모든 불교의식의 근간이 되는 의식은 무엇인가? 모든 불교의식을 의식으로 가능하게 할 수 있는 것이 무엇인가? 점안의식에는 불교의 교리와 사상, 수행의 방법과 목적 등이 총 망라되어 있어 불자들의 신심을 고취함은 물론 방향성까지 제시해주고 있으며, 무엇보다도 모든 의례가 가능할 수 있도록 하는 일차적 의식이라는 점에서 불교의식 가운데 중요한 위치를 차지하고 있다고 할 수 있다. 이 책은 불상점안의식의 역사와 사상, 의미, 그리고 구체적인 작법을 체계적으로 조명한 최초의 책이다.

저자 : 해사 저자 해사는 동국대학교 문화예술대학원에서 한국음악전공 석사학위를, 동방문화대학원대학교에서 불교의례전공 박사학위를 받았다. 동방불교대학 교수와 옥천범음대학교 교수를 역임하였다. 현재 동국대학교 강사?동방문화대학원대학교 불교문예연구소 연구원으로 있으며, 무형문화재 제50호 영산재 이수자이다. 주요 논문으로 [불교의식의 作法舞 연구],[佛像點眼時 點筆法에 대한 硏究], [佛像點眼儀式에 관한 硏究], [佛像點眼의식문의 변천과정] 등이 있다.

서문_ 5 제1장 서론 _ 13 제2장 불상점안의식의 배경과 사상_ 23 1. 점안의식의 사상적 기반_ 23 1) 초기대승경전의 다불사상_ 23 2) 대승불교의 삼종삼보_ 26 3) 삼신불 사상_ 30 4) 여래와 원생에 나타난 사상_ 36 2. 불상점안의식의 사상적 특성과 의의_ 40 1) 태장만다라와 금강계만다라 제존의 의미_ 40 2) 점필에 나타난 사상_ 47 3) 동참 대중의 자성 회복과 보살도_ 65 제3장 불상점안의식의 전개_ 75 1 불상점안의식_ 75 1) 불상의 기원과 발전_ 75 2) 불상점안의 형성 배경_ 80 2. 점안의 종류_ 82 1) 조탑점안造塔點眼_ 83 2) 나한점안羅漢點眼_ 86 3) 시왕점안十王點眼_ 91 4) 천왕점안天王點眼_ 93 5) 가사점안袈裟點眼_ 95 6) 조전점안造錢點眼_ 98 7) 신중점안神衆點眼_ 99 8) 산신점안山神點眼_ 100 9) 불상점안佛像點眼_ 102 제4장 불상점안의 작법 절차_ 103 1. 점안의식을 위한 제반 준비_ 104 1) 설단장엄設壇莊嚴_ 104 2) 증사단 법구 및 지물_ 111 3) 창불방_ 115 2. 삼화상청_ 119 1) 삼화상청의 의의_ 119 2) 삼화상청의 내용_ 124 3. 신중작법_ 132 1) 신중작법의 의의_ 132 2) 신중작법의 내용_ 132 4. 점안의식_ 142 1) 엄정의식_ 143 2) 결계의식_ 180 3) 건단의식_ 194 4) 소청의식_ 213 5) 점필의식_ 276 6) 관불의식_ 308 7) 장엄의식_ 318 8) 공양의식供養儀式_ 324 5. 불상점안의식의 범패와 작법무_ 334 1) 범패_ 334 2) 작법무_ 339 6. 불상점안의식의 수인_ 342 1) 수인의 발생과 전개_ 342 2) 불상점안의식과 수인의 관계_ 346 3) 불상점안의식에 나타나는 수인_ 350 제5장 결론_ 417 참고문헌/부록

모든 불교의식의 근간이 되는 의식은 무엇인가? 모든 불교의식을 의식으로 가능하게 할 수 있는 것이 무엇인가? 점안의식에는 불교의 교리와 사상, 수행의 방법과 목적 등이 총 망라되어 있어 불자들의 신심을 고취함은 물론 방향성까지 제시해주고 있으며, 무엇보다도 모든 의례가 가능할 수 있도록 하는 일차적 의식이라는 점에서 불교의식 가운데 중요한 위치를 차지하고 있다고 할 수 있다. 이 책은 불상점안의식의 역사와 사상, 의미, 그리고 구체적인 작법을 체계적으로 조명한 최초의 책이다. 1. 의식은 어떤 집단의 정체성과 동일성을 확인하고 공유하는 중요한 역할을 한다. 따라서 대부분의 종교에서는 각각에 맞는 의식들이 발전해 왔으며, 불교 역시 다양하고 복잡한 의식이 시행된다. 불교에서 의식은 법회의 목적에 따라, 혹은 장소에 따라 여러 형태로 진행되는데, 전문적인 의식에서는 그 상징성과 압축성으로 인해 그 의미와 절차를 제대로 알기가 어려운 것이 현실이다. 또한 의식과 전통에 권위가 부여되면서 아무런 문제의식 없이 그대로 답습되는 경우가 일반적이다. 이 책은 점안의식이 불상이나 불화가 진정한 불보佛寶가 될 수 있도록 의미를 부여하는 중요한 의식임에도 불구하고, 그동안 이에 대한 연구가 거의 이루어지지 않았던 상황에서, 점안의식의 전반적인 내용을 체계적으로 살피고 분석함으로써 거기에 나타난 사상과 의미를 파악하여 올바른 점안의식이 정착될 수 있도록 하는 데 목적을 두고 저술되었다. 2. 이 책의 내용을 간략히 살펴보면 다음과 같다. 전체를 개괄하고 있는 제1장에 이어, 제2장 ‘불상점안의식의 배경과 사상’에서는 불상점안의식의 사상적 기반과 특성?의의 등에 대해 고찰하고 있다. 즉 초기대승경전의 다불사상과 대승불교의 삼종삼보, 삼신불 사상 등의 고찰을 통해 사상적 기반을, 태장만다라와 금강계만다라 제존의 의미, 점필에 나타난 사상 등을 통해 그 특성을, 나아가 점안의식이 대중에게 주는 메시지를 통해 그 의미에 대해 살펴본다. 제3장 ‘불상점안의식의 전개’에서는 불상의 기원과 점안의식의 형성 배경을 고찰하고, 점안의식의 종류와 내용을 살펴보며, 점안의식과 다른 의식들의 특징과 의미를 비교한다. 여기서 다루고 있는 점안의식은 조탑점안, 나한점안, 시왕점안, 천왕점안, 가사점안, 조전점안, 신중점안, 산신점안, 불상점안 등이다. 제4장 ‘불상점안의식의 작법 절차’는 이 책의 가장 중요한 내용으로, 먼저 점안의식을 거행하기 전에 불단이나 법구 등을 어떻게 준비해야 하는지 살펴보고, 점안의식 전에 시행되는 ?삼화상청?과 ?신중작법?의 의미와 내용 등을 살펴본다. 그리고 실제 점안의식의 절차와 내용을 살펴보는데, 이를 엄정의식?결계의식?건단의식?소청의식?점필의식?관불의식?장엄의식?공양의식 등 8개 항목으로 나누어 설명하고 있다. 나아가 점안의식에 사용되는 범패와 작법무에 대해 살펴보고 있으며, 점안의식의 수인에 대해서도 고찰한다. 특히 수인의 복원은 이 책의 두드러진 특징 중 하나이다. 즉 현재 한국불교에서 통용되는 ?점안의식문?에 수록되어 있지 않는 불보살의 수인을 경전과 도상집, 의식문을 토대로 새롭게 찾아내 제시한 것이다. 3. 저자는 15세기에 제작된 ?진언집?에서부터 근대의 ?석문의범?에 이르기까지 각종 의식집을 분석하고 종합하여, 여법한 작법 절차를 구체적으로 제시하고 있다. 또한 한낱 조각품에서 성스러운 귀의처, 부처님으로 격을 바꾸는 점안의식의 중요성과 의미를 고찰하고, 점안의식이 부처님을 우리 곁으로 모시는 절차임과 동시에 각자에 내재되어 있는 자성불에 점안하는 의식임을 밝히고 있다. 이 책이 불상점안의식의 중요성이 재조명되고, 나아가 그 중요성과 의미에 걸맞은 여법한 의식으로 진행되는 토대가 되기를 기대한다.