일본에서 불교는 538년에 공인되었는데, 일본에 불교가 전래되고 뿌리를 내리기까지, 고대 한국 스님들의 역할이 지대하였다. 불경의 전수와 강설은 물론이고, 한국인들이 즐겨 찾던 여행지(코로나19로 인해 이제 과거형이 되었다)인 아스카, 나라, 교토의 많은 불교 유적들이 고대 한국 승려들의 손길이 닿은 것들이다. 하지만 이런 역사적 사실은 일본과 한국 양쪽으로부터 잊혀져 왔다. 한국의 영향을 애써 외면하려는 일본 쪽의 정서야 어쩌면 당연한 일일 수 있겠으나, 아직까지 이 분야에 대한 제대로 된 연구나 관심이 부족한 우리의 현실은 아쉽기만 하다. 이 책은 이렇듯 선행 연구나 자료가 부재한 상황 속에서, 특히 한국 사료에는 그 기록이 없고 일본 사료들에만 남아 있는 고대 한국 승려들의 기록들을 하나하나 끄집어내어 마치 퍼즐을 맞추듯, 그들의 활동을 총체적으로 정리하였다. 일본불교의 초석을 다지는 데 기여한 고구려, 백제, 신라 스님들의 일본에서의 삶과 활약상, 의미 등을 조명한 이 책을 통해 1,700년 한국불교의 자긍심을 느낄 수 있을 것이다.

저자 : 이윤옥 한국외국어대학교 일본어과를 졸업하고, 동 대학 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 한국외대 연수평가원 일본어과 교수, 일본 와세다대학 객원연구원을 지냈으며, 현재는 한일문화어울림연구소장으로 한일 간의 우호증진에 힘쓰고 있다. 지은 책으로는 『일본 속의 고대 한국출신 고승들의 발자취를 찾아서』, 『신일본 속의 한국문화 답사기』, 우리 풀꽃 속의 일제 잔재를 다룬 『창씨개명된 우리 풀꽃』, 국어사전 속 일본말 찌꺼기를 다룬 『오염된 국어사전』, 『사쿠라 훈민정음』 등 다수가 있다.

머리말·5 일러두기·12 제1부 일본 문헌에 나타난 고대 한국 승려들 17 제1장 일본불교의 뿌리 남도6종과 고대 한국승·19 1. 일본불교의 뿌리 남도6종·19 2. 화엄종의 시조 신라승 심상審祥·24 1) 화엄종의 개관·24 2) 화엄종의 총본산 동대사 창건·28 3) 심상의 출생과 도일·32 4) 일본 화엄종의 시조, 심상·36 3. 삼론종의 시조, 고구려승 혜관慧灌·52 1) 일본 삼론종 전래·52 2) 중국의 삼론학을 완성시킨 고구려승 승랑대사·56 3) 일본 삼론종의 시조 고구려승 혜관의 문헌·62 4) 『원형석서』와 『본조고승전』에 보이는 고구려승 혜관·69 제2장 민중과 국가 불교의 접목·76 1. 민중불교를 이끈 백제계 행기行基·76 1) 나라불교와 백제계 행기·76 2) 행기의 출생과 성장·79 3) 출가와 사회구제사업·83 4) 행기와 신라 원효의 민중포교 활동의 연관성·88 2. 일본 최초의 승정, 백제승 관륵觀勒·91 1) 관륵의 문헌 검토·91 2) 관륵의 천문학에 대한 지식·101 3. 동대사 초대 주지, 백제계 양변良弁·111 1) 동대사의 태동과 양변·111 2) 양변의 출생과 독수리 전승·119 3) 국가불교에서 싹트는 민중불교와 양변·126 제3장 영험력을 통한 불법 전수·133 1. 신이神異로 불법을 펼친 백제승 의각義覺·133 1) 의각과 관련된 문헌·134 2) 충남 향천사에 남아 있는 의각 관련 자료·144 2. 『유마경』 설법으로 환자를 고친 백제 비구니 법명·152 1) 고대인의 질병 치료를 맡은 승려·152 2) 치료승으로 이름을 떨친 백제 비구니 법명·159 3) 치료 도구로써의 『유마경』·167 4) 병 치료와 관련된 의승들·169 3. 기우제로 왕실을 움직인 백제승 도장道藏·174 1) 고대 일본의 기우제·174 2) 기우제를 주도적으로 집전한 백제승 도장·180 3) 『성실론소』 16권을 저술한 도장·188 제4장 선진문화 전파의 선구적 역할·191 1. 종이와 연자매를 전한 고구려승 담징曇徵·191 1) 종이의 전래와 담징·191 2) 법륭사 금당벽화와 담징·197 3) 금당벽화의 구성과 화풍·209 4) 후쿠오카 관세음사의 맷돌과 담징·211 2. 『일본세기』를 지은 고구려승 도현道顯·214 1) 백제3서와 『일본서기』·214 2) 『일본서기』에 새겨진 도현의 『일본세기』·222 3) 도현의 발언 및 도현이 『일본세기』에 쓴 내용을 재인용·225 4) 『원형석서』, 『부상략기』, 『본조고승전』과 도현·226 3. 우지교를 건설한 고구려승 도등道登·233 1) 고구려승 도등과 우지교·233 2) 「우지교단비(宇治橋斷碑)」 건설 연대 검토·243 3) 도소설道昭說과 도등·도소설(道登·道昭說) 검토·247 제2부 일본의 천년고찰과 고대 한국 승려들 251 제1장 일본 삼론종의 시조인 고구려 혜관스님이 세운 천년고찰·253 1. 효고현 금강성사·253 2. 군마현 광은사·263 3. 돌비석에 혜관스님 창건기가 새겨진 이바라키현 근본사·274 4. 한국인에게 최초로 공개한 군마현 수택사의 혜관스님 목상·285 5. 오사카 정상사·294 6. 수선화로 유명한 천년고찰 나라현 반야사·302 제2장 최초로 일본에 건너간 고구려 혜편스님의 유적지를 가다·307 1. 효고현 수원사·307 2. 혜편스님을 위해 성덕태자가 창건한 절 학림사·315 제3장 문화전파자로 남은 고구려 스님들의 발자취를 찾아서·322 1. 후쿠오카 관세음사에 스며 있는 고구려 담징스님의 향기·322 2. 법륭사 금당벽화를 그린 채색의 마법사 담징스님·328 3. 우지시의 우지교, 고구려 도등스님이 건설했다·336 제4장 교토의 젖줄인 기즈강변의 고구려절터를 가다·341 찾아보기·365

이 책은 720년에 간행된 『일본서기』를 시작으로 1702년의 『본조고승전』까지 약 1,000여 년의 시간 동안 간행된 일본의 각종 사료들에서 고대 한국 스님들의 이야기가 어떻게 전승되고 있는가를 추적하여 그들의 활약상을 입체적으로 정리하였다. 2부로 되어 있는 이 책의 1부는 『원형석서元亨釋書』, 『본조고승전本朝高僧傳』, 『일본영이기日本靈異記』, 『금석물어집今昔物語集』, 『일본서기日本書紀』 등 ‘일본 문헌에 나타난 고대 한국 승려들’로 모두 4장으로 구성되어 있다. 1장 ‘일본불교의 뿌리 남도 6종과 고대 한국승’에서는 신라승 심상과 고구려승 혜관이 각각 화엄종과 삼론종의 종조로 활약한 사실을 소개했으며, 2장 ‘민중과 국가 불교의 접목’에서는 민중불교의 보살행을 실천한 백제계 행기의 사상과 업적을 다뤘다. 이어 일본 승강제도의 정비에 기여하며 승려 직위로는 최고 자리인 승정에 오른 백제승 관륵, 나라불교의 중심 사찰인 동대사를 창건하고 초대 주지를 역임한 백제계 양변 등을 다루고 있다. 3장 ‘영험력을 통한 불법 전수’에서는 반야심경을 독송하는데 입에서 광채가 나온 백제승 의각, 법력으로 환자를 치료한 백제 출신 비구니승 법명과 치료승들, 일본 성실종의 시조이면서 기우제로 이름을 날린 백제승 도장 등을 살펴보고 있다. 4장 ‘선진문화 전파의 선구적 역할’에서는 고구려승 담징이 그린 법륭사 금당벽화를 둘러싼 논쟁에 대해 다루고 있으며, 『일본세기』를 지은 고구려승 도현과 우지교를 건설한 고구려승 도등 등의 활동에 대해서도 살펴보고 있다. 2부 ‘일본의 천년고찰과 고대 한국 승려들’은 이 책에 등장하는 한국 스님들의 자취가 남아 있는 사찰이나 사적지를 저자가 직접 찾아다니며 쓴 현장 기록이자 답사기이다. 세계 최대 목조건축물로 일본이 자랑하는 문화유산인 동대사東大社는 백제계 양변 스님이 창건했음에도 현지 안내판 어느 곳에서도 이런 사실을 밝혀놓고 있지 않다. 아무리 가서 본들 이런 사실을 알지 못하면 일본의 실력(?)에 감탄하면서 껍데기만 보고 오는 셈이다. 이런 곳들이 수두룩하다. 저자는 이런 현실이 안타까웠던 것이다. “이 책을 세상에 내놓기로 한 것은 일본에 불교의 뿌리를 내린 고대 한국스님에 대한 관심이 없는 현실에서 이들에 대한 조명을 한 번쯤 해보고 싶은 욕심이 있었기 때문이다. …… 아무쪼록 이 책을 통해 고대 한국, 곧 고구려, 백제, 신라의 고승들이 일본에 건너가 일본불교의 초석을 놓은 역사적 사실을 일본의 사료들을 통해 확인하고, 그들이 이룩하고자 했던 불국토의 꿈과 이상은 무엇이었는지를 생각하는 계기가 되었으면 하는 바람이다.”