『횡단하는 비교영화』는 전후 한국과 일본 영화를 통해 동아시아 현대사를 새롭게 사유하는 영화·문화 연구서다. 이 책은 한국 영화와 일본 영화를 분리된 연구 대상으로 다루지 않고, 미군 점령 이후 형성된 공통의 역사적 조건 속에서 생명정치성, 기억, 통치, 동시대성이 어떻게 시각적으로 구성되고 변주되었는지를 분석한다. 저자는 해방과 패전 이후 전후 사회에서 영화가 단순한 재현 매체를 넘어 자유주의적 질서와 감정 체계를 형성하는 핵심 장치였음을 밝힌다. 가족 멜로드라마, 계몽 다큐멘터리, 문화영화는 민주주의·자유·근대성의 가치를 감정적으로 내면화시키는 역할을 수행했으며, 이는 한국과 일본 사회 모두에서 유사한 방식으로 작동했다. 이 책은 미군정 시기의 USIS·CIE 다큐멘터리, 점령 질서를 균열내는 자기반영적 다큐멘터리, 일본의 ‘팡팡’과 한국의 ‘양공주’ 멜로드라마, 김기영 영화의 판타스틱 모드, 강제동원 노동자와 재일조선인 다큐멘터리, 피폭자와 생태비평적 영상까지 폭넓게 다룬다. 이를 통해 가해자와 피해자, 국가와 개인의 위치가 고정되지 않고 이동하는 기억의 역동성을 드러낸다. 특히 무연고 무덤, 기지촌, 성병관리소, 피폭자의 신체처럼 지워져 온 장소와 존재들이 영화 속에서 어떻게 대리 기억으로 호출되는지를 분석하며, 영화가 국가가 배제한 기억을 집합적 기억으로 전환하는 매체임을 보여준다. 저자가 제시하는 ‘횡단’의 시선은 한·일 관계를 단순한 대립 구도로 환원하지 않고, 다층적인 관계와 연대의 가능성을 사유하도록 이끈다. 『횡단하는 비교영화』는 영화학, 문화연구, 동아시아 연구, 기억 연구 분야의 연구자뿐 아니라, 전후 한·일 관계와 동시대 정치·역사 문제에 관심 있는 독자에게 중요한 문제의식을 제시하는 책이다.

저자 : 안민화 한국예술종합학교 영상이론과, 메이지학원대학 영상예술과, 코넬대 일본학과 및 비교문학과에서 수학하고, 미네소타 주립대학 동아시아 문학, 문화, 미디어학과에서 박사학위를 받았다. UC 샌디에고, 트랜스내셔널 한국학 연구소에서 박사후 연구원을 역임하고, 현재는 숙명여대 인문학 연구소 학술연구교수이며 한국외국어대와 한국예술종합학교에서 수년간 강의하고 있다. (포스트)냉전기 한일 영화 속 기억 정치, 젠더, 디아스포라 등의 연구를 비교적 관점에서 이어오고 있고, 동아시아 미디어 문화 속 생태비평, 비인간 재현, 돌봄윤리에 관심을 두고 있다. 특히 동아시아 환경담론, 미디어 예술, 기억간의 연관성을 역사적으로 추적하는 학제적 연구를 진행하고 있다. 주요 저서로는 “Broken motherhood, biopolitical victim, and transnational female hysteria in Japanese Pan-pan and Korean Yanggongju melodramas: cross-reading Hollywood motifs,” (Inter-Asia Cultural Studies, 2019),「에코 시네마와 생기적 유물론: 후쿠시마 재난을 둘러싼 데이터 시각화(Data Visualization)와 동물의 정면성(Frontality)을 중심으로」(현대영화연구, 2021),「글로벌 OTT 속 아시아인의 오리엔탈 스타일과 드라마 〈파친코〉의 트랜스 퍼시픽적 전환의 (불)가능성」(문학과 영상, 2023), 「DMZ 아카이브 영화에 대한 회절적 읽기와 비인간 목격: 안보관광과 생태관광을 넘어선 냉전의 뒤얽힌 기록들」(기록과 정보·문화연구, 2025)가 있다. 공저로는 〈한국영화와 세계와 마주치다〉(2018), 〈동아시아 젠더 페미니즘의 현재〉(2024)가 있다.

서문 3 제1장 들어가는 글 17 - 비교의 조건: ‘자유주의 통치성’으로서의 영화와 공재성의 부인 17 - 비교영화의 과제: 식민지적 차이와 급진적 동시대성 33 제2장 점령된 한국과 일본의 “주류 픽션(dominant fiction)”과 생명정치적인 재생산: 가족 멜로드라마에서의 새로운 영웅과 자유민주주의의 여신(1945-1952) 45 - 새로운 자유민주주의를 위한 영웅과 여신: ‘광복영화’와 ‘아이디어 픽쳐’(アイデア·ピクチャ?) 45 - 가족 멜로드라마와 생명정치적 재생산 61 - 선전적 멜로드라마의 감정적 통치성(emotional governmentality) 69 제3장 미군정 시기 ‘자유주의 장르’로서의 한·일 다큐멘터리: USIS와 CIE 영화 79 제4장 탈점령의 ‘급진적 동시대성’(radical contemporaneity)으로서의 한·일 다큐멘터리 95 - 문화다큐멘터리의 자기 반영성으로서의 〈위기의 아이들〉(이형표, 테드 코넌트, 1955)과 - 〈교실의 아이들(?室の子供たち)〉(하니 스스무, 1955) 95 - 재일조선영화인집단의 합작 다큐멘터리, 〈조선의 아이(朝鮮の子)〉(아라이 히데오, 교고쿠 다카히데, 1955) 102 제5장 일본 팡팡과 한국 양공주 멜로드라마 속 부서진 모성애, 생명정치적 피해자, 트랜스내셔널한 여성 히스테리아 121 - 육체의 해방과 민족적 알레고리 127 - 부서진 모성: 미군과 한·일 가부장제의 생명정치적 희생자들 130 - 모성 멜로드라마의 자기 반영성 135 - 동아시아 멜로드라마에서의 과잉과 히스테리적 상상 146 제6장 김기영 영화와 일본 독립프로덕션 영화 속의 “식민지적 차이”와 “판타스틱 모드” 155 - 괴롭힘 당하는 병사, 사회적 리얼리즘, 다인종 일본제국주의 159 - ‘인간임에 대한 수치’라는 정동(affect)과 낭만적 사랑 167 - 판타스틱 모드, 하위 리얼리즘, 탈식민화 172 제7장 강제동원 노무자에 대한 한일의 기억의 교환(불)가능성: 영화, 〈군함도〉, 〈기록작가 하야시 에이다이의 저항(抗い 記?作家 林えいだい)〉의 ‘텍스트의 도박’과 ‘대항 아카이브’ 185 - 영화, 〈군함도〉를 둘러싼 담론과 ‘텍스트의 도박’ 189 - 대항아카이브: 하야시 에이다이에게 있어서의 ‘기록’의 의미 198 - 아카이브 다큐멘터리와 기억의 교환 가능성: 배치 혹은 몽타주가 만들어 내는‘텍스트의 도박’ 205 제8장 재일 디아스포라, 여성의 기억과 일본군 ‘위안부’ 221 8-1 재일 디아스포라, 박수남(朴壽南)감독의 다큐멘터리 속 오키나와의 조선인 강제동원 군속과 ‘위안부’: 마이너 트랜스내셔널한 기억과 ‘비커밍 아웃(becoming out)’으로서의 증언의 수행성 221 - 마이너 트랜스내셔널리즘(Minor Transnationalism)과 가만있지 못하는 기억(Restive Memory) 230 - 은폐된 기억의 가시화: 재현(불)가능성 243 - 다큐멘터리의 수행성과 비커밍 아웃으로서의 증언 252 - 재일 여성감독의 마이너리티에 대한 기억 261 8-2 “트랜스내셔널한 로컬”의 영상예술과 수행적 기억: 오키나와, 제주, 필리핀, 뉴기니에서의 금선희(琴仙?), 이토 타리(イト?タリ), 세카구치 노리코 감독 266 - 금선희와 이토 타리: 오키나와와 제주/식민지 조선 274 - 세카구치 노리코와 금선희: 남양군도의 뉴기니와 필리핀의 레이테 284 - “트랜스내셔널한 로컬”의 예술과 수행적 기억 293 - 기억과 역사를 일상적인 차원에서 상기한다는 것 298 제9장 전후 군사주의를 탈식민화하기: 코리안 피폭자와 생태비평적 다큐멘터리 303 - 미국의 핵폭격, 그리고 한국 및 재일 피폭자: 개발되거나 오염된 풍경 대 치료불가능한 신체 308 - 탈식민적 혹은 유령적 생태비평 319 - 의학 다큐멘터리 혹은 트랜스내셔널 생태비평적 다큐멘터리 324 제10장 나가며: 팍스 아메리카의 종말과 동시대의 동시대성 331 - 동시대 한·일 영화 속의 동시대성 331 - 포스트-동아시아와 다른방식으로 화해하기 343 - ‘친밀감(intimicy)’에서 ‘식민지적 기억의 공유와 연대’로 349 초출일람 357 참고문헌 359 찾아보기 377