋象牀(남순상상) 244 제213, 214구 弦歌酒讌(현가주연) 接杯擧觴(접배거상) 246 제215, 216구 矯手頓足(교수돈족) 悅豫且康(열예저강) 249 제217, 218구 嫡後嗣續(적후사속) 祭祀烝嘗(제사증상) 251 제219, 220구 稽顙再拜(계상재배) 悚懼恐惶(송구공황) 253 제221, 222구 牋牒簡要(전첩간요) 顧答審詳(고답심상) 255 제223, 224구 骸垢想浴(해구상욕) 執熱願凉(집열원량) 256 제225, 226구 驪騾犢特(여라독특) 駭躍超驤(해약초양) 258 제227, 228구 誅斬賊盗(주참적도) 捕獲叛亡(포획반망) 261 제229, 230구 布射僚丸(포사료환) 嵇琴阮嘯(혜금완소) 263 제231, 232구 恬筆伦紙(염필륜지) 鈞巧任釣(균교임조) 267 제233, 234구 釋紛利俗(석분이속) 竝皆佳妙(병개가묘) 269 제235, 236구 毛施淑姿(모시숙자) 工颦妍笑(공빈연소) 270 제237, 238구 年矢每催(연시매최) 曦暉朗曜(희휘랑요) 275 제239, 240구 璿璣懸斡(선기현알) 晦魄環照(회백환조) 277 제241, 242구 指薪修祜(지신수호) 永綏吉邵(영수길소) 278 제243, 244구 矩步引領(구보인령) 俯仰廊廟(부앙낭묘) 282 제245, 246구 束帶矜莊(속대긍장) 徘徊瞻眺(배회첨조) 283 제247, 248구 孤陋寡聞(고루과문) 愚蒙等誚(우몽등초) 285 제249, 250구 謂語助者(위어조자) 焉哉乎也(이재호이) 286

한자 학습자들이 크게 오해하는 부분이 바로 이 질문자의 문제의식과 같다. 즉, 한자를 많이 아는 것과 한문 문장의 풀이는 상당 부분 다른 영역이라는 점이다. 비유하자면 총명한 유치원생이 모르는 한글은 없지만, 대학 국어를 잘 이해하지 못하는 것과 같다. 또 다른 문제는 익힌 한자를 활용하는 문제이다. 예를 들어, 수신(修身)과 신수(身修)를 풀이할 때, 수신은 몸을 다스린다는 뜻으로, 신수는 몸이 다스려진다고 풀이해야 한다. 그런데 한자 사전에서는 “악을 물리치고 선을 북돋아서 마음과 행실을 바르게 닦아 수양함”이라고 풀이되어 있다. 사전의 풀이는 대의를 설명한 것이지, 익힌 한자의 풀이 순서와는 그다지 관계가 없다. 이 문제는 단순한 것 같지만 실제로는 학습자를 가장 난처하게 만드는 문제이며, 이 때문에 익힌 한자와 풀이가 동떨어지는 결과를 낳았다고 생각한다. (중략) 이러한 문제의식의 바탕 위에 익힌 한자를 올바르게 적용하는 방법의 참고자료로 삼기 위해 천자문 풀이를 시도하게 되었다.

- 「머리말」 중에서