본서는 『그리스도 중심 창세기 강해』 제4권으로, 제2부 족장사 중 야곱(28:10-36:43)과 요셉(37:1-50:26)의 역사를 다룬다. 야곱과 요셉의 삶에서 하나님이 어떻게 주권적으로 역사하시며 약속을 성취하시는지, 예수 그리스도와 그분의 복음은 그들 또는 그들의 역사와 어떻게 연결되는지 강해하며 오늘날 우리를 향한 하나님의 오직 은혜와 오직 믿음, 오직 그리스도 메시지를 전한다. 저자는 구약의 전 계시는 새로운 율법이나 교회나 제도가 아니라 예수 그리스도의 인격에 귀속되며, 인간으로 오신 예수 그리스도께서 성취하신 하나님의 계시라고 역설한다. 이에 창세기 강해는 인물이나 사건 중심으로만 강해한다든지 구약의 특정 구절에서만 예수 그리스도를 증거할 것이 아니라 모든 본문에서 예수 그리스도를 발견하고 증거해야 한다고 주장한다. 따라서 그리스도 중심으로 창세기 한 구절 한 구절을 강해하면서 신약과 연결해 여자의 후손으로 오실 주 예수 그리스도에 대한 약속이 어떻게 성취되었는지, 예수 그리스도가 누구시며 어떤 분이신지를 증거한다.

저자 서문 모세 오경 제1부 원역사: 천지 창조사 (1 - 11장) 제1장 천지 창조 (1:1-2:3) 1. 창세기 개관 2. 태초에 (1:1-2) 3. 창조의 6일 (1:3-31) 4. 일곱째 날 창조 역사 마치고 안식하심 (2:1-3) 제2장 인류의 창조 (2:4-25) 1. 아담의 창조 (2:4-7) 2. 에덴동산의 창설과 행위 언약 (2:8-17) 3. 아담과 같이 살 동물과 여자의 창조 (2:18-25) 제3장 인류의 타락 (3:1-24) 1. 사탄의 유혹과 범죄 (3:1-7) 2. 하나님의 심문과 심판 (3:8-19) 3. 하나님의 은혜의 조치와 에덴에서 추방 (3:20-24) 제4장 가인의 역사: 에덴 밖의 아담과 하와의 가족 (4장) 1. 개요 (4: 1-26) 2. 가인의 역사 (4: 1-24) 3. 셋의 출생 (4: 25-26) 제5장 10고조사 (5장) 제6장 대홍수 (6-10장) 1. 대홍수 이전 (6장) 2. 대홍수 (7-8장) 3. 대홍수 이후 (9-10장) 제7장 바벨탑 (11장) 1. 바벨탑 사건 (11: 1-9) 2. 셈의 족보 (11: 10-26) 3. 데라의 역사 (11: 27-32) 제2부 족장사 (12-50장) 제1장 아브라함의 역사 (12:1-25:18) 1. 가나안의 정주까지 (12-13장) 2. 아브라함의 전쟁 (14장) 3. 아브라함 언약 (15 - 16장) 4. 할례를 받음 (17장) 5. 소돔과 고모라의 멸망 (18-19장) 6. 아브라함과 아비멜렉 (20장) 7. 이삭의 탄생 (21장) 8. 아브라함이 이삭을 바침 (22장) 9. 사라의 죽음 (23장) 10. 이삭의 결혼 (24장) 11. 아브라함의 죽음 (25:1-18) 제2장 이삭의 역사 (25:19-28:9) 1. 야곱과 에서 (25:19-34) 435 2. 이삭과 아비멜렉 (26장) 464 3. 야곱과 에서의 적대 (27:1-28:9) 제3장 야곱의 역사 (28:10-36:43) 1. 야곱의 역사 개관 (28:10-36:43) 2. 야곱의 벧엘 꿈 (28:10-22) 3.야곱의 하란 도착과 결혼 (29:1-35) 4. 야곱 자녀 탄생, 품삯 정함, 부의 증가 (30:1-43) 5. 야곱이 하란을 떠남, 라반의 추격과 하나님의 개입 (31:1-55) 6. 야곱과 에서의 만남, 하나님과 씨름, 야곱이 세겜에 머뭄 (32:1- 33:20) 7. 강간당한 디나, 세겜 사람들의 할례와 야곱 아들들의 살인 (34:1-31) 8. 야곱의 만년, 축복과 출산과 죽음의 비극 (35:1-29) 9. 에서의 역사, 하나님의 약속이 성취됨의 증거 (36:1-43) 제4장 요셉의 역사 (37-50장) 1. 요셉의 역사 개요 (37:1-50:26) 2. 요셉이 애굽으로 팔려 감 (37:1-36) 3. 유다의 역사 (38:1-30) 4. 요셉의 투옥 (39:1-23) 5. 요셉의 옥중 해몽 (40:1-23) 6. 요셉 애굽의 총리가 됨 (41:1-57) 7. 요셉 형들의 첫 번째 애굽 방문 (42:1-38) 8. 요셉 형들의 두 번째 애굽 방문 (43:1-34) 9. 요셉의 형들에 대한 마지막 시험, 유다의 희생 (44:1-34) 10. 요셉이 가족을 초청함 (45:1-28) 11. 이스라엘의 애굽 이주 (46:1-34) 12. 요셉의 기근 정책 (47:1-31) 13. 야곱의 요셉, 에브라임, 므낫세 축복 (48:1-22) 14. 야곱의 축복, 유언, 실로 예언 (49:1-33) 15. 야곱과 요셉의 죽음 (50:1-26) 『그리스도 중심 창세기 강해 4』 목차 제2부 족장사 (12-50장) 제1장 아브라함의 역사 (12:1-25:18) 제2장 이삭의 역사 (25:19-28:9) *이하는 『그리스도 중심 창세기 강해 4』 제3장 야곱의 역사 (28:10-36:43) 12 1. 야곱의 역사 개관 (28:10-36:43) 13 2. 야곱의 벧엘 꿈 (28:10-22) 20 3.야곱의 하란 도착과 결혼 (29:1-35) 33 4. 야곱 자녀 탄생, 품삯 정함, 부의 증가 (30:1-43) 63 5. 야곱이 하란을 떠남, 라반의 추격과 하나님의 개입 (31:1-55) 93 6. 야곱과 에서의 만남, 하나님과 씨름, 야곱이 세겜에 머뭄 (32:1- 33:20) 124 7. 강간당한 디나, 세겜 사람들의 할례와 야곱 아들들의 살인 (34:1-31) 175 8. 야곱의 만년, 축복과 출산과 죽음의 비극 (35:1-29) 193 9. 에서의 역사, 하나님의 약속이 성취됨의 증거 (36:1-43) 216 제4장 요셉의 역사 (37:1-50:26) 239 1. 요셉의 역사 개요 (37:1-50:26) 240 2. 요셉이 애굽으로 팔려 감 (37:1-36) 252 3. 유다의 역사 (38:1-30) 280 4. 요셉의 투옥 (39:1-23) 304 5. 요셉의 옥중 해몽 (40:1-23) 328 6. 요셉 애굽의 총리가 됨 (41:1-57) 355 7. 요셉 형들의 첫 번째 애굽 방문 (42:1-38) 384 8. 요셉 형들의 두 번째 애굽 방문 (43:1-34) 414 9. 요셉의 형들에 대한 마지막 시험, 유다의 희생 (44:1-34) 444 10. 요셉이 가족을 초청함 (45:1-28) 461 11. 이스라엘의 애굽 이주 (46:1-34) 479 12. 요셉의 기근 정책 (47:1-31) 503 13. 야곱의 요셉, 에브라임, 므낫세 축복 (48:1-22) 536 14. 야곱의 축복, 유언, 실로 예언 (49:1-33) 553 15. 야곱과 요셉의 죽음 (50:1-26) 594

그래서 야곱은 18-19절을 보면 “18 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 19 그곳 이름을 벧엘이라 하였더라 이 성의 옛 이름은 루스더라”라고 했습니다. 그리고 엄숙한 서원을 했습니다.
오늘날 예수 그리스도께서 부활 승천하신 이후에는 세상 전체가 하나님을 섬기는 벧엘이 되었습니다. 그래서 그분의 성령을 부어 주심으로 온 땅이 하나님의 벧엘이 되었습니다. 이제 예수 그리스도를 믿고 선물로 받은 성령이 우리 안에 있기 때문에 이 땅 어디서나 하나님을 섬길 수 있게 되었습니다.-p.30

하나님은 레아가 남편의 사랑을 받지 못한 것을 보시고 레아에게는 자녀의 복을 주셨습니다. 그러나 라헬은 남편의 사랑을 받고 있으므로 그녀에게는 자녀가 없었습니다. 하나님은 어느 누구도 지나치게 우쭐거리지 못하게 하셨고, 또 지나치게 좌절감에 빠져 실망하지 않도록 하십니다.
그러므로 우리는 우리에게 주어진 환경과 우리의 모습, 그리고 우리의 부족한 은사에도 불구하고 원망하거나 낙심해서는 안 되고, 또 우쭐거려서도 안 됩니다. 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아갑니다. 오직 하나님만이 영광을 받으셔야 합니다.-p.60

그러면 이 불가사의한 적대자는 누구입니까?
그것은 하나님 자신이 야곱에게 대항하고 계셨습니다. 날이 밝으려고 할 무렵 야곱과 씨름하던 사람은 야곱의 허벅지 관절을 쳐서 위골시켜 버렸습니다. 야곱은 이 상처로 말미암아 평생 다리를 절며 살아야 했습니다. 이것은 야곱에게 있어서 다시는 그의 힘과 자기 수단으로의 약속 성취를 이루려고 해서는 안 된다는 영원한 교훈이 되었습니다.-p.151

에돔 족속의 발흥과 확산은 여러 나라에게도 구원을 주시려는 하나님의 의도가 갖는 특징을 보여 주는 것입니다. 이런 사실은 우리가 지금까지 읽어 온 창세기 12장 3절에서 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라”는 말씀과 동일한 말씀이 창세기 26장 4절, 28장 14절에서 반복되었다는 점에서 확인됩니다.-p.224

요셉의 역사에서는 요셉이 전반적으로 전면에 부각되지만, 내면적으로는 아직 죽지 않고 애굽으로 내려간 야곱이 주역이라는 점입니다. 요셉이 현저한 인물이긴 해도 하나님은 그의 부친 야곱이나 이삭 혹은 아브라함에게 나타나셨던 것처럼 요셉에게 나타나신 적이 없습니다. 요셉의 믿음은 메시아 상속자인 그의 조상들이 가진 믿음에 의존해야 했습니다.-p.244

이러한 유다 가문의 악함 속에서 우리 주 예수 그리스도께서 유다로부터 나오셨다는 것은 유다의 공로가 아니라 오직 하나님의 은혜 때문이었음을 알게 됩니다. 또한, 우리는 유다가 친화력이 뛰어난 가나안족과 교제하는 것을 보면서, 하나님께서 이스라엘이 영적으로 어린 상태에 있을 때 가나안족과의 동화를 막기 위해 일정 기간 애굽에 정착시키신 이유를 이해하게 됩니다.
이렇게 오늘 말씀이 요셉의 이야기 중간에 삽입된 것은 하나님의 인류 구원을 위한 원대한 구원의 경륜을 알려 주는 그리스도 복음 형성을 위한 주도면밀한 계획의 진행 과정인 것입니다. -p.290

요셉은 그리스도의 모형으로서 그리스도의 영이 함께한 자였습니다. 그는 그 형들에게 복수하려는 마음이 없었습니다. 그러나 그의 형들은 고난을 통해 서로를 발견하고 형제들 본연의 자세로 돌아와야만 했습니다. 그리고 그들은 서로에게 지은 죄를 공식적으로 인정하고, 또 시기심을 버리고 회개해야 했습니다.
그럴 때 형제들은 마음을 하나로 묶게 되고, 애굽에 기꺼이 내려오도록 준비될 수 있었습니다. 그렇지 못하면 애굽에 내려와서도 서로 분해되어 아브라함 가족 언약의 공동체성을 상실했을 것입니다.-p.388

그러나 하나님은 인간의 죄를 반드시 찾아 응보하시는 분입니다. 특히, 하나님의 선민 이스라엘 백성에게 나타난 이런 죄악을 하나님은 그들의 애굽 이주에 대한 하나님의 섭리로 선을 이루셨습니다. 즉, 요셉을 애굽의 노예로 팔리게 하시고 그곳에서 그와 함께하셔서 갖은 고난 끝에 연단하여 마침내 애굽 왕 바로의 꿈을 해석하도록 하여 애굽의 총리로 세워지게 하셨습니다.-p.423

추천의 글 『그리스도 중심 창세기 강해』는 제목 그대로 모든 설교의 중심에 그리스도가 중심이 되어 말씀이 선포된다는 점에서 다른 유서의 창세기 강해와 다릅니다. 독자 여러분은 창세기 한 구절 한 구절마다 약속의 주 예수 그리스도를 만나게 될 것입니다.