고전 문학 속 한마디 말의 힘 말꺼리

책소개

문학 속 결정적인 한마디가 나를 바꾼다! 흔히 고전 문학을 읽는 게 중요하다고 한다. 고전 문학에는 우리가 인생을 살아가면서 느끼는 희로애락 등의 감정과 삶 속에서 만나는 다양한 인간상의 모습이 작품 캐릭터로 담겨 있다. 따라서 우리가 삶에서 경험해보지 못한 것들을 간접적으로 먼저 체험해봄으로써 자기 삶의 답을 찾을 수 있다. 하지만 여전히 고전은 우리에게 어렵고 멀게 느껴지기도 한다. 이 책은 고대 그리스 문학부터 사실주의 문학까지 서양 고전 문학의 대표작인 작가들을 선정해 그들의 대표적인 작품들을 소개한다. 방대한 분량의 작품 속에서 중요한 부분을 선별해 ‘한마디’ 형식으로 구성하여 누구나 쉽게 고전을 읽을 수 있으며, 자신에게 필요한 인생의 조언과 지혜를 얻을 수 있다.

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저자소개

저자 : 이선종 충남 부여 출생. 도서출판 정음사 편집장을 역임하였고 재직 시 마르 셀 프루스트의 《잃어버린 시간을 찾아서》 등의 세계문학전집과 고 대사 왜곡의 진원지로 지목된 《일본서기》를 기획·책임 편집하여 세 간의 화제를 일으키기도 했다. 기획 및 책임 편집하여 세간에 화제를 일으키기도 했다. 지금까지 인문고전, 문학, 철학, 경제경영 등 다양 한 분야의 양서들을 기획 및 집필하고 있다. 지은 책으로는 《그대 다시 행복해질 수 있다면》, 《너희는 세상을 이렇게 살아라》, 《시집에는 친정엄마가 없다》 등 20여 권이 있고, 번역서로는 《머피의 100가지 성공 법칙》, 《마음만 먹으면 당신도 부자가 될 수 있다》, 《승리의 길은 열린다》 등 다수가 있다.

들어가는 말 제1장. 서양 문학의 태동기 : 고대 문학 1. 서양 최초의 문학 작가, 호메로스 2. 그리스 비극을 완성한 시인, 소포클레스 3. 로마의 가장 위대한 시인, 베르길리우스 4. 사랑의 즐거움을 노래한 시인, 오비디우스 5. 그리스의 마지막 철학자, 플루타르코스 6. 로마를 대표하는 서정시인, 호라티우스 제2장. 르네상스의 탄생 : 고전주의 1. 근대 문학의 지평을 연 시인, 단테 알리기에리 2. 근대 소설의 선구자, 조반니 보카치오 3. 르네상스 최고의 인문주의자, 에라스무스 4. 이상적 정치이념을 주장한 사상가, 토머스 모어 5. 영문학의 아버지, 제프리 초서 6. 풍자와 해학의 작가, 미겔 데 세르반테스 7. 세계적인 대문호, 윌리엄 셰익스피어 제3장. 인간 이성의 해방 : 계몽주의 1. 최초의 사회과학자, 샤를 드 몽테스키외 2. 프랑스 계몽주의 운동의 선구자, 볼테르 3. 급진적 계몽주의 철학자, 드니 디드로 4. 독일 계몽주의 극작가, 고트홀트 레싱 5. 영국의 시인이자 청교도 사상가, 존 밀턴 6. 지식을 위해 일생을 바친 철학자, 장 자크 루소 제4장. 자연으로의 회귀 : 낭만주의 1. 독일의 대문호, 요한 볼프캉 폰 괴테 2. 역사소설의 창시자, 월터 스콧 3. 낭만주의 문학의 거장, 빅토르 위고 4. 미국 문학의 위대한 작가, 너새니얼 호손 5. 영국의 대표적 여류 작가, 제인 오스틴 6. 영미 문학의 거장, 찰스 디킨스 7. 추리소설의 창시자, 에드거 앨런 포 8. 러시아의 국민시인, 알렉산드르 푸시킨 제5장. 자연을 모방하는 예술 : 사실주의 1. 프랑스 사실주의 문학의 선구자, 스탕달 2. 러시아 문학의 거장, 표도르 도스토옙스키 3. 러시아의 세계적인 대문호, 레프 톨스토이 4. 현대극의 아버지, 헨릭 입센 5. 세계 문학사를 빛낸 자매, 샬럿/에밀리 브론테 6. 프랑스 자연주의 문학의 창시자, 에밀 졸라 7. 프랑스 사실주의 대표작가, 기 드 모파상

책속으로

아킬레우스는 자신의 명예와 친구의 복수를 위해, 헥토르는 트로이를 위한 사명감과 의무로 최후의 결투를 치렀다. 그리고 마침내 아킬레우스는 헥토르와 맞서 싸워 이김으로써 친구의 원수를 갚았다. 그러나 두 영웅은 최후까지 투쟁을 선택함으로써 당당하게 자신의 운명을 맞는다는 점에서는 매우 유사하다. “이제야 그대를 제대로 알 것 같군. 그대의 운명도, 또한 그대를 쓰러뜨릴 자는 역시 내가 아니었던 것도 말이야. 그대의 가슴 안에 있는 마음은 진정 강철, 그 자체군. 하지만 나를 기억하는 신들이 그대에게 분노를 돌릴 것이다.”
-제1장. 〈01.서양 최초의 문학작가, 호메로스〉 중에서

이 세상이 끝나는 날, 신(神)이 너와 나를 위해 과연 무엇을 준비해 두었는지 물으려 하지 말아라. 우리는 그것을 알 수 없기에. 그리고 바빌로니아 점술가들은 그때가 언제인지를 계산하려 하지 말아라. 무엇이, 어떤 상황이 우리에게 닥치더라도 그것을 받아들여라. (중략) 짧기만 한 이 인생에서 먼 희망은 접어야 한다. 우리가 이렇게 말을 하고 있는 동안에도, 시간은 우리를 시샘하며 멀리 흘러가 버리니, 내일이면 늦으리니. 카르페 디엠!
-제1장. 〈06. 로마를 대표하는 서정시인, 호라티우스〉

오, 고귀한 희망의 여인이여! 당신의 도움으로 인해 내 소망은 이제 굳건하게 이루어졌소. 내가 지옥과 연옥을 거쳐 이곳 천국에 이르기까지 모든 것을 볼 수 있었던 것은 오직 나를 향한 당신의 사랑 때문이었소. 당신은 온 힘과 정성을 기울여 나를 속박에서 자유의 몸으로 이끌어 주었소. 베아트리체, 당신의 큰 사랑을 내 안에 심어 당신이 치료해 준 내 영혼이 육체의 옷을 벗게 되는 날, 당신에게 기쁨이 되게 해주시오.
-제2장. 〈01. 근대 문학의 지평을 연 시인, 단테 알리기에리〉 중에서

요즈음의 교황은 가장 어려운 일들은 베드로와 바울에게 맡기고, 호화로운 의식과 즐거운 일만 찾는다. 교황은 바로 나 우신(愚神) 덕분에 누구보다도 우아한 생활을 하고 있다. 왜냐하면, 연극이나 다름없는 화려한 교회 의식을 통해 축복이나 저주의 말을 하고 감시의 눈만 번쩍이며, 그것으로 충분히 그리스도에게 충성했다고 생각하기 때문이다. 기적을 행한다는 것은 이미 시대에 뒤떨어진 낡아빠진 관습이다. 민중을 교화하는 것은 피곤한 일이다. 성서를 설명하는 것은 학교에서나 할 일이다.
-제2장. 〈03. 르네상스 최고의 인문주의자, 에라스무스〉 중에서

나는 당신을 배신했어요. 당신의 환관들을 유혹했고, 당신의 질투심 같은 건 아랑곳하지 않았죠. 나는 당신의 지옥 같은 하렘을 유희와 쾌락의 장소로 만드는 방법을 알았던 겁니다. (중략) 어떻게 당신은 당신이 하고 싶은 건 다 하면서, 내 욕망을 억제할 수 있는 권리를 가졌다고 생각했죠? 아니에요! 예속된 삶 속에 살았지만, 나는 늘 자유로웠어요. 나 스스로 당신이 만든 법도를 자연의 법칙에 맞게 고쳤고, 내 영혼은 언제나 독립성을 잃지 않았죠.
제3장. 〈01. 최초의 사회과학자, 샤를 드 몽테스키외〉 중에서

청빈의 서원을 하는 것은 무위도식하는 도둑이 되겠다는 서약을 하는 것이며, 정결의 서원을 하는 것은 하나님께서 명하신 가장 중요하고 가장 현명한 법을 영원히 짓밟겠다는 것을 약속하는 바이며, 순종의 서약의 하는 것은 인간의 양도할 수 없는 특권인 자유를 포기하는 일입니다. 그러므로 이러한 모든 서원을 지키면 하나님께 죄인이 되며, 지키지 않으면 맹세를 어기는 사람이 됩니다. 즉 수도자는 광신자나 위선자가 될 수밖에 없는 것입니다.
제3장. 〈03. 급진적 계몽주의 사상가, 드니 디드로〉 중에서

우리 인간이란 언제나 자신을 남과 비교하게끔 만들어졌지. 우리의 행복과 불행도 그렇게 상대적이야. 그렇게 보면 세상에 고독만큼 위험한 것도 없지. 혼자 있으면 남들은 다 나보다 낫고 완벽하다고 상상하게 되어있어. 우리에게는 많은 것이 결여되어 있고, 남들은 그걸 다 갖고 있다고 상상하기 쉽지. 그리고 우리가 지니고 있는 것까지 남에게 주어버리지. 그래서 완벽하게 행복한 사람의 모습을 그리지. 실은 우리 자신이 만들어낸 환상일 뿐인데…….
제4장. 〈01. 독일의 대문호, 요한 볼프강 폰 괴테〉 중에서

저의 얼굴에 있는 웃음을 만들어 준 사람은 어느 왕입니다. 이 웃음은 온 세상을 덮는 절망을 상징합니다. 이 웃음은 증오와 강제된 침묵, 강렬한 노기와 절망을 의미합니다. 이 웃음은 고문이 만들어 낸 산물입니다. 이 웃음은 세력의 웃음입니다. 사탄에게 이 웃음이 있다면 신(神)을 단죄했을 것입니다. 그러나 영원한 것은 소멸되는 것들과 다릅니다. 절대적이므로 정의롭습니다. 그래서 신은 왕들의 행위를 증오합니다!
제4장. 〈03. 낭만주의 문학의 거장, 빅토르 위고〉 중에서

10시를 알리는 마지막 종소리가 아직 울려 퍼지고 있을 때, 마침내 그는 손을 내밀어 레날 부인의 손을 잡았다. 부인은 즉시 손을 뺐다. 쥘리앵은 자기가 무엇을 하는지도 모른 채 다시 그 손을 잡았다. 그는 발작적인 힘을 기울여 그 손을 꼭 쥐었다. 부인은 손을 빼내려고 마지막 안간힘을 썼으나 마침내 그 손은 쥘리앵의 손에 머물러 있게 되었다. 그의 마음은 행복으로 넘쳐흘렀다. 레날 부인을 사랑해서가 아니라 끔찍한 고통이 끝났기 때문이었다.
제5장. 〈01. 프랑스 사실주의 문학의 선구자, 스탕달〉 중에서

제르베즈는 자신의 무덤으로 들어가듯 안으로 걸어 들어갔다. 그 시각에 황폐한 모습으로 입을 벌리고 있는 건물 입구가 마치 굶주린 짐승의 아가리처럼 보였다. 그런데 한때 그녀는 짐승의 사체처럼 흉물스럽기 짝이 없는 이곳 한 귀퉁이에서 사는 꿈을 꾼 적이 있었다. 그때는 귀가 멀어 저 벽들 뒤에서 나지막이 울리는 크나큰 절망의 음악 소리를 미처 듣지 못한 것이다. 그리고 그곳에 발을 들여놓은 후로 추락이 시작되었다.
제5장. 〈01. 프랑스 자연주의 문학의 창시자, 에밀 졸라〉 중에서

출판사 서평

한 권으로 배우는 고전 문학 한 권의 책은 우리 삶에 큰 힘을 발휘한다. 오히려 여러 사람의 위로보다 한 권의 책이 용기와 위로를 줄 수 있다. 이처럼 우리 삶에 큰 영향을 주는 책 중에서도 특히 ‘고전(古典)’의 힘은 강력하다. 그런데 고전을 읽으면 좋다는 것을 알면서도 가장 읽히지 않는 책이기도 하다. 고전이란, 오랫동안 많은 사람에게 널리 읽히고 모범이 될 만한 문학이나 예술 작품을 말한다. 오랜 세월 많은 사람에게 사랑받아온 고전 문학은 지금까지도 변함없이 우리의 삶에 깊숙이 스며들어 있다. 어렵고 딱딱하게 느껴지는 고전이지만, 그 시대를 대표할 뿐만 아니라 이를 토대로 우리가 앞으로 살아가야 할 미래를 예측할 수 있다. 따라서 우리는 인류의 과거를 이해하고, 우리가 살아가고 있는 현대를 파악하며, 앞으로 살아가야 할 미래를 그려내기 위해서 반드시 고전 문학을 읽어야 한다. 문학에서 배우는 삶의 지혜 고전의 주제를 한마디로 축약하면 ‘어떻게 살 것인가’로 귀착된다. 동서고금의 모든 작가는 결국, 이 주제를 전하기 위해 글을 썼다고 해도 과언이 아니다. 수많은 작가가 나름대로 ‘더 나은 삶’을 위해 조언했으며, 작품을 통해 삶에 관한 지혜를 전했다. 이 책에서는 고대 문학가 호메로스(Homeros)의 《오디세이아》부터 19세기 프랑스 문호 에밀 졸라(Emile Zola)의 《목로주점》까지 문학, 철학, 역사 분야의 대표적인 서양 고전들을 모아 소개하고 있다. 또한, 이 책은 시대를 초월한 진리와 지혜가 담긴 고전들을 엄선하여 ‘한마디’라는 형식으로 전달하고 있다. 물론 방대한 내용의 고전들을 단 몇 페이지에 담는 것은 쉬운 일이 아니다. 그러나 고전이 쓰인 배경과 작가의 의도, 작중 인물들이 전하는 메시지를 수록하여 어렵다고 생각했던 고전을 쉽게 읽고 이해할 수 있도록 구성했다. 누구나 ‘한마디’ 문학으로 서양 대표 고전을 새롭고 흥미롭게 만날 수 있다.

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