죄의 용서와 관련하여 성경의 요약은, “우리는 그리스도 안에서, 그리스도의 피를 통하여 속량을 곧 죄의 용서를 받았습니다. 이는 하느님의 그 풍성한 은총에 따라 이루어진 것입니다.”(에페1,7) ‘죄의 용서’는 인간의 믿음과는 무관하며 하느님의 은총으로 성취되었다. 인간의 믿음은 ‘죄의 용서’ 신비에 들어갈 틈이 전혀 없다. 따라서 인간의 믿음을 내세우면 왜곡된 해석이 된다. 하느님은 인간의 믿음으로 인간의 죄를 용서하신 것이 아니라, 그리스도의 순종(믿음)으로 하느님은 예수의 믿음을 의롭게 하심으로써, 예수 안에 살고 있던 모든 인간이 죄를 용서받고 의롭게 되었다.(로마5,18-19) 그리고 ‘그리스도의 피’를 그리스도의 죽음으로 해석하는 것은 오류이다. 성경에서 피는 생명을 의미한다.(레위17,11) 그런데 그리스도의 피를 ‘피흘림’ 곧 그리스도의 죽음이라고 해석한다면, 성경의 본뜻과는 정반대의 해석이다. ‘그리스도의 피’라고 하면 의례이 그리스도의 십자가를 연상하는데, 십자가에서 예수님이 흘린 피와 ‘죄의 용서’ 신비와는 직접적인 연결고리가 없다. 성경에서 ‘죄의 용서’는 예수 그리스도 안에서 이루어진 속량(로마3,24) 또는 영어로는 그리스도 안에 있는 속량(redemp tion which is in Christ Jesus)이라고 하는데, 이 속량은 다른 말로 ‘구속’ 또는 ‘죄의 용서’와 같은 의미이다. 에페1,7에 인용된 ‘속량’은 죄의 용서‘ 메커니즘으로써 하느님이 그리스도 안에 세우신 ‘속죄판’을 통해 인간의 죄가 씻겨진 신비를 의미한다.(로마3,25; 히브10,22) 예수 그리스도 안에서 그분의 피가 속죄판에 뿌려짐으로써, 예수 안으로 옮겨져 살고 있던 모든 영혼들이(콜로1,13- 14; 1코린1,30) 그들의 죄 씻음을 받아 깨끗이 되었다(히브10,22)는 뜻이다.

저자 : 이정기 저자 | 이정기(천주교 세례명 : 요셉 마리아)

저자는 한국외국어대학교 스페인어과 및 같은 대학의 경영대학원을 졸업하고 스페인 마드리드 국립 꼼쁠루뗀세(Complutense) 대학교에서 스페인어 어원을 연구한 다음 귀국하여 대한무역진흥공사(KOTRA)에 입사, 남미 페루 국에 파견되어 ‘리마 무역관장’을 역임한 바 있다. 무역관 근무를 마치고 본사로 귀국한 후 한 수도회 부설 성경 아카데미 및 가톨릭 신학대학교 부설 교리신학원에서 야간으로 10여 년간 성경 연구를 병행하였다. 회사 퇴직 후 관세청에서 시행한 관세사(關稅士) 고시에 합격하여 2001년부터 2018년까지 관세사로 활동하면서도 쉬지 않고 가톨릭 영성 연구를 계속해 왔다. 2015년부터는 파티마의 세계 사도직 회원으로 활동하고 있다.

저서 |
『하느님 뜻의 나라』(좋은 땅, 2013)
『루이사의 증언, 공동구속』(맑은 샘, 2017)
『 예수 아버지』(맑은 샘, 2020)

순서
■ 아담과 인간은 원죄의 공동정범
■ 죄의 용서와 인간의 믿음과의 관계
■ 예수 그리스도의 몸은 구속의 샘
■ 죄의 용서 메커니즘
■ 의인이면서 동시에 죄인 논리는 오류