‘낯선 사람’ ‘도움을 받아야 할 존재’가 아닌 ‘하나님의 형상’ 난민 난민을 다시 바라보게 하는 책. 21세기 난민 문제에 대한 한국 사회 독자들의 입체적 이해와 공감을 기대하며 『뿌리 뽑힌 사람들』(홍해)이 출간되었다. 전 세계 난민 규모가 사상 최고 수준에 이른 현실 속에서, 저자는 난민을 ‘숫자(통계)’가 아닌 ‘얼굴과 이름을 지닌 한 사람’으로 바라보도록 안내하고 있다. 그는 우간다 난민정착촌에서 여러 해 동안 지내며 현장 경험과 연구를 토대로, 난민을 단순한 지원의 대상이 아니라 스스로 삶을 일구는 주체로 바라보며 LHCM(Logos House Church Movement; 말씀 먹기 운동)을 이끈다. 총 5장으로 구성된 이 책은 서사와 설명, 논증과 신앙적 성찰을 결합하여 독자를 향해 어떻게 반응할지 촉구한다. 이 책을 통해 난민을 바라보는 독자의 관점이 확장되고, 인간 존엄의 의미를 다시 생각하게 될 것이다.

추천의 글 들어가는 글 1장 뿌리 뽑힌 사람들 1 숫자로 보는 현실, 그러나 그 이면에는 사람 2 눈에 보이지 않는 상처들 3 신학적 관점: 낯선 이방인이 아닌 ‘하나님의 형상’ 4 회복을 위한 움직임: 공동체와 말씀의 힘 5 우리의 몫은 무엇인가? 2장 대한민국도 이주(난민)의 역사가 있었나? 1 바람 잘 날 없는 삶 2 자연이 먼저 등을 돌린 사람들 3 유학, 그러나 돌아올 수 없던 청춘 4 일본의 침략, 강제 이주 5 전쟁, 그리고 입양 6 자발적 선택이지만, 또 다른 고통 7 대한민국을 찾는 난민, 그리고 우리의 대응 8 난민 수용, 그 이상의 가치 3장 대륙별로 보는 아픔의 역사 A 유럽: 국경 너머, 인간을 만나다 1 전쟁이 만든 ‘가장자리’의 땅 2 2014년: 국경이 무너지고, 피난이 시작되다 3 숫자 너머, 존재의 무게 4 신앙의 언어로, 우리는 무엇을 보아야 하는가 5 유럽은 왜 인권을 말하게 되었는가 6 끝나지 않은 질문: 그들에게, 그리고 우리에게 7 다시 시작하는 자리 B 미국: 난민의 문을 여는 나라 1 ‘이방인을 환대하라’는 말이 제도가 될 때 2 난민은 어떻게 제도 안으로 들어왔는가? 3 전쟁이 문을 열게 하다 4 쿠바·베트남, 냉전과 이념의 난민들 5 자연재해와 정치 폭력 속의 피난처, 그러나 6 벼랑 끝에서 내미는 손을 기다리는 사람들 7 신앙적 성찰: 그대는 누구를 피난처로 여기는가? 8 이제, 우리는 어떻게 응답할 것인가? C 중동난민: 낯선 얼굴들 속의 거울 1 나는 무엇을 보고 있는가? 2 끝나지 않은 전쟁, 계속되는 탈출 3 고향으로의 귀환, 가능할까? 4 거울 속의 신앙 5 ‘형제’라는 또 하나의 이름 4장 아프리카 난민 이야기: 남수단, 콩고민주공화국과 우간다에서 배우는 ‘함께’의 의미 A 남수단 이야기 1 남수단, 가장 어린 나라의 가장 깊은 상처 2 독립 이후, 평화는 오지 않았다 3 한 나라, 64개 민족 4 뿌리 깊은 갈등과 외부 개입 5 난민의 바다 위에서 6 자연도 그들을 돕지 않았다 7 석유, 국가를 지탱하는 유일한 기둥 8 정치가 아니라 인간의 문제 9 우리는 무엇을 할 수 있을까? B 지도에서 가장 아픈 나라: 콩고민주공화국 이야기 1 처음엔 익숙하지 않았다 2 콩고민주공화국 3 그 시작은 식민지였다 4 그리고 그 후 5 한 아이의 사진을 본다 6 M23 반군, 부카부의 함락 7 아프리카의 심장, 콩고 8 그 나라의 콜탄 9 멀고도 가까운 10 기억의 이유 C 아프리카 최대 난민 수용국 우간다: 희망의 땅 그리고 현실의 무게 1 왜 우간다인가? 2 식민의 상처가 빚어낸 ‘포용의 유전자’ 3 땅 272평, 그리고 땀 4 이상(理想)과 현실 사이 5 한국인에게 던지는 질문 6 함께 자라는 숲 5장 난민, 그들의 얼굴과 우리의 마음 사이 1 난민, 그들의 얼굴과 우리 마음 사이 2 하나님 형상으로 빚어낸 이들, 난민 3 고통 너머, 존재의 회복과 새로운 소명 4 우리와 ‘같은’ 하나님의 형상 ‘난민’ 5 함께 나누는 책임과 희망 6 한국은 어떤 태도를 가져야 하는가? 7 성경은 낯선 이방인에 대해 뭐라고 말하는가? 8 믿음은 멈추지 않는다 부록 우간다 선교현장 화보집 나가는 글 - 보는 것에서 반응으로

공정무역 커피나 꿀과 같은 정착촌 기반 생산품을 소비하는 것만으로도 난민 가구는 스스로 번 돈으로 아이를 학교에 보낼 수 있는 길이 열린다. 여기서 중요한 점은 ‘기부’가 아닌 ‘거래’라는 것이다. 서로를 더 존엄하게 만나는 방법이 바로 여기에 있다. - 본문 중에서