더욱 깊어진 사유의 언어와 한층 더 맑아진 영혼의 소리를 담아 5년 만에 펴내는 법정 스님의 신작 산문집. 법정 스님은 얼마 전 사단법인 ‘맑고 향기롭게’와 길상사의 회주 등 모든 직함을 벗고 내면의 소리에 귀 기울이는 삶과 침묵을 선언하셨다. 존재에 대한 성찰을 위해 끝없이 정진하는 진정한 수도자로서의 면모를 보여준 스님의 이번 책에는 [오두막 편지] 이후의 스님의 생활 모습과 생각들을 담았다. 홀로 사는 즐거움을 말하지만 결국 홀로 있는 것은 함께 있는 것임을 설파하는 책이다.

법정 오늘도 강원도 산골 오두막에서 혼자 지내시는 스님은, 변하지 않는 침묵과 무소유의 철저함으로 이 시대 가장 순수한 정신으로 손꼽힌다. 얼마 전 그동안 맡아왔던 사단법인 ‘맑고 향기롭게’와 ‘길상사’회주직에서 물러나면서 진정한 수도자로서의 면모를 보여주었다. 홀로 있어도 의연하고 늘 한 자리에 서 있는 나무처럼 스님의 글 속에는 변하지 않는 삶의 진리와 일관된 철학이 담겨 있다. 《버리고 떠나기》 《새들이 떠나간 숲은 적막하다》 《서 있는 사람들》 등 전집 시리즈 외에 영혼을 적시는 수필집 《무소유》 《산에는 꽃이 피네》《인연 이야기》《오두막 편지》와 번역서 《화엄경》 《숫타니파타》 등이 있다.

봄에 책을 내며 산중에서 세월을 잊다 산방에 비친 달빛에 잠이 깨어/오늘 하루 내 살림살이 / 당신은 행복한가 / 꽃에게서 들으라 / 아무것도 갖지 않은 자의 부/부드러움이 단단함을 이긴다 / 대나무 옮겨 심은 날/산중에서 세월을 잊다/ 걷기 예찬/홀로 사는 즐거움 행복은 어디 있는가 물 흐르고 꽃 피어난다/꾀꼬리 노래를 들으며/행복은 어디 있는가 / 내 곁에서 내 삶을 받쳐주는 것들/ 여름 살림살이/나의 겨울나기/ 그곳에서 그렇게 산다 / 나무 이야기 /산중에 내리는 눈 빈 그릇으로 명상하다 그대는 지금 어느 곳에 있는가-정채봉을 기리며/빈 그릇으로 명상하다/자신의 집을 갖지 않은 사람/ 지금 이 순간을 놓치지 말라/산 너머 사는 노승/영혼에는 무엇이 필요한가/봄은 가도 꽃은 남고/ 내 그림자에게 다시 산으로 돌아가며 천지간에 꽃이다/감옥이 곧 선방/다시 산으로 돌아가며/무말랭이를 말리면서/토끼풀을 뽑아든 아이/삶다운 삶/겨울 가고 봄이 오니/산자두를 줍다/부자가 되고 싶지 않은 사람/세상이 크게 변하고 있다/인간 부재의 시대/나무종이보살/삶의 종점에서 남는 것

요즘 자다가 몇 차례씩 깬다. 쌓인 눈에 비친 달빛이 대낮처럼 밝다. 달빛이 방 안에까지 훤히 스며들어 자주 눈을 뜬다. 내 방 안에 들어온 손님을 모른 체 할 수 없어 자리에 일어나 마주앉는다. (p10)

바람이 불고, 꽃이 피었다가 지고, 구름이 일고, 안개가 피어오르고, 강물이 얼었다가 풀리는 것도 또한 자연의 무심이다. 이런 일을 그 누가 참견할 수 있겠는가. 우리는 다만 자연 앞에 무심히 귀를 기울일 뿐이다. (p14)

우리가 불행한 것은 가진 것이 적어서가 아니라 따뜻한 가슴을 잃어가기 때문이다. 따뜻한 가슴을 잃지 않으려면 이웃들과 정을 나누어야 한다. 뿐만 아니라 동물이나 식물 등 살아 있는 생물들과도 교감할 줄 알아야 한다. (p22)

이 세상에서 나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은 내가 얼마나 높은 사회적인 지위나 명예 또는 얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니다. 내가 나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가에 의해 내 인간 가치가 매겨진다. 따라서 내가 하고 싶은 일에 열정적인 힘을 부여하는 것은 나 자신의 사람됨이다. (p32)

다코타 족 인디언 오히예사는 이렇게 말했다.
“진리는 홀로 있을 때 우리와 더 가까이 있다. 홀로 있음 속에서 보이지 않는 절대 존재와 대화하는 일이 인디언들에게는 가장 중요한 예배이다. 자주 자연 속에 들어가 혼자 지내 본 사람이라면 홀로 잇음 속에는 나날이 커져가는 기쁨이 있다는 것을 알 것이다. 그것은 삶의 본질과 맞닿는 즐거움이다.” (p57)

앞뒤 창문을 활짝 열어젖히고 한바탕 쓸고 닦아냈다. 아침나절 맑은 햇살과 공기 그 자체가 신선한 연둣빛이다. 가슴 가득 연둣빛 햇살과 공기를 호흡한다. 내 몸에서도 연둣빛 싹이 나려는지 근질거린다. (p64)

아주 여린 찻잎으로만 만든 정선된 차를 대할 때 차를 만든 사람이 어떤 사람인지 그를 한 번 만나보고 싶은 생각이 든다. 한 잎 한 잎 정성을 기울여 만든 그 마음의 향기가 귀하다. (p67)

육중한 의자가 나를 깨우쳐주기 위해 이 궁벽한 산골에까지 찾아왔구나 생각하니 그 ‘의자 보살’에게 고마운 생각이 들었다. 행복에 어떤 조건이 따른다면 어디에도 얽매이거나 거리낌이 없는 홀가분함이 전제되어야 할 것 같다. …당신은 행복한 쪽인가, 불행한 쪽인가 한 생각 크게 돌이켜 행복의 쪽에 서기를 비는 마음이다. (p74)

사람은 어디서 무슨 일을 하면서 살건 간에 좋은 친구를 통해 삶의 질서와 규범을 배우고 익히면서 인격적으로 교감할 수 있어야 한다. 그래야 덧없는 시류에 휩쓸리지 않고 꿋꿋하게 살아갈 수 있다. 당신에게는 어떤 친구가 있는가.
이제는 또 군불을 지피러 나갈 시간이 되었구나. (p79)

더욱 깊어진 사유의 언어와 한층 더 맑아진 영혼의 소리를 담아 5년 만에 펴내는 법정 스님의 신작 산문집! 이 책은 올해 초 ‘맑고 향기롭게’와 ‘길상사’의 회주직’에서 물러나 침묵의 수행을 선언한 법정 스님의 신작 산문집으로, 지난 2001년부터 한 달에 한 번씩 《맑고 향기롭게》 회지에 썼던 글들을 모은 산문집이다. 책 속에는 1999년에 발간된 《오두막 편지》 이후 스님의 생활과 생각들을 담겨 있다. 욕심과 집착을 버리고 자연 속에서 홀로 지내며 더욱 깊어진 사유의 언어와 한층 더 맑아진 영혼의 소리를 담아 5년 만에 펴내는 신작이다, 바닷가 거처로 잠시 옮겨갔을 때의 이야기, 모든 세속의 직함을 버릴 당시의 심경, 동화작가 정채봉과의 특별한 인연, 전기도 들어오지 않는 산속 오두막에서 생활하는 일상의 모습, 세계를 놀라게 했던 미국의 테러 사건을 비롯한 속세의 일들과 현대인들의 삶에 일침을 가하는 준엄한 말씀을 포함, 40편의 글이 담겨 있다. 몇 번을 읽어도 늘 새로운 울림을 주는 법정 스님의 글들은 쳇바퀴 돌아가듯 이 시대를 바쁘게 살아가는 현대인들에게 마음의 평안과 위로를 준다. ------------------------------------------------------------------------------------------------ 법정 스님의 ‘홀로 사는 즐거움’ 허균이 엮은 《한정록-숨어 사는 즐거움》이 연상되는 이 책의 제목을 정하면서, 스님은 혼자 사는 사람이 부쩍 많아진 요즘 세상에 이 제목이 딱 맞는다며 농담을 건네기도 했다. 그러나 법정 스님이 말하는 홀로 있다는 말의 의미는 외떨어져 혼자 사는 단순한 의미로만 해석해서는 안 된다. 홀로 있음의 진정한 의미를 이야기하면서 스님은 명상가 토마스 머튼의 말을 인용한다. 즉 ‘홀로 있을수록 함께 있다’는 가르침이다. 인간은 누군가와 같이 있을 때 온전한 자기 자신으로 존재할 수 없다. 홀로 있다는 것은 어디에도 물들지 않고 순수하며 자유롭고, 부분이 아니라 전체로서 당당하게 있는 것이다. 결국 홀로 있다는 말은 개체의 사회성을 내포한다. 또한 인간은 본래 전체적인 존재임을 강조하며, 부분이 아닌 전체로서 존재할 때 그의 삶에도 생기와 탄력과 건강함이 생긴다고 알려준다. 결국 홀로 사는 즐거움도 여기에서 비롯되는 것이다.