『페미니즘과 젠더고고학』은 과거 사회를 해석하는 고고학이 어떤 전제와 관점 위에서 지식을 구성해 왔는지를 비판적으로 점검하는 학술서다. 저자는 고고학과 인류학에서 반복되어 온 남성 중심의 서술과 성별 역할의 고정 관념을 문제 삼으며, 젠더를 사회적·문화적 관계 속에서 형성되고 변화하는 분석 범주로 제시한다. 이를 통해 성별 구분이 연구자의 인식과 해석 관행 속에서 어떻게 자연화되어 왔는지를 드러내고, 고고학 해석의 전제 자체를 재검토한다. 책은 젠더고고학의 형성과 전개를 이끈 서구의 핵심 연구들을 체계적으로 검토한다. 콘키와 스펙터, 게로와 콘키 등의 연구를 중심으로 젠더 편견이 학문적 객관성이라는 이름 아래 축적되어 온 과정을 짚고, 페미니즘이 연구 주제·방법·서술 방식에 개입하면서 고고학을 어떻게 변화시켜 왔는지를 정리한다. 이어 인류학의 주요 이론인 사냥꾼 남성 모델, 여성의 세계사적 패배, 자연과 문화의 이분법을 비판적으로 검토하고, 여성의 보편성과 차이를 함께 설명할 수 있는 개념적 틀로 젠더 헤게모니를 제시한다. 후반부에서는 이러한 이론적 논의를 한국 고대 사회의 구체적 자료로 확장한다. 신석기·청동기 시대의 무기와 장신구, 신라 적석목곽묘의 매장 양상, 고구려 벽화와 유교적 질서를 분석하며 성별과 권력이 물질문화와 의례 속에서 조직되는 방식을 추적한다. 이 과정에서 젠더 연구는 과거를 현재의 가치로 환원하는 해석이 아니라, 기존 연구가 간과해 온 행위자와 관계를 가시화함으로써 역사 이해의 범위를 확장하는 분석 도구로 기능한다. 고고학, 인류학, 여성학을 횡단하며 젠더를 사유하고자 하는 독자에게 이 책은 이론과 사례를 함께 제공하는 기본 텍스트다.

책머리에 표 목차 그림 목차 Ⅰ. 머리말 ‘여성’의보 편성과 특수성 II. 페미니즘과 고고학 1 . “고고학과 젠더 연구” (Conkey and Spector 1984) 2 . 고고학을 젠더화하기: 여성과 선사시대 (Gero and Conkey 1991) 3 . “관행 강령: 고고학에서의 젠더와 페미니즘” (Conkey and Gero 1997) III. 페미니즘과 인류학 1 . 남성의 사냥은 현실이다 2 . 농경과 계층사회: “여성의 세계사적 패배” 3 . 자연과 문화 4 . “젠더 헤게모니” (Ortner 1990) IV. 한국 고대의 젠더 1 . 선사시대의 무기와 장신구 2 . 신라 적석목곽묘의 무기와 장신구 3 . 젠더와 문화: 고구려 생활풍속계 벽화와 유교 V. 맺음말 참고문헌 찾아보기 첨부 1 남한지역 신석기시대 남성과 여성의 무덤 첨부 2 남한지역 청동기시대 남성과 여성의 무덤

페미니즘이 정치적으로 뿐만이 아니라 학문적으로도 본격적인 영향을 미치게 된 것은 제2물결 페미니즘을 통해서였다. 제2물결 페미니즘에서는 시공간을 가로질러 여자들 사이에 공유되는 보편적 경험이나 속성이 있다고 보았는데, 이에 대한 비판으로 여자들 내에서의 차이와 다양성을 강조하는 제3물결 페미니즘이 출현하였다. 이 책에서는 제2물결과 제3물결 페미니즘이 나름의 강점과 약점을 지녔다는 입장에서 양자의 강점을 비판적으로 종합해 볼 수 있는 방안을 그와 관련된 대표적인 고고학, 인류학 문헌 재검토를 통해 제시해 보고자 한다. 또 이러한 서구 학계에서의 논의가 한국 젠더고고학에 어떠한 의미를 지니는지를 한국고고학에서의 젠더 연구 사례를 통해 살펴본다.