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책소개칼 융이 그리는 내면세계의 풍경!
이 책은 심리학계에서 ‘타비스톡 강의’(The Tavistock Lectures)나 ‘런던 세미나’(The London Seminars)라는 이름으로 널리 알려진 텍스트를 옮긴 것이다. 그러니까 칼 융이 1935년 9월 30일부터 10월 4일까지 영국 런던의 타비스톡 클리닉의 초청으로 행한 강의의 내용을 번역한 것이다.
당시에 융의 강의를 들었던 청중은 200명 정도였다. 주로 의료계 종사자들이었다. 칼 융이 영어로 한 이 강의는 1944년에 제네바에서 프랑스어로 먼저 소개되었으며, 미국에서는 1968년에 출간되었다.
강의는 분석 심리학의 기본 개념을 소개하는 것에 초점이 맞춰지고 있다. 무엇보다, 강의인 만큼 분위기가 다소 개인적이고 친밀하게 느껴진다. 칼 융이 심혈을 기울여온 내면세계의 구조가 설득력 있게 그려진다. 자연의 순리를 강조하는 그의 철학 세계가 곧 정신 치료의 길이라는 것이 느껴진다.
또 칼 융의 관점이 대단히 건전하고 건강한 것으로 다가온다. 그가 심리학에 기여한 것은 그 자신에 대한 고백에 지나지 않는다는 말에서 그런 건강성이 느껴진다. 칼 융은 지그문트 프로이트나 알프레드 아들러와 의견을 달리하는 데 대해 세 사람이 서로 다른 기질을 가졌기 때문이라고 한다. 그렇기 때문에 적어도 심리학에서만은 이론을 제기하는 일을 삼가고 오직 사실에만 관심을 둬야 한다는 것이 융의 판단이다.
신경증에 대한 정의에서도 그런 관점을 확인할 수 있다. 칼 융은 신경증을 그 자체로 병으로 인식하지 않고 그 사람 본인이 스스로를 치료하기 위한 시도로 보고 있다. 자율적인 정신 체계가 균형을 되찾으려는 노력이 신경증이라는 것이다. 또 환자마다 언제나 새로운 문제로 받아들이는 자세도 아주 진지하다.
저자소개저자 : 칼 구스타프 융
(Carl Gustav Jung: 1875-1961)
스위스의 정신과의사.
지그문트 프로이트와 함께 정신분석 분야의 확장에 힘쓰다가 서로 견해가 맞지 않아 결별하고 분석 심리학을 개척했다.
저서로는 『원형과 무의식』『무의식의 심리학』『아이온』『융합의 신비』 등이 있다.
역자 : 정명진
한국외국어대를 졸업한 뒤 중앙일보 기자로 사회부, 국제부, LA 중앙일보, 문화부 등을 거치며 20년 근무했다. 현재는 출판기획자와 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 <부채, 그 첫 5000년>(데이비드 그레이버), <당신의 고정관념을 깨뜨릴 심리실험 45가지>(더글라스 무크), <상식의 역사>(소피아 로젠펠드), <타임: 사진으로 보는 ‘타임’의 역사와 격동의 현대사>(노베르토 앤젤레티) 등이 있다.
목차1장 정신의 구조
2장 언어 연상
3장 꿈 분석
4장 적극적 상상
5장 전이
책속으로“전문 지식은 끔찍한 단점이다. 전문 지식은 사람을 한쪽으로 지나치게 멀리 끌고 간다. 그러면 그 사람은 더 이상 세상사를 설명하지 못하게 된다.” “감정에 관한 ‘불쾌한’ 사항은 그것이 사고처럼 이성적인 기능이라는 점이다. 그런데도 생각하는 사람들은 모두 감정이 절대로 이성적인 기능이 아니며 대단히 비이성적인 기능이라고 강하게 믿는다.” “자아는 다소 어두우며, 우리는 그 속을 들여다보지 못한다. 거기서 우리는 자신에게 하나의 수수께끼이다. 그래서 우리는 언제나 우리 자신에 대해 새로운 무엇인가를 발견하고 있다. 거의 해마다, 그 전에 우리가 몰랐던 새로운 무엇인가가 나타난다.” “우리는 자신의 그림자 측면을 바라보는 것을 좋아하지 않는다. 그래서 문명화된 우리 사회에 자신의 그림자를 완전히 잃어버린 사람들이 많다. 그런 사람들은 그림자를 제거해 버렸다. 그들은 2차원적이다. 그들은 3차원을 잃어버렸으며 그리하여 대체로 육체를 잃어버렸다.” “‘feeling’과 ‘emotion’의 차이는 이것이다. 전자의 경우에는 육체적 현상이나 생리적 현상이 전혀 보이지 않는 반면에, 후자는 생리적 상태의 변화가 두드러진다. 제임스와 랑게의 정서 이론은 당신이 당신 자신의 일반적인 상태에 생리적인 변화가 일어난다는 것을 알 때에만 진정으로 ‘emotional’한 상태가 된다고 주장한다.” “어느 영국 철학자는 ‘탁월한 정신은 절대로 명료하지 않다.’고 말했다. 맞는 말이다. 그리고 탁월한 감정도 절대로 명료하지 않다. 당신은 감정이 약간 의문스러울 때에만 정직한 감정을 누릴 것이며, 약간의 모순을 내포하지 않는 사상은 설득력이 떨어진다.” “프로이트는 정신 과정을 정적인 것으로 보는 반면에, 나는 역동성과 관계의 차원에서 말한다. 나에겐 모든 것이 상대적이다. 명확히 무의식적인 것은 아무것도 없다. 무의식은 어떤 맥락에서 의식적인 정신에 보이지 않는 것일 뿐이다.” “알코올 중독자 남편을 둔 여자와 딸의 언어 연상을 비교해 보면 연상 중 30%가 똑같은 단어이다. 정신적 전염을 보여주는 놀라운 예이다. 이는 알코올 중독자의 딸이 알코올 중독자 남자와 결혼하게 되는 사례가 많은 이유를 설명해준다.” “우리의 심리는 그 뒤로 기다란 도마뱀 같은 꼬리를 갖고 있다는 점을 나는 언제나 강조한다. 말하자면, 우리 가족과 민족, 유럽, 그리고 세계의 전체 역사를 의식의 뒤에 달고 있다는 뜻이다.” “우리 인간은 완벽하게 행동할 때 꽤 옳다고 느끼지 않는다. 약간의 잘못을 저지르고 있을 때에 훨씬 더 좋은 기분을 느낀다. 그것은 우리가 완전한 존재가 아니기 때문에 나타나는 현상이다.” “적응 능력이 있고 성공적인 사람들이 프로이트의 심리를 갖고 있을 확률이 크다. 왜냐하면 그런 위치에 있는 사람은 욕망의 만족을 추구하기 때문이다. 반면에 성공하지 못한 사람들은 욕망에 대해 생각할 시간이 전혀 없다. 그런 사람들은 오직 한 가지 욕망만 갖고 있다. 권력 욕망이다. 그들은 아들러의 심리와 가까운 사람이다.” |
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