나를 바꾸는 여섯 가지 진리 직장인부터 암 환자에 이르기까지 남녀노소를 불문하고 전 세계 다양한 사람들에게 전하는 초월적 진리를 담은 『나를 바꾸는 여섯 가지』 시리즈가 새롭게 개정되어 선을 보인다. 영적 지도자 오쇼 라즈니쉬가 남긴 이 행복을 위한 안내서는 지혜와 깨달음으로 가득 차 있다. 성숙, 창조, 각성, 친밀, 용기, 직관에 관한 여섯 가지 가르침은 우리가 일상생활에서 부족하다고 여겼지만 선뜻 바꾸지 못했던 생활 태도를 이야기한다. 현대 사회를 살아가는 우리 대부분은 ‘나 자신’에 대해 모르는 경우가 대부분이다. 행복하기 위해서는 나 자신이 누구인지, 내 삶에서 내가 할 수 있는 일이 무엇인지부터 찾아야 한다. 나를 알고 나를 변화시킴으로써 우리는 행복을 찾을 수 있다. 나 자신에 대해 더 많은 것을 알아야 행복도, 진정한 삶의 의미도, 나 자신도 찾을 수 있는 법이다. 오쇼 라즈니쉬의 가르침은 우리가 ‘나 자신’을 찾고 더 높은 경지의 깨달음을 얻을 수 있도록 하는 잠언 모음집이다. 인간에게는 삶의 의미를 창조할 수 있는 자유와 에너지가 있다. 씨앗을 뿌려 수확을 거둘 수 있는 밭이 거기 있다. 모든 것이 거기 있다. 하지만 삶의 의미는 스스로 창조해야 하는 것이다. 그래서 삶의 의미를 창조하는 일은 그토록 커다란 기쁨이요 모험이며 희열인 것이다. 모름의 상태에 있을 때 그대는 마음의 문을 열고 삶을 탐험한다. 배운 것들에 얽매이지 않고 자유로운 삶을 살아갈 때 비로소 그대는 창조적인 사람이 될 것이다. _본문 중에서

저자 : 오쇼 라즈니쉬 오쇼의 가르침은 어떠한 틀로도 규정하기 힘들 만큼 다양한 주제를 다루고 있다. 그의 강의는 삶의 의미를 묻는 개인적인 문제에서부터 현대사회가 안고 있는 시급한 정치ㆍ사회적인 문제에 이르기까지 거의 모든 주제를 망라한다. 오쇼의 책은 그가 직접 저술한 것이 아니라, 다양한 국적의 청중들에게 들려준 즉흥적인 강의들을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 펴낸 것이다. 그는 자신의 강의에 대해 이렇게 말했다. “내가 무슨 말을 하건 그 말은 지금 이 시대의 당신들을 위한 것일 뿐만 아니라 다가오는 미래 세대를 위한 말이기도 하다.” 런던의 『선데이 타임스Sunday Times』는 20세기를 빛낸 천 명의 위인들 중 한 사람으로 오쇼를 선정했으며, 미국의 작가 탐 로빈스(Tom Robbins)는 오쇼를 ‘예수 이후로 가장 위험한 인물’로 평하기도 했다. 인도의 『선데이 미드데이Sunday Mid-Day』는 인도의 운명을 바꾼 열 명의 인물을 선정했는데, 그중에는 간디, 네루, 붓다 등의 인물과 더불어 오쇼가 포함되어 있었다. 오쇼는 자신의 일에 대해 새로운 인간이 탄생하도록 기반을 닦는 것이라고 했으며, 이 새로운 인간을 ‘조르바 붓다(Zorba the Buddha)’로 부르곤 했다. 조르바 붓다란 니코스 카잔차키스의 소설 속 주인공인 그리스인 조르바처럼 세속의 즐거움을 누리는 동시에, 붓다와 같은 내면의 평화를 겸비한 존재를 일컫는다. 오쇼의 가르침에 일관되게 흐르는 정신은, 과거로부터 계승되어온 시대를 초월한 지혜와 오늘날의 과학문명이 지닌 궁극적인 가능성을 한데 아울러 통합하는 것이다. 또한 오쇼는 점점 가속화되는 현대인들의 생활환경에 맞는 명상법을 도입하여 인간의 내면을 변화시키는 데 혁명적인 공헌을 했다. 그의 독창적인 ‘역동 명상법’들은 심신에 쌓인 스트레스를 풀어줌으로써 일상생활 속에서 더 수월하게 평화와 고요함을 경험할 수 있게 해 준다. 역자 : 윤구용 1992년 9월 한양대학교 사학과 졸업. 1993년부터 7년 동안 인도 푸네에 있는 ‘오쇼 코뮨 인터네셔널’, ‘번역 사무실’과 ‘극동 사무실’에서 번역 및 통역을 담당했다. 옮긴 책으로는 『섹슈얼 엑스터시』 『해파리의 뼈』 『미래생활사전』 『미카엘 대천사의 메시지와 예언』 등이 있다.

머리말 캔버스를 준비하라 세 가지 C 행위와 이완 자연과 하나 되어 행동하라 다섯 가지 장애물 자의식 완벽주의 지식 믿음 명성 게임 네 가지 열쇠 어린아이가 돼라 배우는 자세로 임하라 일상에서 열반을 찾으라 몽상가가 돼라 네 가지 문제 기억과 상상력 산후 우울증 창조와 이종 교배 돈의 예술 창조 궁극의 창조, 삶의 의미

군중의 일원으로서는 결코 창조 행위를 할 수 없다. 참다운 개인만이 창조를 할 수 있다. 군중심리는 비창조적이다.
군중심리를 따라가는 사람은 삶을 질질 끌고 간다. 춤도 모르고 노래도 모르며 기쁨도 모른다. _머리말

텅 빈 마음은 악마가 일하는 곳이 아니라 신이 일하는 곳이다. 텅 빈 마음이야말로 세상에서 가장 아름다운 것이요, 가장 순수한 것이다. _캔버스를 준비하라

내려놓으려고 하지 말라. 저절로 떨어져 나가게 하라. 행위를 내려 놓으려고 억지로 노력하지 말라. 저절로 떨어져 나가도록 하라. 억지로 내려놓으려고 노력하면 그 노력이 다시 또 다른 형태의 행위가 되기 때문이다. 깨어서 지켜보라! _캔버스를 준비하라

그대는 이를 생각해본 적이 있는가? 누가 “당신은 누구입니까?”라고 물으면 뭐라고 대답하는가? 그대는 자신의 이름을 댈 것이다. 하지만 이름은 그대가 아니다. 그대는 세상에 나올 때 이름 없이 나왔다. 그대는 이름 없이 태어났다. _다섯 가지 장애물

창조하라! 자신이 하고 있는 일에 대해 신경 쓸 필요 없다. 우리는 누구나 여러 일들을 해야 한다. 그러나 일을 하되, 창조적으로, 헌신적으로 하라. _다섯 가지 장애물

창조적인 사람은 그릇된 길을 계속해서 시도한다. 이 점을 명심하라. 항상 바른 길을 따라가면 그대는 결코 창조적인 사람이 될 수 없다. 바른 길이란 이미 다른 사람이 발견한 길이기 때문이다. 물론 바른 길을 따라가면 유능한 사람이 될 수 있다. 효율적인 생산자가 되고 기술자가 될 수 있다. 하지만 창조자는 될 수 없다. _네 가지 열쇠

그대는 항상 위대한 것을 하고 싶어 한다. 위대한 시를 쓰고 싶어 한다. 그대는 셰익스피어나 칼리다스, 밀턴이 되고 싶어 한다. 문제를 만드는 것은 그대의 에고이다. 그러므로 에고를 놓으라. 그러면 모든 일이 창조적인 일들이 될 것이다. _네 가지 열쇠

그러므로 현재의 순간에 모든 과거가 담겨 있다. 또한 현재의 순간은 모든 미래를 잉태한다. 그러나 걱정하지는 말라! 과거는 그저 거기에 있을 뿐이다. 심리적인 기억으로 들고 다닐 필요도, 무거운 짐으로 들고 다닐 필요도 없다. _네 가지 문제

공허를 잘못 받아들이지 말라. 텅 비어 있는 것은 아름답다. 창조의 낮보다 아름답다. 왜냐하면 창조는 텅 빔 속에서 나오기 때문이다. 창조의 꽃도 텅 빔 속에서 나오기 때문이다. 이 공허, 이 텅빔을 즐겨라. 그 속에서 축복과 지복을 찾아라. 텅 빔을 받아들여라. _네 가지 문제

삶 그 자체로는 아무런 의미가 없다. 대신에 삶은 의미를 창조해낼수 있는 하나의 기회이다. 의미는 발견하는 것이 아니라 창조하는 것이다. 삶의 의미를 창조해낼 때라야 그대는 삶의 의미를 발견할 수 있다. _창조