왜 그리스도인들이 비신자들과 동일한 질병률을 보이고 있는 것일까요? 왜 기도가 모든 사람을 치유하지는 못하는 것일까요? 질병은 어디에서 오는 것이며, 우리는 어떻게 하나님께서 우리를 위해 계획하신 자유의 삶을 살 수 있을까요? 이 질문들이 바로 이 책에서 다루는 내용입니다. 가장 신뢰받는 의학 교과서들조차 수많은 질병의 원인을 ‘알 수 없음’으로 기록하는 이때, 우리는 어디에서 답을 찾아야 할까요? 이 책에서 저자는 확고한 성경적 토대를 바탕으로 질병의 뿌리를 드러내고, 우리의 영과 혼과 몸이 어떻게 자유를 얻을 수 있는지에 대한 명확한 지침을 제공합니다. 그리스도 예수 안에서 영,혼,몸의 올바른 정렬을 회복하여 우리가 치유받고 온전하며 건강하게 살도록 하기 위한 하나님의 처방전과도 같습니다.

서론: 사람은 왜 병드는가? 제1장 질병: 우연인가, 계획된 사건인가? 1. 온전함 가운데 살기 2. 질병의 뿌리는 무엇인가? 3. 영적 전쟁과 교회 제2장 질병은 복인가, 저주인가? 1. 모세의 메시지는 예언적인가? 2. 저주란 정확히 무엇인가? 3. 하나님께서 저주를 내리시는가? 4. 저주는 무슨 일을 하는가? 5. 저주는 언제 그리스도인에게 영향을 미칠 수 있는가? 6. 불순종과 질병의 연결 고리 7. 원수의 올무 8. 은혜와 자비의 능력 9. 사랑으로 하나님께 응답하기 제3장 치유에 있어서 성경적 기도의 역할 1. 회개와 치유 2. 기도, 회개, 성화 3. 그것은 정죄가 아니라, 깨닫게 하심이다 4. 하나님께서 마음을 살피시게 하라 5. 하나님의 본성을 반영하는가, 사탄의 본성을 반영하는가? 6. 암과 쓴 뿌리 7. 다른 사람의 죄를 저항한다고? 8. 암 환자의 특징 9. 인생은 공식이 아니다 10. 기도는 치유 그 이상이다 제4장 영-혼-몸의 연결 1. 생각의 기원 2. 눈에서 멀어지면, 마음에서도 멀어진다? 3. 육신이 죄짓게 하는가? 제5장 질병의 경로 1. 여정의 시작 2. 당신은 기적이다 3. 뇌와 신경계 제6장 알레르기의 영적 뿌리 1. 두려움과 스트레스의 영 2. 두려움이 면역 체계에 미치는 결과 3. 알레르기를 물리치는 비결은 무엇인가? 4. 면역 체계를 건강하게 유지하는 방법 5. 단순 알레르기와 어린이 다루기 6. 치유를 막는 장애물로서의 두려움 7. 알레르기에 대한 통찰 8. 알레르기, 치유, 그리고 ‘For My Life’ 제7장 자가면역질환의 영적 뿌리 1. 우리 자신에게 알레르기가 있는가? 2. 사랑하지 않는 영 3. 자기 증오란 무엇인가? 4. 특정 자가면역질환 밝히기 제8장 심혈관 질환의 영적 뿌리 1. 영양은 의를 대체하지 못한다 2. 경건에 이르도록 자신을 훈련하라 3. 나의 개인적인 여정 4. 사랑과 심장 5. 이기는 자가 되라 6. 당신에게 약속된 것 7. 아버지의 사랑의 필요성 8. 심혈관 질환 사망 원인 1위 9. 두려움의 영과 심장 10. 특정 심장질환들 제9장 정신 질환의 영적 뿌리 1. 우울증이란 무엇인가? 2. 우울증의 영적 뿌리 3. 생각 없는 명상을 하지 마라 4. 정죄받지 마라 5. 삶의 주도권을 잡으라 6. 성공의 과학적 증거 7. 회복을 위한 다른 통찰들 8. 조울증에 대한 도움 9. 조울증의 뿌리와 회복 10. 외상 후 스트레스 장애 11. 강박 장애 12. 구원의 기쁨 제10장 스트레스 장애의 영적 뿌리 1. 완벽을 요구하는 문화 2. 스트레스 장애란 무엇인가? 3. 증후군 대 질병 4. 다중 스트레스 장애의 치유 5. 스트레스 장애: 그 뿌리와 치료법 6. 뿌리를 뽑아라 7. 당신은 혼자 싸우는 것이 아니다 8. 이 싸움에서 이기기를 원한다 제11장 다음은 무엇인가? 1. 원수를 물리치기 위해 끝까지 따르라 2. 우리는 넘치는 생명력을 누리도록 부름받았다 3. 하나님의 형상으로 변화됨 4. 하나님께서는 자유롭게 하기를 원하신다 5. 당신을 위한 나의 기도

사람은 왜 병드는가?

사람은 왜 병드는 것일까요? 이 질문에 답하고 질병의 근본 원인을 이해하기 위한 나의 여정에서, 나는 하나님께서 그분의 말씀 안에서 무엇을 말씀하셨는지를 면밀히 연구해 왔습니다. 30년이 넘는 사역 기간 동안, 내가 사람들에게 가장 큰 영향을 미친 방법은 성경을 읽고, 하나님 아버지와 대화하며, 내가 얻은 통찰을 가지고 세상으로 나아가 사람들
을 도운 것이었습니다. 그것은 참으로 그렇게 간단합니다. 나는 인류의 질병과 문제들에 대한 중대한 해답들이 3,500년 이상 성경에 기록되어 있었다고 굳게 믿습니다. 안타깝게도, 대부분의 사람들은 그 해답을 발견하기 위해 성경을 읽지 않습니다.
나는 또한 하나님께서 창조하신 것들에 대한 과학을 수년간 연구해 왔습니다. 인체에 대한 연구는 질병의 근본 원인을 찾는 데 분명 필수적입니다. 하나님께서 말씀하신 것뿐만 아니라, 그분께서 창조하신 것을 연구하는 것이 중요합니다. 어떤 사람들은 내가 과학에 반대한다고 비난하기도 했습니다. 사실, 나는 과학에 큰 빚을 지고 있습니다. 왜냐하면 과학을 통해 나는 다른 방법으로는 알 수 없었을 신체의 속성과 과정들을 이해할 수 있었기 때문입니다. 내가 질병 관리에 대한 의료계의 방식에 항상 동의하는 것은 아닐지라도, 나는 과학적 관찰을 통해 배운 것들에 여전히 감사하게 생각합니다.
질병을 이해하려는 나의 여정에서, 나는 서양 의학이 약물, 요법, 수술을 통해 질병과 장애의 증상을 관리하는 데 집중한다는 것을 발견했습니다. 이러한 방법으로 질병을 통제 아래 두는, 발전된 질병 관리 체계를 개발했습니다. 그리고 질병의 증상을 유발하는 경로를 관리하려는 ‘자연치료’ 혹은 대체 치료법을 가진 동양 의학이 있습니다. 하지만 이 두 접근법 중 어느 것도 질병 그 자체로부터의 진정한 자유를 의미하지는 않습니다. 둘 다 우리가 왜 병드는가에 대한 질문에 답을 주지 못합니다.
과학의 한계는 과학자들과 의료 전문가들이 오직 자신들이 보고 측정할 수 있는 것만을 다룬다는 점입니다. 그들은 우리가 어떻게 병드는지를 정확하게 묘사하는 데는 능숙합니다. 그들의 연구는 우리의 삶과 건강을 방해하는 질병의 특정 메커니즘과 생화학적 기능 장애를 상세히 설명합니다.
의학 교과서들에는 수많은 질병이 그 병명, 영향받는 신체 부위, 진단, 예후, 그리고 치료 지침과 함께 나열되어 있습니다. 이 기록들의 말미에는 종종 ‘원인 불명’(etiology unknown)이라는 흥미로운 구절이 삽입됩니다. 영어의 ‘Etiology’는 근본 원인을 의미합니다. 그들은 질병을 보고, 진단하고, 추적할 수는 있지만, 무엇이 그것을 촉발하는지는 알거나 이해하지 못합니다. 나는 우리 몸의 메커니즘이 오작동하는 이유에 대한 해답을 찾기 위해 성경을 읽습니다. 우리는 하나님의 인도하심과 은혜로 질병을 유발하거나 촉발하는 원인이 무엇인지를 수십 년간 추적해 왔습니다. 그 지식의 결과로, 문자 그대로 전 세계 수천 명의 사람이 증상을 일으키는 근본적인 문제들을 다룸으로써 특정 질병과 증후군으로부터 자유 얻었습니다.
물론, 의료계는 스트레스 가득한 삶이 건강에 해롭다는 것을 당신에게 증명할 수 있습니다. 그들의 검사는 불안에 가득 찬 삶으로 인한 화학적 불균형의 확실한 증거를 제공합니다. 이러한 불균형은 우리의 몸 전체에 문제를 일으키고 있습니다. 그러므로 대부분의 약물 치료 목적은 우리의 몸을 항상성, 즉 화학적 균형 상태로 되돌리는 것입니다. 약
물은 우리가 거의 정상이라고 느끼게 도와줄지는 모르지만, 애초에 우리가 왜 스트레스를 받았는지에 대해서는 다루지 않습니다. 우리는 지적인 존재로서, 질병으로 가는 경로를 처음 활성화시킨 근본 원인을 파헤치는 것이 이치에 맞지 않겠습니까? 거기서부터 우리는 그것을 뿌리 뽑고 치유될 수 있습니다.
이제, 만약 하나님 아버지께서 우리의 삶에서 이 스트레스를 유발하는 문제들을 제거해주셔서 남은 평생을 약물로 유지할 필요가 없게 하실 수 있다고 말씀드린다면 어떨까요? 이러한 진리들을 발견하기 위해서는, 우리의 오감(五感)으로 관찰할 수 있는 것 너머를 보는 것이 중요합니다. 성경은 우리가 왜 영적인 문제들과 그로 인한 질병으로 고통받는지에 대해 훨씬 더 위대한 통찰을 제공하며, 우리가 볼 수 있는 것 너머를 인지하고 질병으로부터의 참된 치유를 찾을 수 있게 해줍니다.

질병은 복인가, 저주인가?
내 사역에서 슬펐던 순간 중 하나는 질병으로 고통받는 한 남성을 만났을 때였습니다. 그는 신자였고, 나는 그에게 치유를 위해 기도를 받고 싶은지 물었습니다. 그는 하나님께서 자신에게 병을 주셨다고 말하며 나를 거절했습니다. 그의 그릇된 믿음은 그로 하여금 치유의 가능성을 거부하게 했습니다.
수년 동안, 우리는 하나님께서 자신들에게 질병을 주셨다는 사탄의 거짓말을 믿는 많은 사람을 발견했습니다. 이는 그들이 하나님께서 자신들이 살기를 원하시는지 죽기를 원하시는지에 대해 혼란스러워하며 고통스러운 상태에 이르게 했습니다. 우리 팀의 ‘For My Life’ 수련회에서는 참석자들이 믿게 된 것들을 재평가하도록 돕기 위해 복과 저주를 정의하는 것이 중요합니다. 그것이 바로 그들 중 많은 이들에게 삶과 죽음을 가르는 차이가 될 수 있습니다. 한 주간의 수련회 동안, 하나님께서 자신들에게 질병을 주신 것이 아니라는 것과, 그분이 원하시는 것은 그들이 치유되고 온전해지는 것임을 깨달았을 때 많은 이들이 치유를 받습니다.
만약 일부 그리스도인들이 질병이 하나님으로부터 온 것이라고 진정으로 믿는다면, 왜 그들은 자신의 질병을 위해 의학적 치료를 구하는 것일까요? 만약 질병이 하나님으로부터 온 복이라면, 왜 우리는 우리의 삶을 향한 그분의 뜻을 방해하겠습니까? 이 그릇된 입장이 일으킨 피해가 너무나 크기 때문에, 우리가 그것이 틀렸음을 증명하는 것은 필수적입니다. 만약 성경에서 질병이 악이며 저주라고 밝힌다면, 하나님께서 우리에게 질병을 주시는 것은 불가능합니다. 야고보서의 이 구절은 하나님께서 우리를 악으로 시험하지 않으시며, 그분 자신도 시험받으실 수 없음을 분명히 명시합니다.

“사람이 시험(유혹)을 받을 때에 내가 하나님께 시험(유혹)을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험(유혹)을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험(유혹)하지 아니하시느니라”(약 1:13).

복과 저주에 대한 성경적 진리를 확립하기 위해서는 구약에서 시작하는 것이 중요합니다. 모세는 긴 생애의 끝자락에서 이전에 수없이 그랬던 것처럼 수백만 명의 이스라엘 백성 앞에 섰습니다. 하나님께서는 그들이 모세라는 인도자 없이 약속의 땅에 들어간 후에 어떻게 살아야 할지에 대해 하나님의 백성에게 전할 몇 가지 중요한 말씀을 그에게 주셨습니다. 그들은 주의 깊게 들어야만 했습니다. 그 메시지는 또한 경고였습니다. 하나님께서는 그들에게 복과 저주, 건강과 질병 사이의 명확한 선택을 제시하고 계셨습니다.

“내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라. 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고”(신 30:19).

모세는 신명기 28장에서 이 복과 저주에 대한 세부 사항을 우리에게 알려줍니다. 그는 질병의 영적 뿌리에 관해 우리 모두가 알아야 할 하나님의 진리를 드러냅니다.

“네가 주 네 하나님의 음성에 부지런히 귀를 기울이고 내가 이 날 네게 명령하는 그분의 모든 명령을 지키고 행하면 주 네 하나님께서 땅의 모든 민족들 위로 너를 높이 세우시리라. 네가 주 네 하나님의 음성에 귀를 기울이면 이 모든 복이 네게 임하며 너를 따라잡으리니”(신 28:1-2 흠정역).

하나님께서 무엇을 약속하고 계신지 보십시오. 그분의 백성은 “세계 모든 민족 위에 뛰어나게” 될 것이며, 셀 수 없이 많은 복을 받을 것입니다. 이어지는 열두 구절에서, 모세는 그들을 “따라잡을”(overtake) 복들의 목록을 전달합니다. 그것은 그들의 성읍과 들에서의 복, 그들의 가족과 토지에서의 복, 그들의 전쟁과 건강에서의 복입니다. 모세는 그들이 주
님의 말씀을 듣고 순종하기만 한다면 복이 그들을 따를 뿐만 아니라 그들을 따라잡을 것이라고 말합니다. 얼마나 놀라운 약속입니까. 그들이 듣고 순종하기만 한다면 말입니다. 하지만 모세의 메시지는 거기서 끝나지 않습니다. 그는 그들이 절대로 잊어서는 안 될 경고를 이어갑니다. 여기 동전의 반대편에 있는 하나님의 말씀이 있습니다.

“그러나 만일 네가 주 네 하나님의 음성에 귀를 기울이지 아니하여 내가 이날 네게 명령하는 그분의 모든 명령과 법규를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하고 너를 따라잡으리니”(신 28:15 흠정역).

이어지는 쉰세 구절에서, 모세는 만약 하나님의 택한 백성이 그분의 말씀을 듣지 않고 그분의 계명을 따르기를 거부한다면 그들을 따라잡을 저주들(재앙적인 사건들과 질병들)을 묘사합니다. 그들은 불순종으로 인해 저주를 받을 것이며, 그 저주들 중 많은 것이 질병입니다. 하나님께서는 그분의 말씀에 대한 불순종의 결과 배후에 계시지 않는다는 것을 확실히 하십시오. 오히려, 그분은 당신이 올바른 선택을 하기를 원하십니다. 신명기 30장 후반부에서, 모세는 하나님의 대리인으로서 이스라엘 백성에게 생명을 선택하라고 분명히 간청합니다. 하나님 아버지께서는 당신도 생명을 선택하기를 원하십니다.

“내가 오늘 하늘과 땅을 불러 너희에게 증거를 삼노라. 내가 생명과 사망과 복과 저주를 네 앞에 두었은즉 너와 네 자손이 살기 위하여 생명을 택하고 네 하나님 여호와를 사랑하고 그의 말씀을 청종하며 또 그를 의지하라. 그는 네 생명이시요 네 장수이시니 여호와께서 네 조상 아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라고 맹세하신 땅에 네가 거주하리라”(신 30:19,20).

“만약 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 너를 따라잡으리니”(신 28:2 역자의 번역).

이 성경 구절들에서 사용된 ‘만약’(if)이라는 단어를 살펴봅시다. 신명기 28장 2절은 하나님의 말씀에 대한 순종의 결과로 나타날 복들을 묘사하기 시작합니다. 이 구절의 핵심은 여기에 사용된 ‘만약’(if)에 해당하는 히브리어 단어입니다. 그것은 음성적으로 대략 ‘키’(kiy)로 번역됩니다. 스트롱 성구사전에 따르면 이 단어의 함의(含意)는 ‘인과 관계’(causal connection)1)입니다. 그것은 원인과 결과입니다. 만약 우리가 하나님의 말씀을 따른다면, 반드시 하나님께 복을 받을 것입니다. 하나님의 약속은 확정적이기 때문에 결론의 확실성이 있습니다.
그러나 15절에서 모세가 “이런 일이 일어나리니”라는 말을 반복할 때, 그는 ‘만약’에 대해 다른 히브리어 단어를 사용합니다. “‘만약’ 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든
저주가 네게 임하며 너를 따라잡을 것이니”(신 28:15 역자의 번역).
이번에 ‘만약’이라는 단어는 히브리어에서 음성적으로 ‘임’(im)으로 번역됩니다. 스트롱 성구사전이 제공하는 정의에 따르면 그것은 조건적입니다. 이 ‘만약’은 신자들을 위한 경고의 역할을 합니다. 만약 우리가 주님의 말씀을 듣지 않고 다른 길로 간다면, 저주가 우리에게 임하고 우리를 따라잡을 것입니다. 이 형태의 ‘만약’이라는 단어는 하나님의 자비 때문에 그것이 더 느리게 움직인다는 것을 나타냅니다. 이는 저주가 우리에게 임하지 않도록 경로를 바꿀 기회를 제공합니다.
하나님은 자비로 충만하신 분입니다. 죄로 인해 정죄감을 느끼지 마십시오. 그분께 회개하고 대신 복을 받으십시오. 내가 우리가 이해하기를 바라는 한 가지는, 나는 모세의 율법으로 돌아가자고 주장하는 것이 아닙니다. 나는 율법주의에 빠져 있지 않습니다. 나는 ‘마음의 변화’라고 불리는 것에 집중하고 있습니다. 나는 하나님의 말씀의 충만함을 이해하는 데 집중하고 있습니다. 왜냐하면 그것이 진리이고, 그 진리가 우리에게 질병으로부터의 자유를 가져다주기 때문입니다.

2. 저주란 정확히 무엇인가?
하나님께서는 만약 그분의 백성이 그분의 계명에 불순종하면 저주가 그들을 따라잡을 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 저주란 정확히 무엇일까요?
내가 자란 교회에서 사람들은 저주라는 단어가 구약에는 존재하지만 신약에는 존재하지 않는다고 믿었습니다. 아마 당신도 같은 경험을 했을지 모릅니다. 그러나 구약에서 ‘저주’라고 불렸던 모든 것을 보고, 많은 신약의 성도들이 그들의 삶에서 똑같은 문제들을 가지고 있다는 것을 깨달았을 때, 나는 저주의 의미를 재검토하기 시작했습니다.
인류에게 알려진 모든 종류의 질병이 신명기 28장의 그 구절들에서 발견되며, 하나님께서는 그것들을 저주의 결과라고 부르셨습니다. 그것은 치질, 정신 이상, 불안 장애, 그리고 고통에 이르기까지 모든 것을 포함합니다. 나는 오늘날 너무나 많은 신자가 바로 이 똑같은 질병들로 고통받고 있는 것을 보았습니다. 신자들은 자가면역질환을 앓고 있었고, 우울증을 앓고 있었으며, 불치병을 앓고 있었습니다. 아침에는 차라리 밤이었으면 하고, 밤에는 차라리 아침이었으면 하고 바랐습니다.

“네 마음의 두려움과 눈이 보는 것으로 말미암아 아침에는 이르기를 아하 저녁이 되었으면 좋겠다 할 것이요 저녁에는 이르기를 아하 아침이 되었으면 좋겠다 하리라”(신 28:67).

이 신자들은 두려움과 고통으로 가득 차 있었고, 온갖 종류의 장애를 가지고 있었습니다. 나는 속으로 ‘왜 구약에서는 저주라고 불렸고 신약의 신자들에게서도 발견되는 이 심리적, 생물학적 장애들이 더는 저주라고 불리지 않게 되었을까?’라고 생각했습니다.
우리 팀이 ‘Be in Health’ 컨퍼런스 동안, 나는 다른 그리스도인들에게 “왜 오늘날에는 질병이 저주로 여겨지지 않는 걸까요?”라고 물었습니다. 그들의 대답은 종종 “그건 그냥 질병일 뿐이죠”였습니다. 어떤 교회들은 저주가 더는 존재하지 않는다고 주장하며 더 단호했습니다. 이런 청중들 앞에서 나는 말을 다르게 해야 했습니다. “질병은 복(blessing)일까요, 아니면 ‘빈칸’(blank)일까요?” 나는 ‘저주’라는 단어를 사용할 수 없어서 ‘빈칸’이라는 단어를 사용했습니다.

3. 하나님께서 저주를 내리시는가?
하나님께서 우리에게 저주를 내리실까요? 어떤 사람들은 바울의 “육체의 가시”가 하나님으로부터 왔다고 지적하지만, 이 입장을 가정하는 데에는 문제가 있습니다. 왜일까요? 이 가시는 “사탄의 사자”로 알려져 있기 때문입니다.

“여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지 않게 하려 하심이라”(고후 12:7).

나는 하나님께서 의도적으로 그리고 적극적으로 이 사자를 바울에게 보내셨다고 주장하는 모든 사람에 대해 매우 심각한 우려를 가지고 있는데, 이는 야고보서 1장 때문입니다. 하나님께서는 “사탄의 사자”를 포함한 어떤 종류의 악으로도 사람을 시험하지 않으십니다. 그 사자는 하나님에게서 온 것이 아니라 사탄에게서 온 것이었습니다.

“사람이 시험(유혹)을 받을 때에 내가 하나님께 시험(유혹)을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험(유혹)을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험(유혹)하지 아니하시느니라”(약 1:13).

만약 하나님 아버지께서 바울에게 이 “가시”를 주셨다면, 왜 그분은 또한 그 한가운데서 그를 강하게 하셨을까요? 정답은 하나님께서 그것을 그에게 주신 것이 아니라는 것입니다. 오히려 하나님 아버지께서는 바울이 그것을 극복할 수 있도록길을 마련해주고 계셨습니다.

“나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다. 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라. 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라”(고후 12:9).

바울에게는 문제가 있었고, 하나님께서는 그가 그것을 극복하기를 원하셨습니다. 하나님 아버지께서 그에게 사탄에게서 온 사자를 주신 것이 아니라, 나중에 보겠지만, 바울은 자신의 삶에 사탄의 왕국에 취약하게 만드는 어떤 죄가 있었다고 말합니다. 야고보서가 말하듯이, 우리는 “자기 욕심에 끌려” 미혹될 때 시험을 받습니다.

“오직 각 사람이 시험(유혹)을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니”(약 1:14).

왜 사람마다 각기 다른 중독이나 다른 성