2021년 01월 01일 출간 | ISBN : 1156344425 | 328쪽 | 규격外 | 1판

저자 : 장병호 전남 장흥에서 태어나 조선대학교와 한국교원대학교 대학원에서 공부했다. 수필가, 문학평론가로 활동하고 있으며, 『코스모스를 기다리며』(2008)와 『등대지기의 꿈』(2018) 등의 수필집과 『소외의 문학 갈등의 문학』(2008)과 『척박한 시대와 문학의 힘』(2019) 등의 평론집을 펴냈다. 현재 교직을 마치고 순천에 살면서, 한국문협을 비롯하여 전남문협과 순천문협, 장흥문협, 광주수필, 전남수필, 한국인문학, 순천팔마문학회 등에 글을 쓰고 있다.

책머리에-벅찬 감흥을 함께 나누고자 · 4 제1부 청춘의 사랑, 그 아픔과 기쁨 1. 치기와 낭만 그리고 시대의 우울 - 바보들의 행진 · 16 2. 부도덕한 연애의 찬가 - 연인 · 23 3. 사랑의 계절, 그 설렘의 시작 - 4월 이야기 · 28 4. 다시 맛보고 싶은 알싸한 맛, 그 순백의 추억 -박 하사탕 · 33 5. 겨울에 핀 한 떨기 흰 난초꽃 -파 이란 · 41 6. 우리의 낙원은 어디에 있는가? - 오아시스 · 47 7. 청춘의 사랑, 그 아픔과 기쁨 - 클래식 · 54 제2부 정의를 위한 자기희생 1. 소재주의의 한계 - 모래시계 · 61 2. 무엇이 젊은이들의 목숨을 앗아갔는가 - 공동경비구역 JSA · 68 3. 그의 죽음을 헛되이 말라 - 챔피언 · 74 4. 착한 사람 김종찬 - 밀양 · 80 5. 후회 없는 삶을 위하여 - 버킷리스트 · 87 6. 정의를 위한 자기희생 - 그랜 토리노 · 92 7. 모성애가 무섭다 - 마더 · 97 8. 평범한 아버지의 위대한 삶 - 국제시장 · 102 9. 인종차별의 벽을 넘어서 -그린 북 · 109 제3부 강인한 남성상의 구현 1. 진심이 외면당할 때 - 암흑가의 두 사람 · 118 2. 영화의 상업성과 비인간화 - 원초적 본능 · 123 3. 감쪽같은 탈옥, 통쾌한 복수 - 쇼생크 탈출 · 129 4. 무참히 깨어진 소박한 삶의 꿈 - 초록물고기 · 134 5. 진실성이 감동을 낳는다 - 쉬리 · 140 6. 날것의 섬뜩함 - 친구 · 146 7. 강인한 남성상의 구현 - 실미도 · 152 8. 다시는 울지 않겠다 - 해바라기 · 159 9. 개성파 인물들의 잔치 한마당 - 범죄도시 · 168 10. 뽕쟁이의 찬란한 일대기 - 마약왕 · 174 제4부 감독의 장인정신이 빛난다 1. 사랑이냐 조국이냐? - 대장 부리바 · 183 2. 감독의 장인정신이 빛난다 - 개벽 · 188 3. 두려움을 용기로 바꿀 수 있다면 - 명량 · 197 4. 조선인의 얼, 그 마지막 자존심 - 대호 · 203 5. 재현 불가의 웅장함 - 벤허 · 208 6. 죽느냐, 사느냐? 불꽃 튀는 언어의 각축 - 남한산성 · 215 7. 그때 너는 무엇을 했느냐? - 1987 · 219 8. 또 하나의 독립운동, 우리 말 지키기 -말 모이 · 224 9. 훈민정음은 누가 만들었나? - 나랏말싸미 · 229 10. 항일무장투쟁의 빛나는 쾌거 - 봉오동 전투 · 235 제5부 난세를 살아가는 법 1. 무협키드의 탄생 - 의리의 사나이 외팔이 · 243 2. 주먹이 칼을 이기다 - 정무문 · 248 3. 난세를 살아가는 법 - 유성호접검 · 253 4. 원숭이의 재롱잔치 - 취권 · 259 5. 위기의 조국을 맨몸으로 막다 - 황비홍 · 264 6. 명품영화의 경지 - 와호장룡 · 269 7. 땀 냄새가 주는 묵직함 - 무사 · 274 제6부 슬프고도 아름다운 한의 여운 1. 토속적 에로티시즘의 매혹 - 뻐꾸기도 밤에 우는가 · 283 2. 소리꾼의 삶, 그 한의 나그넷길 - 서편제 · 289 3. 어두운 시절의 잿빛 풍경화 - 아름다운 시절 · 296 4. 한국인의 장례 풍경 - 축제 · 302 5. 깊이 있는 묘사가 설득력을 얻는다 - 취화선 · 310 6. 슬프고도 아름다운 한의 여운 - 천년학 · 317 7. 순결한 영혼의 누님께 - 시 · 323

모성애가 무섭다
_마더

설사 끔찍한 일을 저질렀다고 하더라도
누가 이 여자에게 돌을 던질 수 있으랴.

닭과 소의 싸움을 본 적이 있는가. 닭이 소에게 덤벼들었다면 믿을 수 있겠는가?
나는 실제로 그런 장면을 보았다.
어린 시절의 일이다. 들에 나가 소에 풀 먹이고 집에 들어오던 참이었다. 외양간으로 들어가던 소가 갑자기 문간에서 멈칫했다. 무슨 일인가 했더니 외양간 안에서 암탉이 꼬꼬댁거리며 소를 공격해대는 것이 아닌가. 얼른 고삐를 당겨 소를 뒤로 물렸는데, 그러고 나서야 사정을 알 수 있었다. 어미 닭이 병아리들과 외양간에서 모이를 주워 먹고 있다가 갑자기 소가 들이닥치니까 그렇게 몸으로 막은 것이다. 새끼들이 밟혀 죽지 않게 하려는 놀라운 모성애의 발휘였다.

봉준호 감독의 〈마더〉(2009)는 살인범으로 몰린 아들의 결백을 찾아 헤매는 어머니의 이야기이다. 곤경에 처한 자식을 구해내려는 지극한 모성애가 잘 나타나 있다. 자식을 위해서라면 못 할 짓이 없는 것이 사람, 여자는 약하지만, 어머니는 강하다는 말을 이토록 실감이 나게 보여준 영화가 또 있을까.
주인공은 아들 하나를 데리고 사는 홀어미이다. 아들은 나이가 스물여덟이지만 제 앞가림을 하지 못하는 어수룩한 정신지체아이다, 그래서 어머니는 늘 마음을 놓지 못하고 전전긍긍했다.
그러던 어느 밤에 한 여학생이 살해당하고, 아들이 용의자로 지목되어 경찰에 잡혀간다. 어머니는 “우리 애는 그런 애가 아니거든요.” 하며 억울함을 호소하지만, 경찰의 반응은 싸늘할 뿐이다. 변호사를 찾아가지만, 그도 돈만 밝힐 뿐 진실 규명에는 소극적이다. 아무도 자기편이 되어주지 않자 어머니는 몸소 범인을 찾아 나선다. 그리고 죽은 여학생의 친구들이며 동네 불량배 등 의심이 가는 사람들을 이리저리 쫓아다닌 끝에 한 고물상 영감에게 목격담을 듣게 된다.
마침 그 영감은 집이 살인 현장과 접해 있었던 관계로 그날 밤 일을 창문을 통해 내다볼 수 있었다. 주인공의 아들이 밤늦게 귀가하는 여학생의 뒤를 따라가자, 여학생이 그를 향해 돌을 던지며 ‘바보’라고 하며 욕을 한다. 그러자 그가 그 돌을 집어 다시 여학생에게 던진 것이 여학생의 머리에 맞았다는 것이다. 그제야 어머니는 자기 아들이 정말로 여학생을 죽였음을 알게 된다. 그런데 아들이 끔찍한 일을 저지른 것은 평소 자기가 아들에게 어디 가서 바보 취급당하면 반드시 갚아주라는 말을 했기 때문이었으니, 따지고 보면 기가 막힐 노릇이다.
진실을 알게 된 순간 어머니는 딴사람으로 돌변한다. 그는 그 자리에서 둔기를 내려쳐 영감을 살해하고 고물상에 불을 지른다. 소심하고 두려움에 떨던 그동안의 모습과는 딴판으로 바뀐 것이다. 영화 도입부에 보이는 억새밭에서 주인공의 넋 나간 춤사위는 바로 그러한 일을 저지른 후의 모습이다. 그것은 엄청난 일을 저지른 뒤에 엄습하는 주체할 수 없는 불안과 공포와 안도가 뒤섞인 모습이 아닐까.
얼마 후 엉뚱하게도 이웃 마을의 지적장애자가 범인으로 잡히고 그의 아들은 풀려난다. 어머니는 진실을 알고 있지만 입을 다문다. 면회실에 가서 “너 부모님은 계시니? 엄마 없어?”라며 눈물을 보이면서도 그의 누명을 벗겨줄 생각은 하지 않는다. 진실보다도 제 자식 지키는 일이 먼저였던 것이다.
이 영화에는 급박하게 진행되는 사건이나 역동적인 활극 따위는 없다. 그러나 흡인력은 대단하다. 느리게 진행되는 가운데서도 갈수록 팽팽해지는 긴장감으로 관객들은 가슴을 졸이며 극에 몰입하게 된다. 복선으로 얽힌 치밀하고도 탄탄한 서사구조를 바탕으로 주인공 배우의 실감 어린 연기와 감독의 노련한 연출력이 빛을 발한다. 이 영화는 사건의 진실을 찾는 추리극이 아니라 차라리 끝 간데없는 모성애의 추이를 좇는 심리극이라고 하는 것이 마땅하지 않을까.
이 영화에는 반전이 두 차례 나온다. 하나는 여고생 살해범이 밝혀지는 대목이다. 아들의 무죄를 밝히기 위해 고군분투하는 어머니의 발걸음을 따라가며, 관객들은 설마 그의 아들이 범인이라는 생각은 조금도 하지 못한다. 모자라고 순박한 아들은 누명을 썼을 뿐이고 진범은 분명 따로 있을 것으로 생각하지만, 끝내 그 예상은 빗나가고 만다.
다른 하나는 어머니의 놀라운 변모이다. 바퀴벌레 하나도 함부로 못 죽일 것 같던 나약한 여자가 돌발적으로 살인과 방화를 감행한다. 과연 그럴 수가 있을까? 물론 그럴 수 있다. 여자로서는 불가능할지 몰라도 어머니로서는 충분히 가능한 일이다. 아들을 살려내자면 무슨 짓을 못 할 것인가. 그것이 바로 어머니요 모성애이다. 영화 제목 〈마더〉를 우리말로 옮긴다면 ‘어머니’보다는 ‘어미’가 어울리지 않을까.
영화를 보고 난 뒤에도 한참 동안 가슴에 섬뜩한 전율이 가시지 않았다. 자식을 지켜내기 위한 어미의 소름 끼치는 집착, 자식을 위해서라면 살인도 마다하지 않는 맹목성, 그것은 윤리와 도덕과 의무를 뛰어넘는 본능이 아닐까. 옛날 내가 목격했던 대로 병아리들이 다치지 않도록 푸드덕 몸을 날리며 소에게 덤벼들던 어미 닭이야말로 바로 자식을 위해서라면 물불을 가리지 않는 어미의 모습이 아니랴. 설사 끔찍한 일을 저질렀다고 하더라도 누가 이 여자에게 돌을 던질 수 있으랴.

Mother, 감독 봉준호, 출연 김혜자, 원빈, 2009.

영화 평을 읽으면 끝내 영화를 보고야 만다 [은막의 매혹]은 영화 평론 에세이집이다. 저자는 평론이라는 말 대신, 그때그때 떠오르는 느낌이나 생각을 뜻하는 수상(隨想)이라고 표현을 하고 있다, 저자 스스로 전문 영화평론가가 아니라고 하지만, 결론적으로 말하자면 훌륭한 영화 평론 모음이다. 왜냐하면, 한 편의 에세이처럼 정감 있고 친근하게 풀어낸 저자의 영화 이야기를 듣고 있자면 유투버 등에서 그 영화를 검색하여 줄거리라도 봐야 궁금증이 해소되기 때문이다. “나는 왜 이런 글을 썼는가?” 저자는 누가 시키지도 않은 일을 왜 했는지 자문한다. 뾰쪽한 이유가 있어서라기보다 그저 영화에 대한 감흥을 홀로 감당하기 어려웠기 때문이라고 하니, 저자의 영화에 대한 애정의 농도가 얼마나 짙은 것인지 알 수 있는 뉘앙스다. 좋은 것을 보면 혼자서 누리기에 아까울 때가 있듯이, 맛난 음식을 보면 가족들이 생각나고, 멋진 경치를 만나면 함께 오지 못한 사람이 그리워지듯 저자는 가슴 벅찬 영화의 감흥을 혼자 지니고 있기가 아까워 누군가와 함께 나누고 싶었다는 것이다. 사람마다 영화에 대한 취향이나 느낌은 다를지라도 이 영화평을 읽는 누구나 공감하게 된다. 신비롭고 매혹적이던 은막의 세상 저자는 어릴 때부터 남다른 은막의 매혹을 느꼈다. 영화만 있다면 밥을 안 먹어도 배고프지 않고 밤을 새워도 졸리지 않은 시절을 거쳤다. 요즘이야 미디어의 홍수가 지겨울 정도지만 텔레비전도 없던 시절 오로지 극장이 아니면 볼 수 없는 은막의 세상은 그토록 신비하고 매혹적이었으며 늘 어린 저자를 목마르게 하였다. 극장에 한 번 들어가면 화면이 뚫어질 듯 빠져들곤 하던 애착은, 나이가 들어서도 크게 달라지지 않았다. 그러다 보니 자연스레 영화 보는 눈이 길러졌고, 인상 깊은 영화를 보면 그냥 있지 못하고 느낀 바를 열심히 적어두었던 것이, [은막의 매혹] 출간으로 이어지게 되었다. 이번 [은막의 매혹]에는 저자가 중학생 때 본 영화부터 최근 영화 이야기까지 실려 있다. 그리고 국내영화에 관한 이야기가 외국영화보다 훨씬 많다. 지난해는 코로나 감염증으로 영화세상이 크게 위축되었다. 대인접촉이 염려되어 관객들이 영화관에 발길을 끊으니 새 영화들이 기지개를 켜지 못하고 있다. [은막의 매혹]을 내놓고 보니, 마스크를 벗고 활기차게 극장을 찾을 수 있는 날이 더욱 간절해지는 저자이다.