티베트 불교의 핵심을 달라이 라마 특유의 상세하고 친절한 어법으로 전하는 책. 달라이 라마는 이 책을 통하여 삶의 방향을 잃고 맹목적인 삶을 살고 있는 현대인들에게 죽음과 삶의 본질을 상기시킨다. 또한 평생에 걸친 달라이 라마 자신의 경험을 적절히 곁들여 복잡하기 쉬운 전통적인 불교 용어를 누구나 쉽게 알아들을 수 있는 평이한 언어로 서술하고 있다. 권위 있는 불교학자들과 인도 다람살라에서 직접 달라이 라마를 모시고 있는 제자들이 달라이 라마의 강연 중에서 정수만을 모아 편집한 책으로, 티베트 불교의 핵심 가르침을 담고 있다고 평가받는다.

추천의 글1 추천의 글2 들어가는 말 제1장 깨닫고자 하는 마음, 보리심 제2장 죽음에 관한 명상 제3장 생의 목적을 찾는 길 제4장 늘 깨어 있는 삶 제5장 인내 제6장 자신감 제7장 명상자의 수행 제8장 지혜 옮긴이의 말

우리는 대부분 자신의 죽음을 잊고 산다. 곧 자신이 죽으리라는 사실을 의식적이든 무의식적이든 회피하며 살고 있는 것이다. 그것은 우리 사회도 마찬가지다. 죽음을 자각하지 못하고 생의 본질에 대한 사유가 부족한 사회는 황금만능과 물신숭배, 쾌락주의가 넘쳐나는 천박한 사회가 될 수밖에 없다. 생의 목적을 찾고 삶을 의미 있게 만드는 방법은 여러 가지가 있겠지만 가장 손쉽고도 효과적인 방법은 자신의 죽음과 대면하는 것이다. 자신의 죽음에 대해 진지하게 생각하고 삶의 마지막 순간을 어떻게 맞을지를 숙고한다면 우리는 삶의 목적과 의미를 분명하게 찾을 수 있을 것이다. 달라이 라마는 이 책에서 삶의 방향을 잃고 맹목적인 삶을 살고 있는 현대인들에게 다시 한번 죽음과 삶의 본질을 상기시키고 있다. 자상하고 상세한 달라이 라마의 설법 달라이 라마가 인도로 망명하고 전세계적으로 설법을 시작한 이후 서구사회에는 달라이 라마와 티베트 불교의 열풍이 불기 시작했다. 티베트 불교가 1천만 명 이상의 신도를 가질 정도로 인기를 끄는 이유는 그것이 이성과 감성이 잘 조화를 이룬 종교이기 때문이다. 티베트 불교는 합리적인 사고로 삶의 문제를 해결하고 자신의 인생을 적극적으로 활용해 평화롭고 행복한 사람이 될 수 있는 방법을 가르치고 있다. 또한 티베트 불교는 구체적으로 설명하기를 좋아해 유난히 주석서가 많은 것도 특징이다. 달라이 라마의 강의는 마치 상세한 주석서를 읽는 것과도 같다. 이 책은 티베트 불교의 핵심을 달라이 라마 특유의 상세하고 친절한 어법으로 전하고 있다. 그는 청중들의 수준과 상관없이 누가 들어도 강의의 주제를 명확히 이해할 수 있도록 구체적이고 논리적으로 설명하기 때문이다. 또한 전통적인 불교 용어보다는 누구나 쉽게 알아들을 수 있는 평이한 언어로 서술한 이 책은 자칫 지루하고 교학적인 설명이 되기 쉬운 내용을 60여 년 평생에 걸친 달라이 라마 자신의 경험을 적절히 곁들여 보다 쉽게 읽고 이해할 수 있다. 한때 출판계에 명상서 바람이 불면서 주제를 모호하게 다룬 책들이 쏟아져 나왔다. 이 책은 대중을 대상으로 티베트 불교를 전공하지 않은 유명 역자들이 번역한 기존의 달라이 라마의 책들과는 성격이 사뭇 다르다. 티베트 문화에 대한 권위 있는 총서인 의 대표 도서로, 불교도들을 위해 티베트 불교에 대해 일목요연하게 설명하는 아이덴티티가 강한 책이다. 미시간 대학에서 불교학과 티베트학을 가르치고 있는 도널드 S. 로페즈 주니어(Donald S. Lopez, Jr.) 교수와 존 F. 애버든(John F. Avedon) 같은 저명한 티베트 불교학자들이 기획한 이 총서에 대해 달라이 라마는 다음과 같이 말하고 있다. “내 조국 티베트의 문화는 이제 지구상에서 사라질지도 모를 위험에 처해 있습니다. [The Library of Tibet]는 티베트의 보물들을 세상에 널리 알리기 위해서 만들어졌습니다. 고대로부터 현대에 이르기까지 티베트의 훌륭한 문화와 역사를 비롯해 명상수행부터 사회체제에 이르기까지 다양한 주제를 총망라한 [The Library of Tibet]가 위기에 처한 티베트 문화유산을 보존하는 데 중요한 역할을 하리라 기대합니다.” 달라이 라마가 전해주는 티베트 불교의 정수 [The Library of Tibet] 중에서도 이 책은 권위 있는 불교학자들과 인도 다람살라에서 직접 달라이 라마를 모시고 있는 제자들이 달라이 라마의 강연 중에서 정수만을 모아 편집한 것으로, 티베트 불교의 핵심 가르침을 담고 있다고 평가받는다. 이런 원서의 성격을 최대한 살리기 위해 인도 델리대학 불교대학원에서 티베트 불교를 전공하고 10여 년 동안 달라이 라마 밑에서 직접 수행을 한 주민황 선생을 역자로 선정하였다. 이 책은 주민황 선생의 공들인 번역으로 달라이 라마의 음성과 숨결을 고스란히 옮겨놓는 데 성공하고 있다. 또한 생명을 다루는 현업 의사이자 수행자인 이동호 박사는 추천글에서 이 책을 통해 가부좌한 자세로 입적한 자신의 스승인 현공(玄空) 법사의 평화로운 죽음을 떠올리며 평화로운 삶과 평화로운 죽음이 둘이 아니라는 깨달음을 독자들과 함께 나누고 있고, 박영재 교수는 육바라밀의 관점에서 이 책의 핵심을 명쾌하게 짚어내고 있다. 나는 적지 않은 세월 동안 의사로 일해 오면서 수많은 죽음을 지켜보았지만 그 대다수는 비탄과 절망과 회한이 뒤따르는 것이었다. 우리는 이렇게 죽음을 맞이할 수밖에 없는 것일까? 희망을 버리기에는 아직 이르다. 달라이 라마의 말대로 “삶을 의미 있게 살았다면 죽을 때 후회도 적을 것”이기 때문이다. 평화로운 삶과 평화로운 죽음이 둘이 아니라는 깨달음을 독자들과 함께 나누고 싶다. - 이동호 (전북대학교 의과대학 외래교수, 원각정사 선원장) 이 책은 달라이라마가 엄격한 티베트 전통의 수행법을 통해 60대 후반까지의 살아오면서 그가 몸소 체득한 불교의 핵심 가르침을 종교와 종파를 초월해 누구나 이해하기 쉬운 평이한 언어로 기술하고 있다. 특히 더불어 지혜롭게 살아가는 데 필수적인 보리심과 자비심을 길러야 하는 이유와 방법 등을 보살도를 실천하는 육바라밀 수행법을 바탕으로 명쾌하게 제시하고 있다. - 박영재 (서강대 물리학과 교수, 선도회 법사) 깨닫고자 하는 마음, 보리심 달라이 라마는 이 책에서 처음부터 끝까지 보리심의 중요성을 강조하고 있다. 보리심이란 모든 중생들을 깨달음의 경지로 인도하고 싶어하는 마음이며 또한 고통받는 중생들을 돕기 위해 자기 자신이 깨달음을 얻고자 하는 마음이라고 정의한다. 그는 중생들이 고통을 없애고 싶어하면서도 끊임없이 고통을 향해 달려가고 있으며, 또한 무지와 혼돈 때문에 자신의 평화와 행복을 파괴하고 있다고 안타까워한다. 달라이 라마는 무지의 어둠 속에서 중생을 구제하기 위해 먼저 보리심을 일으키자고 주장한다. 또 이런 소중한 보리심을 유지하기 위한 가장 효과적인 방법은 ‘인내심을 기르는 수행’이라고 말한다. 예컨대 우리가 적을 대했을 때 적의를 느끼거나 불행해할 것이 아니라, 그 사람을 우리에게 인내수행을 가르치는 가장 소중한 스승으로 삼으라고 조언한다. 현재는 우리의 적이지만 많은 전생 속에서 그가 항상 우리의 적이었던 것은 아니기 때문이다. 달라이 라마는 오히려 진짜 적은 우리 밖에 있는 것이 아니라 우리 안에 있다고 말한다. 우리의 진정한 적은 번뇌이고, 또 번뇌는 우리의 영원한 적이라고 규정한다. 하지만 번뇌는 본래부터 마음에 존재했던 것이 아니라 부정적인 생각을 한 결과로 생겨난 것일 뿐이라며, 번뇌를 치료할 유일한 치료제는 부처님의 지시와 가르침밖에 없다고 강조한다. 수행, 제멋대로인 마음 길들이기 ‘죽음’이란 끝없는 윤회 속에서 옷을 갈아입는 것에 지나지 않으며, 연극 무대에서 배우가 퇴장하듯이 우리는 한 생을 마감하고 또 다른 무대에 태어나게 된다. 달라이 라마의 말처럼 죽음이 옷을 갈아입는 것이 지나지 않다면, 우리는 과연 어떻게 살아야 할까? 붓다는 다음과 같은 비유를 들었다. “중앙에 구멍이 뚫린 멍에가 거대한 바다 위에 표류하고 있다고 상상하라. 그 바다 속 깊은 곳에는 눈먼 거북이가 한 마리 살고 있는데 백 년에 한번씩 수면 위로 떠오른다. 우리가 다음 생에 다시 인간으로 태어날 확률과 그와 같다. 인간으로 태어나는 것이 그렇게 희귀하고 어려운 것이다.” 달라이 라마는 인간으로 태어난 이 귀한 생에서 마음을 길들이는 수행에 전념해야 한다고 말한다. 수행을 통해 근본적으로 마음을 변화시키고 제멋대로 굴고 반항하는 마음을 다스리려고 노력하라는 것이다. 태어나고 죽는, 곧 우리 생애에서 가장 귀중한 순간에는 아무도 우리를 돕지 못한다. 우리를 도울 수 있는 것은 우리가 이 생에서 닦은 수행뿐이며, 수행만이 우리를 행복한 다음 생으로 인도할 수 있다고 강조한다. 우리가 불교수행을 하는 목적은 열반을 얻고 부처님의 경지에 도달하기 위한 것이다. 인간은 열반과 성불이라는 목적을 성취할 수 있는 능력을 갖고 태어난 행운아이다. 우리가 얻고자 하는 깨달음의 경지란 번뇌의 짐을 모두 벗어난 상태를 말한다. 마음의 본성은 순수하다. 마음을 괴롭히는 번뇌는 일시적인 장애일 뿐이다. - 들어가는 말 중에서 평화로운 마음이 곧 부처다 사는 것만큼이나 죽는 것도 중요하다. 죽음은 또 다른 삶의 계기가 되기 때문이다. 평화롭게 살던 사람이 평화롭게 죽기 쉽고, 평화롭게 죽은 사람이 다음 생을 평화롭게 시작하기 쉽다. 마음이 평화로우려면 쉽게 악행에 물들고 번뇌에 지배를 당하는 마음을 부지런히 닦아야 한다. 달라이 라마는 고통이 번뇌에서 비롯되고 번뇌는 마음에서 비롯된다고 말한다. 우리의 마음은 본디 청정하기에 번뇌란 맑은 하늘에 잠시 드리우는 먹구름 같은 것이다. 우리가 수행을 통해 맑고 파란 하늘 같은 청정한 마음을 유지한다면 죽음의 순간에서도 평화로움을 잃지 않을 것이다. 이 책에서 전하고 있는 달라이 라마의 설법은 황금만능과 파괴와 폭력으로 얼룩지고 있는 이 어두운 시대를 밝게 비추는 또 하나의 등불이 되고 있다. 달라이 라마의 강의를 듣고 있으면 삶의 의미와 목적이 명확해지고 시간을 헛되이 보내면 안 되겠다는 생각이 든다. 정신없이 바쁘게 일하며 스트레스가 쌓일 정도로 힘들게 사는 것이 시간을 헛되게 보내지 않는 것이 아니라, 행복한 마음으로 살고 남도 행복해지기를 바라는 마음을 잃지 않는 시간을 늘여가는 것이 시간을 헛되이 보내지 않는 것이다. - 옮긴이의 말 중에서

---

♧ 저자 및 역자 소개 지은이 제14대 달라이 라마, 텐진 갸초 1935년 5월 5일, 티베트 북동부 타스커라는 작은 마을에서 태어난 텐진 갸초는 티베트 정부로부터 13대 달라이 라마의 환생으로 인정받아 다섯 살의 나이에 14대 달라이 라마로 등극한다. 티베트 본토가 중국 공산당에게 무력으로 점령당한 후 1959년에 인도로 망명하기 전까지 전통적인 불교 교육과정을 모두 마쳤다. 망명한 이후부터 달라이 라마는 티베트에 자치권을 줄 것을 세계 여론에 호소하는 한편, 자비심과 상호 이해에 관한 가르침을 펴면서 전세계적으로 큰 존경을 받고 있다. 티베트 민족의 정신적/정치적 지도자로서 비폭력 평화주의에 입각한 독립운동을 주장하며 다양한 종교와 문화권간의 상호 존중과 이해를 강조해 온 그는 1989년 노벨평화상을 수상했다. 현재 티베트의 망명정부가 있는 인도의 다람살라에 살고 있다. 틱낫한 스님과 더불어 생불(生佛)로 추앙받고 있는 달라이 라마는 의미 있는 삶과 평화롭게 죽는 지혜에 대해 감동적으로 들려준다. 옮긴이 주민황 서강대 철학과 졸업, 동국대 인도철학과 석사, 인도 델리대학 불교대학원 철학박사(쫑카빠의 중관사상과 밀교사상으로 박사학위). 동국대학교 인도철학과 강사 역임. 역서로는 『인도불교사상사』『해방자 붓다 반항자 붓다』『티베트에서 온 행복의 열쇠』『아름답게 사는 지혜』『나의 아들, 달라이라마』『신비의 티베트 명상법』『삶과 죽음의 다르마』『달라이라마의 반야심경』등이 있다.