한국 인문학의 최고봉! 조선선비의 투철한 자아의식 사회개혁 비판정신! 온고지신으로 삼을 조선실학 최고 백과사전

역자 : 고정일 고산고정일(高山高正一) 서울에서 태어나다. 성균관대학교국어국문학과 졸업. 성균관대학교대학원비교문화학과 졸업. 소설 「청계천」으로 「자유문학」 등단. 동서문화사 창업 발행인. 1977~87년 동인문학상운영위집행위원장. 1996년 「한국세계대백과사전 총31권」 편찬주간. 지은책 대하소설 「폭풍 속으로」 「매혹된 혼 최승희」 「얼어붙은 장진호ㆍ불과 얼음」 「이중섭」 「한국출판 100년을 찾아서」 「愛國作法ㆍ新文館 崔南善·講談社 野間淸治」 「망석중이들 잠꼬대」 자유문학상수상 한국출판학술상수상 한국출판문화상수상 아동문예상수상.

성호사설을 새로 펴내면서… 7 제1부 천지문 天地門 기(箕)는 곧 우리나라　箕指我東 기지아동… 38 도읍지　都城 도성… 38 병주와 영주의 영역　幷營 병영… 40 흑룡강의 근원　黑龍江源 흑룡강원… 41 철령위 문제　鐵嶺衛 철령위… 41 만주의 흥경　興京 흥경… 42 우리나라 지도　東國地圖 동국지도… 43 호리병 주둥이　葫蘆項口 호로항구… 45 강화와 정주　江華貞州 강화정주… 47 우리나라 인재　國中人才 국중인재… 50 우리나라 지맥　東國地脈 동국지맥… 52 백두산의 출발점　鮮卑山脈 선비산맥… 53 백두산은 우리나라 산맥의 머리　白頭正幹 백두정간… 54 평안도(1)　西關 서관… 56 평안도(2)　西關 서관… 57 우리나라 문화　東方人文 동방인문… 58 단군과 기자의 영토　檀箕疆域 단기강역… 59 옛 탐라국　濟州 제주… 60 고려시대 주와 군　高麗州郡 고려주군… 61 비류수는 어디　沸流水 비류수… 61 두만강 국경 분쟁　豆滿爭界 두만쟁계… 61 고죽국과 안시성　孤竹安市 고죽안시… 62 춘천의 난공불락 지세　春川保障 춘천보장… 63 조선의 강역　朝鮮地方 조선지방… 66 밀물샘　潮汐泉 조석천… 67 해랑선이 출몰한 섬　海浪島 해랑도… 68 동여진과 서여진?女眞 여진… 69 물의 이용　水利 수리… 70 평안북도 철산군에 있는 섬　?島 가도… 71 역법　曆象 역 상…71 금강산 1만 2천 봉우리　一萬二千峯 일만이천봉… 72 백두산 꼭대기　白頭山 백두산… 73 윤관이 설치한 경계비　尹瓘碑 윤관비… 75 신라 풍속이 그대로　羅風未泯 나풍미민… 76 평안도 관문의 험준함　西道關? 서도관액… 77 여연·무창·우예·자성을 없앰　廢四郡 폐사군… 78 신라의 건국과 종말　新羅始末 신라시말… 79 삼한과 마한　三韓金馬 삼한금마… 82 낙랑과 예맥　樂浪濊貊 낙랑예맥… 83 옥저와 읍루　沃沮邑婁 옥저읍루… 84 고주몽과 졸본부여　卒本扶餘 졸본부여… 86 조선에 설치한 한사군　朝鮮四郡 조선사군… 87 발해와 황룡 지역　渤海黃龍 발해황룡… 91 고려 시대의 비밀스러운 기록　高麗秘記 고려비기… 93 조선이 때를 만남　朝鮮得歲 조선득세… 94 생여진과 숙여진　生熟女眞 생숙여진… 95 경상도 풍속　嶺南俗 영남속… 100 김해지방의 순후한 풍속　金海俗 김해속… 102 벽골제 내력　碧骨堤 벽골제… 104 동해 한가운데 있는 섬　鬱陵島 울릉도… 104 마한·진한·변한　三韓 삼한… 109 물의 근원과 나무의 줄기　水根木幹 수근목간… 111 한양의 도읍　漢都 한도… 112 영호남의 산수 형세　兩南水勢 양남수세… 113 제2부 만물문 萬物門 임금이 기르던 고양이　金猫 금묘… 116 누에 치는 기구와 실 뽑는 기구　蠶綿具 잠면구… 116 담배　南草 남초… 118 여덟 가지 보물　八寶 팔보… 119 안경　?? 애채… 120 임금에게 바치는 자기　秘色磁器 비색자기… 121 먹을 수 있는 곤충　昆?可食 곤충가식… 123 순나물국의 맛　千里蓴羹 천리순갱… 124 제주에서 나는 과일　耽羅果品 탐라과품… 126 옛날 돈　古錢 고전… 127 옛날 벼루　澄泥硯 징니연… 129 우륵의 가야금　伽倻琴 가야금… 129 비단 종이　繭紙 견지… 130 쥐 수염으로 만든 붓　鼠鬚筆 서수필… 131 비처럼 쏟아진 벌레　雨? 우충… 131 말똥구리　?? 길망… 132 송골매와 해동청　海東靑 해동청… 133 성황신을 모시는 제단　城隍廟 성황묘… 134 우리나라의 화폐　銀甁 은병… 137 자　尺척… 138 재앙과 상서　雀?작당… 138 개미 기르는 자　養? 양의… 140 좋은 붓을 만드는 비법　筆妙 필묘… 140 위에서는 들리지 않는 천둥소리　雷不上聞 뇌불상문… 141 콩으로 만든 식품　豆腐 두부… 143 창과 몽둥이　?棒 수·봉… 143 말굽에 박는 징　蹄? 제잠… 144 사람과 말은 한마음　人馬一心 인마일심… 145 옛것을 익히려면 기록하라　手板 수판… 146 말 기르기　養馬 양마… 147 한나라 환관이 지은 경제서　鹽鐵論 염철론… 149 대추는 찌고 밤은 가린다　棗烝栗擇 조증율택… 150 병거 대신 목책을 쓴다면?　兵車木拒馬 병거목거마… 151 동지에 버선을 지어 드림　冬至獻襪 동지헌말… 153 강정과 관련된 풍습　元陽繭 원양견… 153 화전　漢宮棋子 한궁기자… 154 거여와 밀이　??蜜餌 거여밀이… 154 뿔난 떡　角黍 각서… 156 술떡에 대하여　棗? 조고… 157 떡에 관한 풍속　?餌粉? 후이분자… 157 떡이름의 유래　?子 산자… 158 산무와 산삼　山?산삼… 158 옛날의 남자 예복　道袍 도포… 159 여왕벌의 순행　蜂巡 봉 순…160 감과 인재　枾 시… 161 이끼가 푸른 이치　苔 태… 162 재는 물을 끌어들인다　灰 회… 162 타고난 기운과 수명　元氣 원기… 163 식수 얻는 방법　龍華 용화… 164 제주의 목장　耽羅牧場 탐라목장… 165 박연의 악률　朴堧樂律 박연악률… 166 우륵이 남긴 음악　俗樂 속악… 167 조선먹　朝鮮墨 조선묵… 168 그림에는 정신이 나타나야　論?形似 논화형사… 168 도둑고양이　偸猫 투묘… 169 벼루의 등급　??眼 구욕안… 170 가지를 꺾으면 나무는 썩는다　披枝傷心 피지상심… 171 조총과 화포　火砲 화포… 172 새매와 짐새　?? 음짐… 173 신라의 거문고　新羅琴 신라금… 174 천 걸음이나 나가는 나무활　木弩千步 목노천보… 175 무기를 재정비하자　兵器 병기… 177 학사 김응조의 짤막한 편지　鶴沙短簡 학사단간… 179 짐승도 도리를 안다　禽獸五倫 금수오륜… 180 맛살조개, 문어 그리고 도미　?八梢鮫 정·팔초·교력… 181 목화에 대한 기록　木棉 목면… 183 우리나라의 은광　銀鑛 은광… 185 부채에 다는 고리　摺扇墜 접선추… 185 거미가 뱀을 얽어 잡다　蛛?蛇 주견사… 186 말의 걸음걸이　馬步 마보… 187 말 빛깔에 따른 이름　馬形色 마형색… 188 쑥을 캐두었다가　採艾 채애… 189 제주말　濟馬 제마… 190 저고리에 치마를 이어 단 옷　?衫 난삼… 192 나막신　木? 목극… 192 짚신과 미투리　草? 초갹… 193 승려의 사리　舍利 사리… 194 벌의 역사　蜂史 봉사… 194 순흥부의 은행나무 전설　鴨脚 압각… 198 호랑이가 개를 움켜가다　虎攫狗 호확구… 199 어진 정사를 행하면　敏樹 민수… 200 정승벌　相蜂 상봉… 201 백성을 괴롭히는 짐승　惡獸殺人 악수살인… 202 술　酒 주… 203 은의 중요성　銀貨 은화… 205 백성과 병아리　鷄雛 계추… 207 닭을 길러보면 편당을 알아　祝鷄知偏黨 축계지편당… 208 쑥 열매　蓬實 봉실… 209 청어가 잡히는 곳　靑魚 청어… 212 제사 때 쓰는 음식　茶食 다식… 212 콩을 먹는 방법　菽 숙… 213 불을 달아 쏘는 화살　火箭 화전… 214 제3부 인사문 人事門 과거법과 천거법의 합치　科薦合一 과천합일… 218 도둑 다스리는 방법　治盜 치도… 220 당론에 대하여　黨論 당론… 221 군사를 훈련해 대비함　兵備 병비… 225 무신들도 대우해야　武科 무과… 227 청렴한 관리　廉吏 염리… 228 중국어를 연구하는 학문　漢學 한학… 229 욕심　欲 욕… 230 구관을 보내고 신관을 맞이함　送舊迎新 송구영신… 230 공천과 사천　公私賤 공사천… 231 천인으로 충효를 인정받다　黃戊辰 황무진… 232 하늘을 원망하고 남을 탓한다　怨天尤人 원천우인… 232 아버지가 경계할 일　慈父戒 자부계… 234 대화보다 나은 편지 토론　書牘勝面論 서독승면론… 234 수확량으로 토지측량　結負之法 결부지법… 236 구제와 물가 조절을 위한 제도　賑貸和? 진대화적… 237 백성을 구휼하는 뜻　拯? 증구… 239 문무를 아울러 써야　文武幷用 문무병용… 240 백발로 풍진을 무릅썼으나　白大鵬 백대붕… 242 진정한 후배나 제자　門生 문생… 242 임금이 제사 지낸 고기　君之祭肉 군지제육… 243 게의 암수 구별　蟹雌雄 해자웅… 244 사치하는 풍속　侈俗 치속… 245 학문하는 것과 살림 잘하는 것　爲學治生 위학치생… 247 무과 출신을 추천함　武弁注擬 무변주의… 249 퇴계의 선견지명　退溪先見 퇴계선견… 250 한훤당 김굉필　寒暄堂 한훤당… 251 가난과 천함을 잊지 않음　不忘貧賤 불망빈천… 252 다섯 가지 고르지 못한 일　五不均 오불균… 253 인재를 양성함　養才 양재… 255 오늘날 사람들은 재능을 천대함　今人賤才 금인천재… 257 서울 사람과 산간 사람　京輦山林 경련산림… 258 헐뜯기는 것과 칭찬받는 것　毁譽 훼예… 259 몰래 백성의 실정을 살핌　暗行御史 암행어사… 261 설제 스님　雪霽上人 설제상인… 263 아내를 내쫓음　出妻 출처… 264 선비의 사회 이바지　儒者補世 유자보세… 265 관직 팔아 비용 마련이라니　私?官 사적관… 266 문관 무관 가리지 않고　文武無拘 문무무구… 267 물을 막아 농토에 대어야　壅水漑田 옹수개전… 268 서자의 벼슬길을 막음　庶蘖防限 서얼방한… 269 당파의 폐습이 난을 일으킨다　黨習召亂 당습소란… 274 대관이 대신의 죄를 간함　臺諫大臣 대간대신… 276 도평의사에 대한 기록　都評議司記 도평의사기… 276 덕교와 형정　刑法 형법… 277 강태공의 사당　武成王廟 무성왕묘… 279 군사는 힘을 합치는 것이 중요　兵貴同力 병귀동력… 280 표류한 백성에 대하여　漂氓 표맹… 283 우리나라 바닷길　海運 해운… 283 의술과 약제　醫藥 의약… 285 재산을 늘림　生財 생재… 287 벌열을 숭상하는 폐단　尙閥 상벌… 299 차한에서 쓴 일기　車漢日記 차한일기… 301 조선 각 지방의 언어　朝鮮方音 조선방음… 304 역관 홍순언의 선견지명　洪純彦 홍순언… 305 말과 침묵　語默 어묵… 308 기인제도의 폐단　其人之役 기인지역… 309 양명학의 시작　王陽明 왕양명… 310 큰 주발에 놋수저　大鉢鐵匙 대발철시… 312 사림의 파벌　朋黨 붕당… 312 선릉과 정릉의 변고　宣靖陵 선정릉… 314 대동법　大同 대동… 315 자신을 잊고 윗사람을 섬김　忘己事上 망기사상… 316 퇴계 이황과 남명 조식　退溪南冥 퇴계남명… 317 중국과 오랑캐의 분별　華夷之辨 화이지변… 319 과거제도의 근본은 고려 시대　科制本高麗 과제본고려… 320 목화 심는 법　種綿法 종면법… 321 관중과 포숙　管鮑 관포… 323 기와집　瓦屋 와옥… 325 농사꾼에서 인재를 발탁해야　薦拔?畝 천발견묘… 325 사창제도　社倉 사창… 328 도의 이름 바꾸기　改易道名 개역도명… 329 전지제도　田制 전제… 330 조상 묘에 제사 지내는 풍속　俗節 속절… 333 경사 때 열리는 과거　慶科 경과… 334 간하는 벼슬　諫職 간직… 336 도적에게 도적을 잡게 한다면　治盜 치도… 339 관서와 관북 민심　西北民心 서북민심… 340 적정을 탐지해야　偵探 정탐… 342 근시는 임금의 부름에 잘 대응해야　近侍宣召 근시선소… 344 밭도랑을 내서 물이 빠지게 해야　田溝渗濕 전구삼습… 345 넉넉하면 절약하기 어려워　用裕難節 용유난절… 346 상평법　常平 상평… 348 어진 선비 최진첨　崔震瞻 최진첨… 349 상·구·반 세 성씨　尙丘潘三姓 상구반삼성… 352 안현과 이준경의 우애　安李友愛 안이우애… 353 습관과 풍속은 바꾸기 어렵다　習俗難變 습속난변… 354 조선시대의 보인　軍兵保 군병보… 355 기인들이 벌여 세우는 횃불　其人列炬 기인열거… 357 노인을 잘 봉양함　養老 양로… 359 천민 제말의 애국 투혼　諸沫 제말… 360 외적을 미리 대비함　備預外敵 비예외적… 361 공손함과 검소함　恭儉 공검… 364 간관은 서로 볼 수 없다　諫官不相見 간관불상견… 365 송월재 이시선　松月齋 송월재… 367 고려 시대의 과거법　高麗試法 고려시법… 369 풍수설의 대가　道詵 도선… 370 나무기르기　養材木 양재목… 371 무신에게도 경서를 강론해야　武臣講經 무신강경… 372 관서·관북 지방의 무사　西北武士 서북무사… 374 농사에 힘쓰는 자를 천거함　力田科 역전과… 376 장죄를 범한 관리　贓吏 장리… 377 흉년에 백성을 구제하는 정책　荒政 황정… 379 정월 대보름날 등불 밝히기　上元燃燈 상원연등… 381 광해군도 정치의 대체를 알았다　光海識體 광해식체… 381 사신들의 무역 관행　奉使貿易 봉사무역… 382 가난함은 선비의 일상사　貧者士常 빈자사상… 383 서리의 승진과 퇴출　胥吏陞黜 서리승출… 384 살인자를 다스리는 법　殺人法 살인법… 386 약천 남구만의 상소　南藥泉疏 남약천소… 387 퇴계 이황을 헐뜯는 말　誣毁退溪 무훼퇴계… 390 법을 바꿈　變法 변법… 392 형제간의 우애　兄弟友愛 형제우애… 394 여섯 가지 좀? 六? 육두… 394 산사에 이름을 씀　題名山寺 제명산사… 396 향소와 경소　京所 경소… 397 붉은색 옷　紅衣 홍의… 398 과거 시험장　試圍 시위… 400 죽은 종을 위로하는 제문　祭奴文 제노문… 403 억울하게 죽은 계집종이 요귀로 화함　寃婢作妖 원비작요… 404 태조의 훈요 10조　麗祖訓要 여조훈요… 405 일본지세변과 격조선론　日本地勢辨及擊朝鮮論 일본지세변급격조선론… 405 명나라의 은혜　萬曆恩 만력은… 411 이항복의 〈유연전〉　柳淵傳 유연전… 413 낙정 조석윤　趙樂靜 조낙정… 416 남파 홍우원　洪南坡 홍남파… 417 성삼문의 위패　成先生木主 성선생목주… 417 봉래 양사언　楊蓬萊 양봉래… 419 백사 이항복　李白沙 이백사… 419 재상 유관의 우산　柳相手傘 유상수산… 420 조선조의 악장　國朝樂章 국조악장… 421 임진왜란 때의 명나라 장수　李如松 이여송… 423 압록강이 막혀서　鴨綠天塹 압록천참… 424 강릉의 풍속　江陵俗 강릉속… 425 경상도의 예의　嶺南五倫 영남오륜… 427 화친과 항복하기를 빌다　乞和乞降 걸화걸항… 428 덕행과 문장　德行文詞 덕행문사… 430 영남지방의 절하는 예절　嶺南拜禮 영남배례… 431 지고의 노비문서를 불태움　焚地庫?籍 분지고예적… 433 색욕을 다스려야　色欲 색욕… 433 용서와 질투　恕妬 서투… 435 경연에 앉아서 강설함　經筵坐講 경연좌강… 436 독서하는 마음가짐　有求讀書 유구독서… 438 자신을 처신하고 남을 대처함　處人處己 처인처기… 439 외척과는 혼인하지 않는 풍속　母族爲婚 모족위혼… 440 장사 지내는 기간　葬月 장월… 442 장수 선발법　選將之法 선장지법… 444 군사에게 토지를 주어야　兵必授田 병필수전… 445 일생을 미친 척하고　洪裕孫 홍유손… 447 생계를 위해 책을 낸 주자　朱子文字錢 주자문자전… 449 착한 자 복 받고 악한 자 화를 입는다　福善禍淫 복선화음… 450 간언하기를 다투는 신하　諍臣七人 쟁신칠인… 451 쓸데없는 관직의 혁파　罷冗官 파용관… 453 왜구 침략의 전말　倭寇始末 왜구시말… 456 서울에 병영 설치　設京營 설경영… 460 유민을 구제하는 방법　流民還集 유민환집… 462 이혼에 대하여　離婚 이혼… 465 왜병의 포로가 된 양갓집 아들　梁敷河 양부하… 466 인삼 판매　蔘商 삼상… 470 문신들에게 보이는 월과　館課 관과… 471 퇴계 이황의 재취 부인　退溪再娶 퇴계재취… 472 사육신의 한 사람　河緯地 하위지… 473 꿈속에 지은 시　夢詩 몽시… 474 뜬 소문으로 사람을 논박함　風聞論人 풍문논인… 475 성균관 감사 벼슬　司業 사업… 476 떡장사까지 한 조기　趙?卿 조빈경… 477 선행과 지조　繆? 목융… 478 남명 조식　南冥先生 남명선생… 479 우리나라의 여덟 가지 폐단　我朝八弊 아조팔폐… 480 한 조정에서 서로 조문함　同朝相吊 동조상조… 481 임꺽정과 장길산　林巨正 임꺽정… 482 호화로운 연회에 대한 경계　綵棚 채붕… 484 나를 알아주는 친구　知己 지기… 485 음경을 자른 옥사　割勢獄 할세옥… 486 급제한 자를 희롱함　侵戱新進 침희신진… 487 외진 시골에서 몸을 일으켜　張可順 장가순… 488 세 가지 헛된 소모　三費 삼비… 489 우리 고유 음악　鄕樂 향악… 490 북소리 둥둥, 바람은 쓸쓸하다　動動曲 동동곡… 491 공을 넘기면서 부르던 곡조　抛毬樂 포구락… 491 연꽃놀이　蓮花臺 연화대… 492 염소를 탄 다섯 신선　五羊仙 오양선… 493 수명을 연장함　壽延長 수연장… 493 신선 복숭아를 바침　獻仙桃 헌선도… 494 세자를 폐함　廢世子 폐세자… 495 정승 상진　尙相 상상… 496 류성룡의 청렴결백　西厓淸白 서애청백… 497 천인에서 나라의 충신으로　劉克良 유극량… 499 목숨을 구하는 해부도　五臟圖 오장도… 500 족하의 유래　足下 족하… 501 임금의 유생 면접　接對儒生 접대유생… 502 금계 황준량　黃錦溪 황금계… 503 삼사 관원이 자주 갈리는 폐단　三司數遷 삼사삭천… 505 호랑이 잡는 방책　捕虎 포호… 507 물에 말아 먹는 밥　?? 요찬… 508 아버지 섬기듯 형 섬기듯　父事兄事 부사형사… 508 정상기의 농포문답　車舡 거강… 510 임금의 기쁨과 노여움　人主喜怒 인주희노… 512 이조 창업을 찬양한 노래　龍飛御天歌 용비어천가… 513 조선의 왜인 장수 평도전　平道全 평도전… 513 이괄의 반란　甲子之變 갑자지변… 514 조선과 화령　和寧 화령… 516 부감사를 두어야　副監司 부감사… 518 승려 도첩제　寺刹度牒 사찰도첩… 518 우리나라의 한글　諺文 언문… 520 수군제도　水軍 수군… 522 병·수군사들에게 선물을 나누어 줌　?帥?遺 곤수궤유… 524 강간과 화간　强姦 강간… 525 나무 심고 물을 줌　種樹漑根 종수개근… 526 주세붕의 백운동서원　書院 서원… 526 퇴계 이황의 세상 개탄　退溪先生?世 퇴계선생개세… 528 제사의 이치　祭祀之理 제사지리… 530 너그럽고 준엄한 법　寬猛 관맹… 532 벼슬에서 물러가기를 구함　致仕求去 치사구거… 533 요얼과 상서　妖祥 요상… 534 곧은 말로 극진히 간함　直言極諫 직언극간… 537 환곡의 폐단과 개혁　??靑苗 조적청묘… 538 어진 이를 구하여 백성을 다스림　求賢治民 구현치민… 541 백성이 가난함　民貧 민빈… 543 바른말이 나라에 유익함　直言利國 직언이국… 546 착한 사람이 복이 박한 동기　善人福薄 선인복박… 548 임진왜란 때의 공적　壬辰再造 임진재조… 549 성곽 축성의 방책, 치와 첩　雉堞 치첩… 550 장수의 임명　命將 명장… 552 관리의 자격 심사　資格銓衡 자격전형… 553 일본 사람의 충성과 의리　日本忠義 일본충의… 555 규룡의 수염잡이　?髥客 규염객… 556 기병제도　騎兵 기병… 558 누가 이 원통함을 구원하랴　鄭雷卿 정뇌경… 559 특이한 선비　河大海 하대해… 560 명판서 이완　李右相浣 이우상완… 561 감사가 양반집 딸을 시집보낸다　監司嫁民女 감사가민녀… 562 의기로 아버지의 원수를 갚다　李文雄 이문웅… 562 윤집이 홀로 아뢰다　尹鏶獨啓 윤집독계… 563 택당 이식　李澤堂 이택당… 564 고청 서기(徐起)　徐孤靑 서고청… 565 서산대사　休靜 휴정… 566 4년 동안 세 번 건넌 한강나루　金德? 김덕함… 567 일곱 서자　七庶? 칠서얼… 567 포로가 되었던 강홍립　姜弘立 강홍립… 568 도산서원　陶山祠 도산사… 569 백운동 기행　白雲洞 백운동… 571 백성의 수고로움을 걱정함　聖朝憂民 성조우민… 573 군사는 배불리 먹여야 한다　性命易酒食 성명역주식… 574 쇠뇌로 수 양제를 맞히다　弩中煬帝 노중양제… 575 강을 준설하는 써레　揚泥? 양니파… 576 적게 먹으며 살아가는 방법　食少 식소… 577 늙어도 학문을 좋아함　老而好學 노이호학… 579 제4부 경사문 經史門 앎과 행함의 일치　知行合一 지행합일… 582 맹자는 누구에게 배웠을까　孟子受業 맹자수업… 583 자치통감강목　綱目 강목… 584 장안도의 말투　張安道 장안도… 585 김수로왕과 허왕후　首露許后 수로허후… 587 한나라 문제의 세 번 사양　漢文三讓 한문삼양… 589 고려 태조와 인종　麗祖仁宗 여조인종… 590 신라 시중 최치원　崔文昌 최문창… 591 야은 길재　吉冶隱 길야은… 592 왕소군이 흉노에게 간 까닭　昭君求行 소군구행… 593 고려의 공헌　高麗貢獻 고려공헌… 595 고려 시대 동성끼리의 결혼　高麗同姓昏 고려동성혼… 596 신라의 화랑　花郞 화랑… 598 신불해와 한비자를 좋아한 제갈량　孔明喜申韓 공명희신한… 599 유비의 아들을 타이름　昭烈戒子 소열계자… 600 이색의 크나큰 절개　牧隱大節 목은대절… 602 전횡 일삼다가 참살된 모문룡　毛文龍 모문룡… 603 우리나라 제도의 시작　東國制度 동국제도… 605 혼자 있을 때의 삼감　愼獨 신독… 606 임금의 녹봉　君祿 군록… 607 부부 아닌 남녀가 정을 통함　野合 야합… 608 재상은 치란에 관계된다　宰相關治亂 재상관치란… 609 간관의 정치 참여　諫官參政 간관참정… 611 우리나라 역대 명신들　海東名臣錄 해동명신록… 612 사마천은 성인을 몰라보았네　史遷不知聖人 사천부지성인… 614 유가의 학술　儒術 유술… 615 옛 역사의 선과 악　古史善惡 고사선악… 617 천하 통일의 기초를 닦은 한신　韓信 한신… 620 대마도 정벌　征對馬島 정대마도… 622 건주위 정벌　征建州衛 건주위정벌… 624 삼포의 왜인들　三浦倭 삼포왜… 630 하루하루 새로운 온전한 공부　日新全功 일신전공… 631 우주 만물의 생성 원리　太極說 태극설… 633 백성을 얻고 사람을 얻어야　得民得人 득민득인… 634 선천적으로 착한 사람의 본성　性善 성선… 635 《당감》에 대한 논의　唐鑑議論 당감의론… 636 유생의 학문　儒學 유학… 638 예의와 음악도 일으킬 수 있다　禮樂可興 예악가흥… 640 대방국은 어디　帶方 대방… 643 가락과 다섯 가야　駕洛伽倻 가락가야… 644 사료에 나타나는 성공과 실패　讀史料成敗 독사료성패… 646 고구려에서 오나라 사신을 목 베어 죽임　高麗斬吳使 고려참오사… 647 최영의 요동 정벌　崔瑩攻遼 최영공요… 648 고려의 관직과 제도　高麗官制 고려관제… 650 굶주림이 그 속에 있다　?在其中 뇌재기중… 652 여섯 종류의 이로운 신하와 사악한 신하　六正六邪 육정육사… 653 서경 유수 조위총　趙位寵 조위총… 655 제갈량의 남방 정벌　諸葛南征 제갈남정… 656 공자의 말씀　聖人之言 성인지언… 657 시를 왜 읽고 외울까　誦詩 송시… 658 진시황 때의 도사　徐? 서불… 659 신라의 탄생　氣化 기화… 663 고구려와 백제의 타다 남은 불기운　麗濟餘燼 여제여신… 665 왜구의 행패　倭患 왜환… 666 세 장수의 원통함　三帥寃 삼수원… 668 말을 잘하거나 못하거나　雨無正 우무정… 669 독서와 세상살이　讀書仕宦 독서사환… 670 마한의 시조 호강왕　虎康王 호강왕… 671 요·금·원나라와 그 잔당　遼金元支屬 요·금·원 지속… 672 소국이 대국을 섬김　小事大 소사대… 673 흰옷을 입는 풍속　白衣 백의… 677 《논어》 학이편에 대해　論語首章 논어수장… 678 이색의 꿋꿋함　牧隱不屈 목은불굴… 680 넓은 강에 뱃사공 없으니　沈彦光 심언광… 682 《시경》 관저편　關雎 관저… 684 사마천의 《사기》　馬史 마사… 685 가의의 처절한 상소　賈疏 가소… 686 호광의 딸　胡廣女 호광녀… 688 의리를 뒤로 미루고 이익만 앞세운다면　後義先利 후의선리… 689 유가에서 치는 금지하는 그물　儒門禁網 유문금망… 690 무례함을 풍자한 시　相鼠三章 상서삼장… 691 어진 이의 혜택　仁人之惠 인인지혜… 692 아랫사람에게 묻는 걸 부끄러워하지 않음　不恥下問 불치하문… 692 자부심을 느끼지 말라　毋我 무아… 694 한 가지로 꿰뚫음　一貫 일관… 695 공자도 병들면 하늘에 빌었다　病禱 병도… 697 간추린 발해 역사　渤海 발해… 698 고려의 어리석은 임금　高麗昏君 고려혼군… 703 도망쳐 온 피란민의 소굴　逃亂之窟 도란지굴… 704 앞 수레 엎어진 것을 경계하지도 않고　前覆不戒 전복불계… 705 증점의 대답　曾點之對 증점지대… 707 병들었을 때 기도함　疾病行禱 질병행도… 708 남녀의 서로 즐김을 풍자한 시　溱洧 진유… 709 사랑하는 마음　因心 인심… 710 국가의 예산장부　國計簿 국계부… 711 고려가 대국을 섬김　高麗事大 고려사대… 713 시를 배워야 한다　學詩 학시… 714 우씨의 사마씨 계승　牛繼馬 우계마… 714 교만함과 인색함　驕吝 교인… 716 고려 충렬왕 때의 문신　薛公儉 설공검… 716 빠뜨린 사실이 많은 우리나라 역사　東史多諱 동사다휘… 717 신라의 진덕여왕　新羅眞德 신라진덕… 718 수 양제가 일본에 사신을 보냄　煬帝遣使日本 양제견사일본… 719 《유기》와 《신집》　留記新集 유기·신집… 720 고구려 제일의 으뜸 재상　乙巴素 을파소… 720 우리나라에 전해진 불교　海東佛法 해동불법… 721 신라의 3대 시대 구분　新羅三代 신라삼대… 722 고와 김이라는 두 성씨　高金二姓 고김이성… 723 고구려 해명 태자　解明 해명… 724 꿋꿋했던 문신 김치원　金致遠 김치원… 725 임진왜란 때 나온 명나라 장수　壬辰天將 임진천장… 726 망우당 곽재우　郭忘憂 곽망우… 727 당 태종 능　昭陵 소릉… 728 명나라 마지막 황제　崇禎帝 숭정제… 729 호해와 이사　胡亥李斯 호해·이사… 731 《장자》의 저자　莊周 장주… 733 명나라 역사　明史 명사… 734 임견미와 염흥방　林廉 임·염… 735 촉한 형세가 동노와 비슷함　蜀漢似東魯 촉한사동로… 737 베 이불에 좁쌀밥　公孫弘 공손홍… 739 당나라 고종의 후비 무측천　武? 무조… 741 원나라와의 국교 단절　絶北元 절북원… 743 고려의 의종　高麗毅宗 고려의종… 744 명나라를 칠 때 원군을 보낸 일　助伐南朝 조벌남조… 745 구영개의 섭정　攝政王 섭정왕… 748 누구는 흉보고 누구는 기리랴　誰毁誰譽 수훼수예… 750 서적을 공경하고 아끼자　敬玩書籍 경완서적… 751 재주꾼인가 소인배인가　王安石 왕안석… 752 관아에 딸린 기생　官妓 관기… 753 윤채의 비문　尹埰碑 윤채비… 755 권단의 묘지문　權?誌 권단지… 755 야율초재의 백성 살리기　楚材好生 초재호생… 756 예의와 염치　四維 사유… 758 말을 함부로 하지 말라　磨兜堅 마두견… 758 8월의 갈대　八月?葦 팔월환위… 759 안연의 나아가고 멈춤　顔淵進止 안연진지… 760 공을 꺼림　忌功 기공… 762 상갓집 개　喪家之狗 상가지구… 764 귀천을 하나로 보다　一視貴賤 일시귀천… 765 충성이 변하면 아첨이 된다　忠變爲諛 충변위유… 766 이몽양의 상소문　獻吉疏 헌길소… 767 악비의 순수한 효심　岳飛純孝 악비순효… 769 선비의 행실　儒行 유행… 771 단련된 경서 문장　經文鍛鍊 경문단련… 771 이성을 추존한 호칭　葛文王 갈문왕… 772 임진년 석성의 공　石星 석성… 773 한 귀퉁이를 들면　擧隅反三 거우반삼… 775 유정의 요동 출정　劉綎東征 유정동정… 777 도요토미 히데요시가 명나라를 침범하려 함　秀吉犯上國 수길범상국… 778 포은 정몽주의 스승　金得培 김득배… 780 소인배는 쓰지 말 것　小人勿用 소인물용… 781 왜승 겐소의 정탐　玄蘇善偵 현소선정… 782 정묘호란　丁卯之役 정묘지역… 784 만남의 어려움　際遇之難 제우지난… 786 단군과 기자　檀箕 단기… 787 기자의 후손 조선후　朝鮮侯 조선후… 789 임금과 신하는 서로 구해야 함　君臣相求 군신상구… 790 육경에 대한 해석　經解 경해… 792 오복에 영귀는 말하지 않아　五福不言貴 오복불언귀… 794 도를 듣고 깨달음　聞道 문도… 796 알고 깨달음　知覺 지각… 797 성현의 도를 서로 전함　聖賢傳道 성현전도… 799 노륙의 뜻　甘誓?戮 감서노륙… 800 덕망 있다는 시골 인사의 다른 얼굴　鄕愿 향원… 801 재상도 셋집에 살았다　宰臣賃屋 재신임옥… 802 벼슬자리는 남고 인재는 부족하다　官有餘人不足 관유여인부족… 804 임금이 밝으면 신하가 어질다　?載明良 갱재명량… 806 자신의 허물 찾기에 힘쓴 소하　蕭何求過 소하구과… 807 내가 아는 인재를 들어 쓰다　擧爾所知 거이소지… 809 고려시대 진휼 정책　高麗賑政 고려진정… 811 연좌법의 폐지　除連坐法 제연좌법… 812 직접 집행하는 일로써 간함　執藝以諫 집예이간… 813 염소 다스리는 방법으로　卜式 복식… 816 다섯 가지 형벌　五刑 오형… 817 고려의 문신 이공승　李公升 이공승… 821 장성을 더 길게 쌓다　增築長城 증축장성… 823 공민왕의 능　恭愍墓 공민묘… 824 문충 이인복의 절개　迎鳳書院 영봉서원… 825 위엄이 귀공자 같았던 무인　田霖 전림… 827 금오평 싸움과 양호　楊鍋 양호… 828 성현 인종 임금　孝陵 효릉… 831 삼천갑자 동방삭　東方朔 동방삭… 833 《주역》의 13괘와 음양의 조화　十三卦 십삼괘… 835 고려 태조의 조세 감면　麗祖減賦 여조감부… 837 역사가의 은닉　史家掩諱 사가엄휘… 839 반역열전에 오른 우왕　辛禑 신우… 841 진평과 병길　陳平丙吉 진평병길… 842 고려 시대 임금과 신하의 사당　前代君臣祠 전대군신사… 843 양화사를 지은 한종유　楊花徒 양화도… 845 도목정사　都目 도목… 847 어진 이에게 다 갖추라고 책망함　責備賢者 책비현자… 849 노인으로 변한 주먹만 한 돌　黃石公 황석공… 850 중자의 궁　仲子之宮 중자지궁… 851 북쪽 오랑캐 융과의 만남　會戎 회융… 852 쌀값을 묻다　米價 미가… 853 곽씨의 재앙　?氏之禍 곽씨지화… 854 두예와 이순신　杜預李舜臣 두예 이순신… 855 태조의 총애를 받은 차원부　車原? 차원부… 856 역사를 저술하기 어렵다　作史之難 작사지난… 857 신라 시대 왕의 칭호　新羅稱王 신라칭왕… 858 신라의 풍속　新羅俗 신라속… 858 임진년의 왜적장 도요토미 히데요시　平秀吉 평수길… 859 소양과 견식은 풍부했건만　柳崇祖 유숭조… 861 우리나라의 형세　東國內地 동국내지… 862 사당에서 신주를 모시는 차례　昭穆 소목… 864 효용은 광대하지만 드러나지 않음　費隱 비은… 865 구월산 삼성사　三聖祠 삼성사… 867 스승의 이름 쓰기　先儒書名 선유서명… 869 기자의 후손　箕子之後 기자지후… 870 공자의 《춘추》와 경전　春秋經傳 춘추경전… 871 죄에서 구명하려 지은 노래　何滿子 하만자… 872 중국에 들어간 우리나라 사람들　東人入中國 동인입중국… 874 서자가 치이를 따라감　西子逐?夷 서자축치이… 876 9대에 걸친 모든 친족　九族 구족… 878 일본도 노래　日本刀歌 일본도가… 879 《상서전》의 형벌 내용　尙書傳刑義 상서전형의… 880 곽박과 이순풍　郭璞李淳風 곽박이순풍… 881 수양산에서 고사리를 따 먹는다　首陽采薇 수양채미… 882 성우 위에 세운 작은 누각　城隅 성우… 883 좌웅이 효렴에게 묻다　左雄問孝廉 좌웅문효렴… 884 만물이 생성하는 도　玄牝 현빈… 885 치세의 능신, 난세의 간웅　曹操 조조… 888 유향과 동중서　劉向董仲舒 유향동중서… 889 나라를 망친 장준　張浚亡國 장준망국… 892 봉건제도　封建 봉건… 894 조괄과 조사 부자　趙括父子 조괄부자… 896 노인을 돌봄　養老 양로… 898 광무제　光武 광무… 900 안영은 이름만 신하일 뿐　晏?具臣 안영구신… 901 《주역》 소과 괘의 대상　小過大象 소과대상… 904 최고의 영웅 장량　張良英雄 장량영웅… 905 관중이 어진 이를 천거함　管仲薦賢 관중천현… 906 진나라를 망친 상앙　商?亡秦 상앙망진… 908 중국과 오랑캐는 풍속이 다르다　華夷異俗 화이이속… 910 필부의 속임수　李施愛 이시애… 911 왕건의 족보　王建世界 왕건세계… 912 나옹화상　懶翁 나옹… 914 을사사화　乙巳獄 을사옥… 914 안시성주 양만춘　安市城主 안시성주… 916 당나라 숙종　唐肅宗 당숙종… 917 적군의 머리를 베어오면　首級 수급… 918 미자가 주나라로 간 까닭　微子 미자… 919 새나 짐승, 풀이나 나무의 이름　鳥獸草木名 조수초목명… 920 하늘과 땅의 이치　神理在上 신리재상… 921 진 도공이 유일하다　悼公一人 도공일인… 923 정은 동의 근본　主靜 주정… 925 지나간 역사의 성공과 실패　陳迹論成敗 진적론성패… 926 임금께 올리는 글주머니　上書囊 상서낭… 928 양관의 시험제도　楊?試法 양관시법… 929 상앙의 변법　商?變法 상앙변법… 932 농사를 장려함　勸農 권농… 935 제5부 시문문 詩文門 한자의 사성　韻考 운고… 938 정인홍의 시　鄭仁弘詩 정인홍시… 939 정승 윤지완의 시　尹相公詩 윤상공시… 940 두견의 새끼　業工 업공… 941 두 이씨의 금강산시　二李金剛詩 이이금강시… 942 봉래 양사언의 시　蓬萊詩 봉래시… 943 박정길의 시　朴鼎吉詩 박정길시… 945 유희분·박승종·이이첨의 시　三昌詩 삼창시… 945 술을 찬미하는 노래　酒德頌 주덕송… 946 머리를 덮고 자는 해로움　夜臥覆首 야와부수… 950 꿈에 송도 시를 짓다　松都夢詩 송도몽시… 951 술 마시는 신선　飮仙 음선… 954 소동파의 시　東坡詩 동파시… 954 우리나라 시의 도습　東詩蹈襲 동시도습… 956 일두 정여창의 시　鄭一?詩 정일두시… 959 목은 이색의 시　牧隱詩 목은시… 960 고옥 정작의 시　鄭古玉詩 정고옥시… 962 이상은의 잡찬　雜纂 잡찬… 962 두보의 장유시　壯遊詩 장유시… 965 굴원의 가사　屈原歌辭 굴원가사… 966 사륙문　四六 사륙… 967 채학사 시　蔡學士詩 채학사시… 968 산과 물　山水 산수… 969 퇴지 한유의 〈남산시〉　南山詩 남산시… 970 노봉 김극기의 시　金克己詩 김극기시… 972 송곡 이서우의 시　松谷詩 송곡시… 974 네 구로 된 한시　絶句 절구… 975 소총자 홍유손의 시　洪裕孫 홍유손… 977 만호의 시　晩湖詩 만호시… 978 시의 문채　詩家藻繪 시가조회… 979 소식이 읊은 적벽부　赤壁賦 적벽부… 980 낙천 백거이의 풍유시　樂天諷諭 낙천풍유… 981 백발이 삼천 길이나 되네　白髮三千丈 백발삼천장… 986 도연명의 시는 자신의 창작품　陶詩自做 도시자주… 988 까마귀는 밤에 운다　烏夜啼 오야제… 988 긴 머리　長? 장렵… 989 유혁연 대장의 시　柳大將詩 유대장시… 990 고려의 문인 임춘　林西河 임서하… 992 두보의 선함과 너그러움　子美善寬 자미선관… 993 야호 소리　邪許 야허… 994 누워서 글 읽는 서가　臥讀書架 와독서가… 995 이백의 오언 절구　李白五言絶句 이백오언절구… 996 건궤명과 이와 비슷한 금인명　巾?金人銘 건궤금인명… 998 유몽인의 청상과부시　孀婦詩 상부시… 1000 송파 이공의 시　松坡詩 송파시… 1001 깊고 먼 모양과 서성거리는 모양　窈窕徘徊 요조배회… 1001 허목이 지은 동해비문　東海碑 동해비… 1004 옛사람의 시를 모방함　奪胎換骨 탈태환골… 1008 묘계와 질서　妙契疾書 묘계질서… 1009 돌고 도는 불행과 행운　倚伏 의복… 1010 죽은 이의 혼을 부름　招魂 초혼… 1011 이백·두보·한유의 시　李杜韓詩 이두한시… 1013 남명 선생의 글　南冥先生文 남명선생문… 1016 젊은 시절에 지은 민속부　憫俗賦 민속부… 1017 박광우의 월정사 시　朴光佑詩 박광우시… 1018 홍우정의 시　洪宇定詩 홍우정시… 1019 구름이 뭉치고 해가 감싸다　雲?日抱 운매일포… 1019 뾰족한 봉우리 칼끝과 같아라　尖峰劍? 첨봉검망… 1021 양포 최전의 경포대시　鏡浦臺詩 경포대시… 1022 퇴계 선생의 시　退溪先生詩 퇴계선생시… 1023 심약이 원창루를 읊은 여덟 편의 시　沈約八詠 심약팔영… 1025 우리나라의 비문　東方石刻 동방석각… 1027 흙 만두　土饅頭 토만두… 1029 강극성의 시　姜克誠詩 강극성시… 1030 비단을 다듬이질하며　搗素賦 도소부… 1031 소무와 이릉의 시　蘇李詩 소리시… 1033 상사 이복운의 시　李上舍詩 이상사시… 1037 술안주　安酒 안주… 1038 한산의 아름다운 경치　韓山八景 한산팔경… 1039 도본준의 선본초　禪本草 선본초… 1040 옛날과 오늘의 문장　古今文章 고금문장… 1043 남명 선생의 시　南冥先生詩 남명선생시… 1043 백사 이항복의 시　白沙詩 백사시… 1044 매계 조위의 시　曺梅溪詩 조매계시… 1044 박연폭포 시　瓢淵詩 표연시… 1045 석봉 한호　韓石峰 한석봉… 1046 미수 허목의 시　眉?詩 미수시… 1047 백사의 만인시　白沙挽人詩 백사만인시… 1048 주자와 퇴계 이황의 시　朱子退溪詩 주자퇴계시… 1049 백주 이명한의 시　李白洲詩 이백주시… 1051 성호 이익의 생애와 사상… 1052 이익 해적이… 1086

감사 선발을 이조(吏曹)에 맡길 것이 아니라, 임금이 직접 유신(儒臣) 가운데서 명망이 두터운 이를 선발하되 10년을 그 재임 기간으로 하여 반드시 그 안에 효과를 거두도록 해야 한다. 또 큰 도시권에 드는 각처 10여 고을에도 또한 감사로 하여금 조정에 있는 유신 중에 명성이 높고 현달한 이를 재량껏 선택하여 목사나 수령으로 삼되, 자주 옮기지 말고 그 성과와 잘못에 따라 상벌(賞罰)이 돌아가게 한다면, 어찌 기자(箕子)가 끼친 풍속을 되돌리지 못하겠는가? 삼국시대에 대해서까지는 논할 것이 없지만, 고려 시대 이후까지도 이 점에 대해 깊이 생각하는 사람들이 없었으니 그저 개탄스러울 뿐이다. -우리나라 인재 중에서 (p.52)

그런대로 아직은 도가 땅에 떨어지지 않았으나 지금 이후로는 여울을 내려가는 배와 같이 걷잡을 수 없게 될 것이다. 다시 몇 겹의 격랑의 소용돌이나 험한 웅덩이가 있을지 모른다. 후대 사람들은 반드시 나를 발돋움하고 일어설 것이다. -우리나라 문화 중에서 (p.59)

진실로 자기의 분수를 편히 지키려고 한다면, 근본을 생각하는 것이 가장 중요하다. 일은 반드시 검소함을 근본으로 삼고 몸은 반드시 천함을 근본으로 삼아야 한다. 귀하게 되어도 지난날 천할 때를 생각하고, 사치하게 되어도 옛날 검소했던 마음으로 살아 나가면 공정하고 밝음은 자연히 그 속에 있는 것인데, 나라를 다스림에 뭐 어려움이 있겠는가. -학사 심응조의 짤막한 편지 중에서 (p.180)

지금 수십 년 동안에 사람을 해치는 악한 짐승이 온 나라에 두루 퍼져 있는데, 무신(武臣)은 웃으면서 앉아 바라보기만 하고 백성들이 목숨을 잃는 것은 불쌍히 여기지 않으니 왜 그럴까?
모두 이 악한 짐승을 잡을 계책이 없다고 하나, 나는 이르기를, “각 고을에서 기르는 군사와 창고에 쌓아 놓은 병기는 무슨 일이 생기면 쓰려고 대비한 것이다. 이 백성을 구제하는 것보다 더 좋은 일이 없는데 저 숲속으로 기어다니는 짐승도 잡을 능력이 없다는 것인가? 만약 그렇다면 억센 외적이 날카로운 칼을 휘두르고 포탄과 화살을 쏠 때는 무엇으로 막아내겠는가. 웃을 일이다.” 하였다. -백성을 괴롭히는 짐승 중에서 (p.203)

당론은 하나의 크나큰 옥송(獄訟: 형사상의 송사)이다. 흔히 대단히 악한 사람이 참으로 착한 사람을 치며, 대단히 어진 사람이 끝없이 흉악한 사람을 배격하는 것은, 사람마다 손가락질하고 지목하여 시비를 눈으로 볼 수 있는 일인데 어찌하여 편당이 생기는가? 그러나 올바른 가운데도 그릇됨이 있고, 그릇됨 가운데도 올바름이 있으며, 또 올바른 듯하면서도 그릇된 것이 있고, 그릇된 듯하면서도 올바른 것이 있다. 사람들은 다만 자신의 올바름과 남의 그릇됨만을 보기 때문에 편당이 생기게 된다. 한 가지 일은 분별할 수 있거니와 온 세상 일을 어찌 다 분별하며, 당대에는 시비를 구별할 수 있으나 후대에 전해지면 어떻게 될까. 마치 어떤 물건을 촛불이 환히 켜진 집에 두면, 그 물건이 밝은 불빛을 받아 다 붉어지고, 어두컴컴한 굴속에 두면 그 어두움에 묻혀 모두 검어지는 것과 같다. -당론에 대하여 (p. 221)

대개 나무는 썩으면 좀이 생기고 사람은 피곤하면 병이 침범한다. 나라가 난을 부르는 것도 무엇이 이와 다르겠는가? 예컨대 모든 신하가 공경하고 협동하여 나라가 잘 다스려지게 넓히고, 계책과 시설을 틈이 없이 치밀하게 했더라면, 외적이란 역시 허실을 엿보지 않고 갑자기 이르는 것이 아니니, 임진년의 변란은 반드시 없었을 것이다 -당파의 폐습이 난을 일으킨다 중에서 (p.274)

사람을 얻는 근본은 덕에 있다. 덕이란 것이 바로 사람을 얻는 것이므로 《대학》에서 이르기를 “반드시 대중을 얻고 대중을 잃는 것을 잘 다스려짐과 어지러움을 판단하는 요지로 삼았다.” 하였다. 그 대중을 잃고 대중을 얻는 이유는 착함과 착하지 못함에 지나지 않는다. 그러나 그 착함과 착하지 못함의 경계는 충성스러움과 교만함에 지나지 않는다. -백성을 얻고 사람을 얻어야 중에서 (p.634)

옛 서책을 읽으면 뜻과 지혜가 넉넉해지니 곧 엄격한 스승이다. 어찌 소홀히 여길 수 있겠는가. 판각된 서적이 아무리 많아도 가난한 선비는 쉽게 얻을 수 없다. 손으로 베껴 전하는 것은 베끼기 어려울 뿐 아니라 잘못 쓰이기도 쉽다. 옛 조상의 장서(藏書)가 갈수록 파손되기에 이르니, 자손들이 읽어보고 싶어 한들 어찌 마음대로 읽어볼 수 있겠는가. -서적을 공경하고 아끼자 중에서 (p.751)

밝아야 한다는 것은 보고 듣는 데에 분명히 해야 한다는 뜻이다. 원수로서 분명히 해야 할 것은 오직 듣고 보는 데에 있다. 임금도 오로지 가까운 신하에게만 의지하지 말고 자신이 먼저 자세히 살핀 다음이라야 고굉 같은 신하들이 모두 저마다 그 재능을 나타낸다는 것이다. -임금이 밝으면 신하가 어질다 중에서 (p. 860)

사람을 들어 비유한다면, 신체는 하늘과 같아 몸에 충만한 기(氣)는 좁다란 심(心)을 전체적으로 다스려, 마음과 기가 한번 움직이면 온갖 체(體)가 따라 달려 뜻과 같이 되는 것이니, 하늘이나 사람은 한결같은 이치이므로 큰 데에서 터득하지 못한 것은 마땅히 작은 데에서 살펴보아야 하는 것이다. -만물이 생성하는 도 중에서 (p.887)

숲은 밖에서 보아야만 그 전체 모습을 알 수 있다 객관적인 통찰이 아니고서는 그것을 제대로 파악할 수 없다. 여기 그 뛰어난 재능을 펼쳐보지 못하고 져 버린 고고한 선비성호 이익이 있다. 학문은 실제 사회에 유용한 것이어야 한다고 생각했으며, 그 무렵 사회현실을 가장 올바르게 인식하고 비판한 그의 높은 식견과 포부는 어지러웠던 나랏일을 능히 바로잡을 만한 것이었다. 그러나 그 무렵 조정은 그의 포부를 들어줄 만한 여유가 없었고, 권력에 억눌려 그 진실을 펼치지 못하고 헛되이 묻혀 버리고 말았다. 그가 바로 흔히 실학(實學)이라고 일컬어지는 조선 후기 경세치용(經世致用)의 학(學)을 대성(大成)한 성호(星湖) 이익(李瀷)이다. 이익 학문 사상 집대성 이익은 마흔 즈음부터 평소 학문과 사물의 이치를 깨친 바를 틈틈이 적어 나갔다. 또한 제자들이 어떤 문제를 물어볼 때 그 답변도 꼼꼼히 적어 놓았다. 그가 처음부터 책으로 엮을 생각으로 그랬던 것은 아니며, 그의 나이 여든 즈음에 집안 조카들이 그의 기록들을 한데 모아 정리한 것이 바로 《성호사설》이다. 따라서 《성호사설》은 그때그때 떠오른 순간의 기지(機智)이며 문답잡기(問答雜記)이다. 이익은 서문에서 스스로 희필(?筆)이라고 했다. 그러나 이는 참으로 겸손하게 말한 것이며, 사실은 조선시대 학자의 저술로서 손꼽히는 명저임은 두말할 나위가 없다. 또한 평생 동안 써 왔으므로 이익 학문과 사상의 집대성이라 할 수 있다. 성호(星湖)는 이익의 호이며, 사설은 ‘세쇄(細碎:매우 가늘고 작음)한 논설’이라는 뜻으로 하나의 잡저를 의미한다. 이는 저자가 겸사로 붙인 서명이다. 〈천지문天地門〉, 〈만물문萬物門〉, 〈인사문人事門〉, 〈경사문經史門〉, 〈시문문詩文門〉의 다섯 문으로 분류해 총 3007편의 항목에 대한 글이 실려 있으며, 방대한 분야를 두루 다루면서도 주제별로 세분화하여 기사들을 실었기 때문에 《성호사설》은 백과사전으로 분류되기도 한다. 역사 지리 과학 해박한 지식 〈천지문〉은 모두 223항목이며 우주 속의 자연과 해와 달, 별들, 바람과 비, 이슬과 서리, 조수, 역법과 산맥 및 옛 국가의 영토에 대해 다루고 있다. 이익은 《천문지天文志》, 《율력지律曆志》, 《칠정서七政書》 등과 중국 고전(古典) 등을 참고하여 하늘과 우주의 법칙을 나름의 분석으로 기술했다. 그는 역사와 지리의 고증에 가장 큰 관심을 두어 단군조선ㆍ기자조선 시대를 역사에 당당히 내세웠다. 또한 백두산에서 태백산, 지리산으로 이어지는 한국의 지맥(地脈), 수세(水勢)와 이에 따른 인문(人文)까지 논급하고 있다. 또한 그 무렵 중국을 거쳐 들어온 천문ㆍ역법ㆍ시원경(視遠鏡)과 서양서적 《만국전도萬國全圖》 등 서양 과학지식에 대한 이익의 해박한 지식이 잘 드러나 있다. 〈만물문〉은 총 368항목이며, 생활과 직간접으로 관련 있는 여러 사물에 대하여 평소에 꼼꼼히 검토하고 연구한 것들이 수록되어 있다. 복식(服飾)과 각종 음식, 농상(農桑), 소ㆍ말ㆍ돼지ㆍ닭 등 가축에 관한 항목이 가장 많다. 그 밖에 충류(蟲類)와 묘서류(猫鼠類), 화조(花鳥)와 초목(草木), 전화(錢貨)와 도량(度量), 악률(樂律)과 서화필묵(書畵筆墨), 용봉(龍鳳)과 귀신(鬼神), 병기(兵器)와 서양기기(西洋器機) 등 여러 항목이 실려 있다. 시대를 앞서는 근대적 역사관 〈인사문〉에는 정치와 제도, 사회와 경제, 학문과 사상, 인물과 사건에 대해 서술한 990편의 글이 수록되어 있다. 먼저 국왕에 대한 경연(經筵)과 세자의 교육, 궁인들의 근본기틀 확립, 관리들의 감독과 봉급문제 등 왕실 기강을 바로잡기를 바랐다. 그 밖에 환곡제도 폐지와 상평창제도 부활 등을 통해 중농정책을 펼 것을 주장하고 노비 제도 개혁안, 불교ㆍ도교ㆍ귀신에 대한 견해, 음악에 대한 논의, 혼인ㆍ상제와 관련하여 폐습적인 문제의 개선책 등을 논술하고 있다. 그의 경세론(經世論)을 자세히 연구하는 데 기본 자료가 된다. 〈경사문〉에는 육경사서(六經四書)와 중국과 우리나라의 역사서를 읽으면서 잘못 해석된 부분에 대한 구체적인 설명과 그에 대한 견해를 실은 논설, 그리고 역사 사실에 대한 해석을 붙인 1048항목의 글이 실려 있다. 특히 역사에서 정치적 사건에 도덕적 평가를 앞세우는 것을 비판하고 그 무렵의 시세 파악이 중요함을 주장하였다. 또한 역사서에 기술된 신화는 믿을 수 없다고 하여 역사서술에서 신화의 배제를 논해, 근대적인 역사학적 방법론과 역사관을 보여 준다. 〈시문문〉에는 중국과 우리나라 역대 문인들의 시와 문장에 대한 평론 378편이 실려 있다. 중국 시문이 2?3 이상이나 차지하고 있어서 이익의 관심이 어디에 있는지를 드러내고 있다. 시의 역사, 형식 등에 관한 논의라든가 각 시대 위대한 인물들의 시를 통해 그 인물의 내면세계를 평가하는 혜안이 엿보인다. 그 외에 시체ㆍ문체ㆍ운율에 관한 논지와 서체ㆍ필법에 관한 폭넓은 견해도 보여준다. 조선 실학사상의 진수 이익은 서양의 새로운 지식을 광범위하게 받아들였으며, 당대의 사물과 세태 및 학문적 경향을 개방적인 자세로 파악하고 있다. 또한 학문을 현실에 이용하고자 했고, 묵수적(墨守的) 태도가 아닌 비판적 태도로 사회현상들을 바라보았다. 애정을 가지고 우리 국토와 국민을 살피고자 한 그의 자의식은 실학정신의 발로라고 할 수 있다. 이런 점에서 성호사설은 실학사상의 분수령에 빗대어지기도 한다. 반계 유형원 이래 면면히 발전되어 온 실학정신이 그의 저술에 이르러 통합되고 이어서 여러 분야로 갈라져 더욱 깊이 있게 연구된 것이다. 어떤 것을 배우고 받아들이면 그것을 자기 자신과 우리나라의 관점에서 재음미하고 비판하여 선택된 것을 유리하게 수용할 줄 아는 슬기로움과 주체적인 자세가 있어야 한다. 더욱이 한 번 받아들인 뒤에도 그것에 만족하지 말고 늘 비판적인 눈으로 따져 보고, 혹시 불합리한 점이 있으면 기탄없이 개선해 나가는 태도가 필요하다. 이런 의미에서 《성호사설》은 현대에도 아주 유익한 책이다. 이익이 《성호사설》에 쏟은 정신들이 그때는 쓰이지 못했지만, 우리는 그 정신을 본받아 보다 밝은 한국을 건설하는 데 충분히 이용해야 한다. 온고지신(溫故知新)은 바로 이를 두고 하는 말이리라. 3000편이 넘는 방대한 원작에서, 성호 이익의 실학사상과 사회개혁 정신, 그리고 우리 역사와 국민에 대한 애정이 더욱 두드러지거나 함축된 글을 엄선하여 한 권의 책으로 엮었다. 독자들이 이 책을 통해 《성호사설》을 재발견하고 그 진수를 맛볼 수 있기를 기원한다.