우주를 향해 끊임없이 도약하는 21세기가 되었습니다. 그러나 주위에는 2천년동안에 유입된 그릇된 견해의 악성코드가 우리의 발목을 잡고 있습니다. 우리의 발목을 잡고 있는 그릇된 견해들을 알아보고 가야할 방향을 벡터를 통해서 설명을 하고자 합니다. 벡터가 향하는 목적지에는 광명세계가 있고 정도령이 있습니다. 그릇된 견해에서 벗어나서 정도에 길을 걸어갈 때에 이 책이 미흡하지만 도움이 되기를 바래봅니다.

저자 : 이근우 잠시 머물다 가는 나그네입니다. 알 수 없는 인연이 의해서 이렇게 미흡한 내용을 메세지로 전달하게 된 자입니다. 부족한 자료와 견해를 양해하여 주시길 바랍니다.

1. 정도(正道)에 대한 또 다른 견해 1.1 정(正)자의 유래 1.2 ?(에워쌀 위, 나라 국) 1.3 一(하나 일)자의 유래 1.4 지(止)자의 유래 1.5 또 다른 관점에서의 정(正)자 해석 1.6 집합론으로 바라본 바를 정(正) 2. 금강경을 통해서 바라 본 정심(正心) 2.1 상(相)에 대하여 2.2 아상(我相) 2.3 인상(人相) 2.4 중생상(衆生相) 2.5 수자상(壽者相) 2.6 정심(正心)에 대하여 2.7 여래(如來)에 대하여 3. 무등산(無等山)과 유등산(有等山)에 대하여 4. 팔양경(八陽經)을 통한 정도(正道)고찰과 우리의 나아가야 할 방향 4.1 개요 4.2 의정(義淨)스님의 서원 4.3 팔양경(八陽經)에서 본 사마외도(邪魔外道)와 귀신(鬼神)의 정체는? 4.4 팔양경(八陽經)에서 본 문둥병이나 나병의 정체는? 4.5 오늘날 한국사회에 침범한 사견(邪見)들은? 4.6 팔양경에서 세 번만 읽으면 복을 받는다는 참뜻은? 5. 대도(大道)와 소도(小道) 5.1 대(大)의 어원 5.2 소(小)의 어원 5.3 대도(大道)란 무엇인가? 6. 계명성에 대하여 6.1 계명성(鷄鳴聲)이란 무엇일까? 6.2 광주(光州)에는 왜 무등산(無等山)이 있는가? 6.3 진정한 광복(光復)이란 백의민족의 본래의 모습을 찾는 것이다. 7. 벡터(vector)를 통해 본 시온(zion)에 대하여 7.1 벡터(vector)와 스칼라(scala) 7.2 인간에 있어서의 스칼라와 벡터 7.3 벡터를 통해서 본 시온(zion)에 대한 고찰 7.4 하나님앞에 죄에 대하여 7.5 치킨 런(Chicken Run), 회개(repent), 출가(出家)에 대하여 7.6 부활(復活)에 대한 또다른 견해 8. 요나서의 새로운 견해( TQM을 통해 바라본 해석) 8.1 TQM이란 무엇인가? 8.2 니느웨(Nineveh)성읍이 구원을 받은 이유에 관하여 9. 생명수와 감로수에 대하여 10. 삼두지도(三豆之道)에 관하여 11. 아리령 프로세스(궁을지도) 11.1 법(法)과 령(令)에 대하여 11.2 프로세스에 대하여 11.3 정감록, 격암유록에 대하여 11.4 사(四)거리의 신호등과 공정한 룰(rule)에 대하여 11.5 궁궁을을(弓弓乙乙에) 대한 새로운 시각 11.6 궁을촌(弓乙村)과 십승지(十勝地) 11.7 아리령(亞裡令)은 무엇인가? 11.8 정도령(鄭道令)인가? 정도령(正道令)인가? 11.9 이자삼점(伊字三点)의 해석과 정법(正法), 정도령(正道令) 11.10 시온프로세스(아리령프로세스)는 왜 필요한가? 11.11 삼위일체(三位一體)와 불법승(佛法僧)에 대하여 11.12 평화(平和)에 대하여 11.13 신앙인(信仰人)에 대한 새로운 고찰 11.14 구원에 대하여 12. 정치인(政治人)과 당치인(黨治人)에 대하여 13. 정의의 여신과 법조인(法曹人)의 길 14. 지도자의 길과 백성들이 걸어가야 할 벡터에 대하여