성경을 사랑하는 마음에 이해하는 방법을 더하라! “주해에 근거한 설교 작성의 길을 탄탄한 방법론으로 제시하는 탁월한 책이다!” 김지찬, 박성규, 송태근, 정명호, 최종천 추천 ★ 15년간 강의 현장에서 축적되고 검증된 주해 훈련의 체계적 정리와 설교 적용 ★8단계의 구체적 실행 사항·참고 도서·본문 예시를 통해 주해와 설교의 유기적 연결 한국 교회 성도들의 성경 사랑은 대단하다. 성경 통독, 묵상, 필사, 암송 등 말씀을 가까이하기 위해 늘 힘쓴다. 하지만 한국 교회 안에 성경을 제대로 이해하고 적용하는 방법을 배우고 익힌 사람은 그다지 많지 않다. 특히 구약성경은 본문이 기록된 시대의 배경과 오늘 우리의 삶 사이에 놓인 역사적 간격, 언어와 문화의 낯섦, 복잡한 문예적 구조로 설교자에게도 부담스러운 영역으로 남아 있는 경우가 많다. 그 결과, 설교 전에 본문을 읽어 놓고도 정작 설교에서는 본문 설명은 거의 하지 않은 채, 감동적인 예화나 적실성 있는 적용만으로 설교 내용을 채우는 일도 적지 않다. 이러한 현상이 생겨나는 이유가 무엇일까? 목회자와 성도 모두 ‘성경 읽는 방법’을 제대로 배우지 못했기 때문이다. 성경이 어려운 이유는 성경의 메시지가 분명하지 않아서가 아니라, 성경을 이해하는 방법을 체계적으로 익히지 못했기 때문이다.

1부 주해에 대한 이론적 기초 1장 본문을 읽고 이해해야 하는 이유: 주해의 필요성 성경이 어렵다고 느껴지는 이유 | 대안은 있는가? | 이 책은 누구를 위한 것인가? 2장 주해란 무엇인가? 해석이란 무엇인가? | 주해의 정의 | 언약신학에 기초한 주해 방법론의 필요성 | 8단계 주해 방법 2부 주해의 실제 과정 1장 [1단계] 본문 확정과 개인 번역 : 원문을 나의 말로 번역하라 범위 확정: 주해할 본문의 범위를 정하라 | 사역: 나만의 번역본으로 다듬어라 | 공인된 한국어 번역본을 기초 번역으로 사용하라 | 본문비평: 사본 간의 차이를 비교하라 | 본문비평의 실제 | 본문비평 각주를 읽는 법 | 본문 분석의 사례 | 현대어 번역본과 상호 비교하라 | 문법 연구 사항을 번역에 반영하라 | 청중의 수준과 특성을 고려하며 번역을 다듬으라 | 결론: 번역 작업의 유익한 점 2장 [2단계] 역사적 정황 연구 : 본문의 배경을 조사하라 역사적 배경 연구의 조사 대상 | 본문의 역사적 정황과 배경 정보를 얻는 법 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 역사적 정황 연구 | 저자 및 저작 시기 확인 3장 [3단계] 단어 연구 : 핵심 단어의 활용 양태를 파악하라 단어 연구의 개념 정의 | 연구 대상이 될 핵심 단어를 선택하라 | 단어 연구의 2단계 방법론 | 단어 연구에서 얻을 수 있는 효과 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 단어 연구 4장 [4단계] 장르 연구 : 본문이 속한 장르의 전형적 특징을 파악하라 장르란 무엇인가 | 장르의 구분: 내러티브와 시 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 장르 연구 5장 [5단계] 문학적 정황 연구: 본문을 그 본문이 속한 책 안에서 설명하라 문맥을 고려하라 | 대문맥 연구 | 중문맥 연구 | 전후 문맥 연구 | 구조 연구: 구조를 살피라 | 내러티브 장르의 구조 분석 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 구조 분석 | 시 장르의 구조 분석 | 문맥 분석과 구조 분석 시 주의점 | 주제 흐름 분석 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 주제 흐름 분석 6장 [6단계] 정경적 정황 연구: 주해 본문을 정경 전체의 흐름에서 설명하라 구원 계시의 점진적 발전 | 계시의 다중적 성취 | 주제들의 통합적인 발전 양상 | 계시의 점진적 발전 원리의 주해적 적용 | STEP 1: 구약 내의 비교 본문 연구 | 비교 본문 선정을 위한 주의점 | 예시: 시편 72편 17-10절의 구약 비교 본문 연구 | STEP 2: 신약 관련 비교 본문 연구 | 예시: 갈라디아서 3장 8-14절의 신약 비교 본문 연구 | STEP 3: 정경 흐름 분석 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 정경 흐름 분석 7장 [7단계] 신학과 메시지: 본문의 의미를 보편화하라 조직신학과의 연결 | 삶의 현장과 연결시키는 메시지로 서술하라 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 메시지 8장 [8단계] 개요 작성: 본문의 의미를 사역의 현장에 접목하라 주해에서 설교로: 설교문 작성 시 고려할 점 | 예시: 창세기 12장 1-9절의 설교 개요 작성 제언 1 더글라스 스튜어트의 12단계 방법론에 대한 평가 제언 2 주해 8단계와 AI 활용 가능성: 이론적 고찰과 실제 평가

주해란 본문이 말하고자 하는 바를 그대로 드러내는 것이다. 그러므로 해석자는 주해를 통해 ‘본문으로부터’ 의미를 도출해야 한다. 주해는 철저하게 현장 중심의 실천적 과정이다. 다시 말해, 주해는 본문을 해석해서 설교하거나 묵상하는 등 우리의 사역과 일상의 현장에 접목하는 것을 목표로 삼는다.
주해란 무엇인가? p.31

본문을 정확하고도 적절한 눈높이로 번역하면, 더불어 경험하게 되는 또 다른 유익 한 가지가 있다. 본문이 우리 눈앞에 매우 선명하게 다가온다는 점이다. 필자는 이러한 현상을 ‘본문이 내 눈앞에서 춤을 춘다’라는 말로 표현하고 싶다. 처음에는 나와는 거리가 먼 것 같던 본문이 나를 향해 한걸음 껑충 뛰어 가까이 다가왔기에, 그 본문의 메시지가 나의 머리와 가슴에 들어오려 한다는 느낌을 받을 것이다. 본문에 대한 수많은 아이디어가 이미 생겨난 것이라고 할 수 있겠다.
[1단계] 본문 확정과 개인 번역: 원문을 나의 말로 번역하라 p.67


본문의 배경이 되는 역사적 정보를 정확하게 파악하는 것은, 본문을 건강한 범주에서 해석하기 위한 중요한 기초이다. 그렇다면 어떻게 해야 이러한 역사적 정황과 정보를 얻을 수 있을까? … 역사적 정황 연구에서 다루어야 할 두 번째 이슈는 저자가 누구인지 확인하는 것이다. 즉, 내가 주해하려는 본문의 저자가 누구이며, 저작 시기는 언제인지에 대해 살피고, 그에 대한 주해자의 의견을 명확히 하는 것이다. 이 저자 및 저작 시기 문제가 본문을 해석하는 데 얼마나 큰 영향을 끼칠 수 있는지는 본문이 어디인가에 따라 다를 수 있다. 예를 들면, 신명기를 비롯한 오경에 대하여 모세 저작설을 따를 것인지 혹은 비평적 학설을 따를 것인지에 따라서 본문의 해석은 완전히 달라진다.
[2단계] 역사적 정황 연구: 본문의 배경을 조사하라 p.79

단어 연구란, 한 단어가 정경 전체의 흐름에서 어떤 큰 그림을 가지고 있는지를 살펴보는 연구이다. 그 단어가 성경 전체에서 가지는 의미의 종류를 살펴서 그 단어의 전반적인 활용 양태를 이해하는 것이 목적이다. 이후 5단계에서 본문에 그 단어가 어떻게 사용되었는지를 잘 살피고, 정경 전체의 큰 그림과 비교해 보게 될 것이다.
[3단계] 단어 연구: 핵심 단어의 활용 양태를 파악하라 p.85

해석이란, 고대의 본문이 당대 청중에게 가졌던 의미가 현대의 독자에게도 적절한 의미가 될 수 있게 하는 것이다. 이러한 해석학적 관점에서 장르를 이해하면 본문 주해에 큰 도움이 된다.
이때 그 장르의 문예적 특징을 이해하는 것이 중요하다. 문예적 특징이란 그 장르에 속하는 본문들이 공통적으로 드러내는 구조·구문·어휘적 특징을 말한다. 장르에 대한 모든 이론적인 기초들을 다 조사하려고 하기보다, 그 장르가 가진 전형적인 문예적 특징들을 살펴보아야 한다.
[4단계] 장르 연구: 본문이 속한 장르의 전형적 특징을 파악하라 p.105

본문을 둘러싼 앞뒤 텍스트의 흐름 안에서 그 본문을 이해하고 관찰해야 한다. 이를 위해 대개의 구약 본문의 경우, 책 전체의 거시적인 구조로부터 미시적인 구조까지 차례로 살펴보는 줌인(Zoom-In) 방식의 순서를 따라 관찰해야 한다. 다시 말해 줌인 방식이란 거시 문맥으로부터 미시 문맥으로 주해 본문이 속한 문맥의 흐름을 순서대로 파악해 나가서 마지막에는 본문의 문맥적 의미가 선명하게 드러나게 하는 방법이다.
[5단계] 문학적 정황 연구: 본문을 그 본문이 속한 책 안에서 설명하라 p.120

우리는 이제 본문이 속한 책 밖으로 나가, 어떻게 발전되고 전개되는지를 살펴야 한다. 그리고 궁극적으로 한 걸음 더 나아가서 신약에서 예수님의 사역 및 신약 교회 사도들의 말씀으로 연결해 보아야 한다. 이 단계가 바로 정경적 정황 연구이다. 조금 더 학술적인 말로 표현하자면 이것은 주해 본문을 ‘구원 계시의 점진적 발전’이라는 시각에서 풀어서 설명한다.
[6단계] 정경적 정황 연구: 주해 본문을 정경 전체의 흐름에서 설명하라 p.161

조직신학과 연결한 후에는 이제 보편화된 본문의 메시지를 우리 삶의 현장과 연결시켜 보도록 한다. 즉, 우리는 본문의 내용을 통해 하나님을 어떤 분으로 이해할 수 있는가, 우리 교회 공동체의 사명을 깨달을 수 있는가, 우리 사회의 현안에 어떻게 적용할 수 있는가 등 다양한 측면에서 현장과 연결시킬 수 있을 것이다. 위와 같은 두 가지 과정, 즉 조직신학의 내용과 실제적으로 연결하는 작업 및 이를 현장에 접목한 메시지로 풀어내는 과정은 꼭 필요하다.
[7단계] 신학과 메시지: 본문의 의미를 보편화하라 p.209

본문을 주해하는 것과 설교문을 작성하는 것은 큰 차이가 있다. 물론 설교는 본문을 그대로 전달하는 것이어야 한다. 좀 더 정확히 표현하자면, 설교란 본문의 메시지를 그대로 청중에게 연결하여, 본문의 의미를 살아있는 생생한 메시지로 독자에게 전달하는 작업이다.
설교는 주해 작업 그 자체는 아니다. 설교문은 청중의 수준, 특성 등을 고려하여 본문이 잘 전달될 수 있도록 새로운 준비 과정을 거쳐서 작성되어야 한다. 이를 위해 8단계의 작업이 필요한 것이다.
[8단계] 개요 작성: 본문의 의미를 사역의 현장에 접목하라 p.215

성경을 사랑하는 마음에 이해하는 방법을 더하라! 『성경으로 설교하기』는 성경 이해의 어려움을 성경 자체가 아니라, 성경을 읽고 해석하는 방법의 부재에서 찾는다. 저자 김희석 교수는 본문 확정에서 시작하여 역사, 단어, 장르, 문맥을 거쳐 정경적 정황과 조직신학적 연결에 이르는 과정을 통합적으로 설계하여, 구약 본문을 어떻게 읽고 해석하며 설교로 연결할 것인지를 한 흐름으로 안내한다. 특히 김희석 교수가 제안한 ‘주제 흐름 분석’과 ‘정경 흐름 분석’은 흩어진 주해의 조각들을 계시의 점진적 발전을 고려한 안목 안에서 하나의 살아 있는 메시지로 꿰어내는 독창적인 단계이다. 이는 구약의 본문이 어떻게 신약의 예수 그리스도 사건으로 수렴되는지를 선명하게 보여 주며, 설교자로 하여금 본문의 권위 위에 당당히 서게 한다. 다시 말해, 주해 결과를 단편적인 지식이나 적용 소재로 남겨 두지 않고, 본문이 말하는 메시지를 설교자 자신의 언어로 통전적으로 고려하여 재구성하도록 돕는다. 15년간 강의 현장에서 축적되고 검증된 주해 방법론 무엇보다 이 책은 강의실에서 검증된 방법론의 결과물이다. 김희석 교수는 총신대학교에서 지난 15년 동안 학생들에게 주해 보고서를 작성하게 함으로, 설교자가 되기 이전에 본문을 읽고 이해하는 훈련이 필요함을 강조해 왔다. 이 책에 담긴 8단계 구약 주해 방법론은 그의 오랜 강의 경험과 실제 훈련 과정, 보고서 평가 사항 그리고 학생들의 피드백 등을 종합하여 방법론을 발전시킨 것이다. 이론과 실제가 분리되지 않고, 설교 준비라는 실제 사역의 맥락 안에서 기능하도록 설계되어 있다는 점에서 완성도가 높다. 또한 설교자는 아니지만 성경을 잘 읽고 이해하기를 원하는 수많은 그리스도인에게도 이 책은 친절한 길을 제시한다. 모든 독자가 원어를 다루지 않더라도 역사적 배경과 단어 연구, 문예적 흐름, 정경적 이해 등의 기초 개념과 방법을 따라 읽어 나가다 보면, 무엇을 살피고 어떤 질문을 던져야 하는지에 대한 그림이 점차 분명해진다. 성경을 ‘사랑하는 책’에 머물게 하지 않고, ‘이해하는 책’으로 읽게 돕는다는 점에서 이 책의 의의는 분명하다. 『성경으로 설교하기』는 구약 본문 설교 앞에서 부담을 느껴 온 목회자와 신학생, 주해와 설교 사이에서 길을 찾고자 하는 설교자, 그리고 성경을 책임 있게 읽고 적용하기를 원하는 모든 그리스도인을 위한 안내서다. 언약신학의 토대 위에서 구약 주해의 전 과정을 체계적으로 정리하여, 한국 교회의 강단을 본문 위에 다시 세우는 데 가장 친절하고 견고한 지도를 건넨다.