모든 것이 넘쳐나는 오버홀릭 세상, 그 속에 숨겨진 놀라운 비밀! “당신은 충분하다고 느껴본 적이 있는가?” 『이너프(ENOUGH) | 불만족의 심리학』. 끝없이 ‘더 많이’ 원하는 인간 심리의 미스터리를 탐구하는 책. 저자는 그 어떤 것에도 만족하지 못하고 끝없이 ‘더 많이’만을 외치는 불만족 심리의 원인을 ‘원시 본능’에 둔다. 이 책은 원시 본능이 과잉 풍요의 세상을 건설하도록 우리에게 압력을 가하는 경위와 어떻게 이런 상황을 벗어날 수 있는지를 설명한다. 인류는 아무리 많이 가져도 만족할 줄 모르는 문화를 창조했다. 현대 문화는 더 많이 소유하고, 더 많이 보고, 더 많이 행하라 부추긴다. 그리고 현대를 살아가는 사람들의 모토는 “항상 더 많이!”이다. 하지만, 이런 삶은 심각한 결과를 야기한다. 우리는 풍요로운 삶을 살아가지만 스트레스와 우울증, 신경쇠약 등과 같은 증세로 심하게 앓아가고 있다. 저자는 ‘더 많이’에서 ‘충분해’로, 이제는 ‘만족주의’라는 새로운 개념의 개발이 필요하다고 말하면서, 8가지로 주제를 나눠 얘기한다. 각 주제별로 심리학자, 뇌과학자, 환경주의자, 신경과학자, 정신과 의사, 회계학자 등 전문가들의 실험과 이론, 인터뷰 등 풍부한 내용을 담았다.

저자 : 존 네이시 John Naish 《타임스 The Times》에 건강과 생활양식 관련 기사를 기고하고 있다. 이제는 ‘만족주의’를 실천하여 새롭게 진화해야 한다고 주장하는 그는, 이러한 생활습관을 몸소 실천하여 TV와 휴대전화 없이도 21세기를 편안하게 살아갈 수 있음을 증명하고 있다. 역자 : 강미경 이화여자대학교 영어교육과를 졸업한 뒤 전문번역가로 활동중이며, 인문교양 비즈니스 문예 등 영어권의 다양한 양서들을 번역 소개하고 있다. 옮긴 책으로는 『유혹의 기술』『도서관, 그 소란스러운 역사』『내가 만난 희귀동물』『야성의 엘자』『허기진 두뇌를 위한 지식의 통조림』『심심한 두뇌를 위한 불량지식의 창고』『몽상과 매혹의 고고학』 등 여러 권이 있다.

｜들어가기 전에｜'더 많이'에서 '충분해'로! 1. 대마초보다도 무서운 정보중독 정보중독에서 벗어나기 위한 실천전략 2. 엘비스 프레슬리를 죽음으로 몰고 간 폭식 폭식에서 벗어나기 위한 실천전략 3. 충동구매를 부추기는 물질적 탐욕 물질적 탐욕에서 벗어나기 위한 실천전략 4. 삶의 질을 파괴하는 일중독 일중독에서 벗어나기 위한 실천전략 5. 과도한 다양성으로 인한 선택의 고문 선택의 고문에서 벗어나기 위한 실천전략 6. 불행을 초래하는 지나친 행복 추구 지나친 행복 추구에서 벗어나기 위한 실천전략 7. 생태계 파괴를 야기하는 과속성장 과속성장에서 벗어나기 위한 실천전략 8. 지금 이 순간, 우리에게 필요한 것 민족주의를 위한 실천전략 ｜옮긴이의 글｜현재에 만족할 줄 아는 삶

1. 대마초보다도 무서운 정보중독

1996년, 신경과학자 데이비드 루이스 박사는 새로운 사회적 질병을 발견하고 거기에 ‘정보피로증후군’이라는 이름을 붙였다. (……) 인터뷰 대상자들 가운데 3분의 2가 정보 과다에서 생기는 스트레스에 때문에 인간관계가 원활하지 못하고, 불면증에 시달리며, 결정을 내려야 할 때 머뭇거리는 습관이 생겼다고 대답했다. 하지만 그들은 그러한 상태에서 오히려 더 많은 정보를 통해 문제를 해결하려고 했던 것으로 드러났다. 루이스는 그와 같은 증후군의 원인이 정보 혁명에 있다고 지적했다. (……) 런던 대학교 연구진은 정보 과다가 대마초보다 더 심한 환각 증세를 일으킬 수 있다고 지적한다. 그들은 대마초를 한 대 피울 경우 IQ가 일시적으로 4점 감소하는 데 비해, 문자로 된 데이터를 다루고 이메일을 보내는 상황에 처할 경우에는 10점이 감소한다고 주장한다. 이는 하룻밤을 꼬박 지새우고 나서 두뇌 기능이 저하되는 수준과 비슷하다.

〔정보중독에서 벗어나기 위한 실천전략〕 정보 다이어트를 시도하라 시간표를 짜라 새로운 습관을 발전시켜라 이웃들과 어울려라 이메일에 방해받지 않도록 주의하라 헛된 기대를 버려라

2. 엘비스 프레슬리를 죽음으로 몰고 간 폭식

향후 20년 안에 서구인 대다수가 과체중이나 비만으로 고생할 것으로 추정된다. 시작할 때는 알면서 멈출 때는 모르는 것은 우리 인간의 특징 중 하나다. 지칠 줄 모르는 우리의 음식 섭취 본능에 제동을 걸려면, 먼저 그러한 본능에 대해 충분히 알고 있어야 한다. (……) 1990년대 들어 과학자들은 먹는 게 어째서 그토록 즐거운지 그 이유를 밝혀냈다. 단 음식이나 기름진 음식을 섭취하면 우리의 두뇌는 ‘내인성 오피오이드’라는 헤로인과 비슷한 화학물질을 생성한다. 이는 달콤한 비스킷이 쾌락 중추에 중독성 약물과 똑같은 영향을 미친다는 뜻이다.

〔폭식에서 벗어나기 위한 실천전략〕 맛을 천천히 음미하라 외식할 때는 작은 식당을 이용하라 가짓수가 많은 식사를 피하라 절제를 아는 친구를 사귀어라 식사 시간을 일정하게 지켜라 햇볕을 많이 쪼여라 숙면을 취하라 주방을 바꿔라 마법의 유리잔

3. 충동구매를 부추기는 물질적 탐욕

값비싼 자동차는 우리가 갖고 싶어하는 그 모든 물건을 대표하는 상징이다. 하지만 값비싼 자동차를 소유했다고 해도 삶이 더 나아졌다는 생각이 들지 않는다. 심리학자들은 이런 현상을 ‘쾌락 적응hedonic adaptation’이라는 용어로 표현한다. (……) 에모리 대학교 연구진이 쇼핑객들의 두뇌를 조사한 결과, 상품을 보고 그것을 구입할 생각을 하는 순간 뇌에서 신경전달물질인 도파민이 분비되는 것으로 나타났다. 하지만 도파민은 사냥감을 발견한 데서 생기는 일시적인 현상일 뿐 그 이상의 기능을 발휘하지 못한다. 즉 물건을 사는 행위가 아니라, 물건을 갖고 싶다는 욕구가 도파민의 분비를 촉진시킨다. 물건을 구입하고 나면 도파민은 몇 분 안에 자취를 감추고 만다. 그 뒤에는 종종 공연히 물건을 샀다는 후회가 밀려오곤 한다.

〔물질적 탐욕에서 벗어나기 위한 실천전략〕 물건을 사고자 할 때는 먼저 9가지를 생각하라 직접 만들라 진정한 물질주의자가 되라 신용카드를 사용하지 말라 가난한 나라의 사람들을 생각하라 값싼 물건을 부끄러워하지 말라 특별 세일을 경계하라 환경을 생각하라 웹사이트를 경계하라

4. 삶의 질을 파괴하는 일중독

정신과 의사인 브레너는 다음과 같이 말한다. “일 중독자들 가운데 처음부터 스스로 일중독이라고 말하는 사람은 극히 드뭅니다. (……) 이 환자들의 진짜 문제는 삶의 나머지를 회피한다는 데 있습니다. 환자들 중 상당수가 관계나 자신의 감정을 외면합니다. 그래서 계속 더 열심히 일에 매달리다가 삶에 뭔가 문제가 생기면 그제야 나를 찾아옵니다.”
과도한 업무가 가져오는 이런 극단적인 사례는 우리 사회의 일그러진 자화상을 보여준다. 늦게까지 일하는 우리 문화는 끊임없이 더 많은 일을 만들어내면서 현대의 존재라는 정말 풀기 어려운 문제를 회피하게 만든다. 무의미하게 계속 물건을 사들이는 쇼핑 중독과 마찬가지로, 일 중독 역시 실존의 허무감을 이기지 못해 스스로를 기만하는 또 다른 형태의 현실 도피다.

〔일중독에서 벗어나기 위한 실천전략〕 평정을 유지하라 긴장을 늦춰라 짐을 나눠라 저렴한 여가 활동을 찾아라 마이크로 휴식을 즐겨라

5. 과도한 다양성으로 인한 선택의 고문

캘리포니아 대학교 회계학 교수 슐로모 베나치는 투자자들을 상대로 설문 조사를 실시한 결과, 과도한 선택이 우리의 결정에 나쁜 영향을 미치는 것으로 나타났다고 말한다. 너무 많은 금융 상품에 직면할 경우 우리는 수익성을 따져보면서 우리의 상황에 가장 적절한 상품을

끝없이 ‘더 많이’ 원하는 인간 심리의 미스터리 "충분하다고 느껴본 적 있는가?" 일반적으로, 우리는 원하던 것을 얻으면 또 다른 것을 원한다. 이런 이유에서 ‘인간의 욕심은 한도 끝도 없다’라는 말이 나온 게 아닐까? 이 책 『이너프』의 저자 존 네이시는, 이렇게 그 어떤 것에도 만족하지 못하고 끝없이 ‘더 많이’만을 외치는 불만족 심리의 원인을 ‘원시 본능’에 둔다. 진화 과정에서 인간은 충분한 양식과 안락한 상태를 갈구했지만, 그런 욕망을 채우지 못할 때가 많았다. 그러다 보니 우리의 두뇌에는 ‘이것만으로는 부족해’라는 생각이 뿌리를 내리게 되었고, 오늘날 우리의 모토는 “항상 더 많이!”가 되었다. 하지만 이런 원시 본능 때문에, 오늘날 우리는 전례 없는 풍요를 누리고 있으면서도 스트레스, 우울증, 신경쇠약 등과 같은 증세를 보이고 있는 것이다. 불행하기는 지구도 마찬가지다. 존 네이시는 ‘더 많이’에서 ‘충분해’로, 이제는 ‘만족주의enoughism’라는 새로운 개념의 개발이 필요하다고 말하면서, 이러한 주장을 뒷받침하기 위해 8가지로 주제를 나눠 얘기하고 있다. 〈대마초보다도 무서운 정보중독〉에서는, 정보화 기기에 매몰돼 일시적으로 주의가 산만해지고 IQ가 떨어지는 ‘인포마니아’ 현상이 전 세계적으로도 문제가 되고 있다고 지적하면서, 정보 비만에 맞서 ‘정보 다이어트’가 필요하다고 주장한다. 빌 게이츠도 매년 두 번씩 컴퓨터에서 눈을 떼고, 일주일 동안 생각하는 시간을 갖는다고 한다. 〈엘비스 프레슬리를 죽음으로 몰고 간 폭식〉에서는 비만으로 넘쳐나는 세태를 지적하는 동시에, 로큰롤의 황제 엘비스 프레슬리의 사망 원인이기도 했던 폭식의 원인을 과학적으로 분석하고, 극복 전략 또한 제시한다. 또한 〈충동구매를 부추기는 물질적 탐욕〉에서는 물건을 구입하려고 생각하면 쾌감을 자극하는 도파민이 생성되나 구입하고 나면 곧 후회하게 되는 ‘쾌락적응’ 현상을 얘기하면서 진정한 물질주의자가 될 것을, 〈삶의 질을 파괴하는 일중독〉에서는 일중독으로 인한 삶의 질 저하에 대해 얘기하며 마이크로 휴식을 제안한다. 또한 〈과도한 다양성으로 인한 선택의 고문〉에서는 과도한 선택품목으로 인해 불안과 효율성 저하를 가져오는 ‘선택의 고문’에 대해 얘기하면서, 좀 더 나은 시야를 확보할 수 있는 방법으로 ‘6개월 뒤를 생각해볼 것’을 제시한다. 〈불행을 초래하는 지나친 행복 추구〉에서는 적당한 비관주의는 세상을 좀더 정확하게 보게 해 행복에 좀더 다가갈 수 있게 해준다는 이론, 〈생태계 파괴를 야기하는 과속성장〉에서는 현재 우리가 지구가 보유하고 있는 자원의 양보다 5분의 1을 더 사용하고 있다는 환경주의자의 연구결과를 언급하면서, 과도한 성장을 제한할 필요가 있다고 주장한다. 마지막으로 〈지금 이 순간, 우리에게 필요한 것〉에서는, 소유하고 있는 것은 도외시한 채 아직 소유하지 못한 것에 눈독들이며 불만을 쌓아가는 현대인들을 얘기하며, 감사의 중요성을 주장한다. 이 책에서는 원시 본능이 과잉풍요의 세상을 건설하도록 우리에게 압력을 가하는 경위와, 만족주의가 이러한 악순환에서 어떻게 벗어날 수 있게 해주는지에 대해 설명하고 있다. 각 주제별로 심리학자, 뇌과학자, 환경주의자, 신경과학자, 정신과 의사, 회계학자 등 전문가들의 실험과 이론, 인터뷰 등 풍부한 내용을 담고 있으며, 장 끝에 각각의 실천전략을 제시하고 있어 실용적 기능까지 겸비하고 있다.